小結：丹思心舞
原作：克里希那穆提
譯者：胡因夢
說明：此書根據主題將克里希那穆提的演講片斷選取匯編，有很多反復陳述之處阅束。小結將同一主題好幾節(jié)的意思作了概括和簡單點評呼胚、延伸。前8期在小號新的遇見發(fā)布息裸，現收歸到丹思心舞的《讀書觀影》文集蝇更，并從第9期起由丹思心舞發(fā)布。
小結：
概括和解讀下今天讀的幾段：
克氏所指的“熱情”與“愛”是相輔相成的（“愛就是熱情”）界牡，是“依賴”與“恐懼”的反面：愛和熱情都是沒有理由簿寂、動機和目的的，愛是需要熱情才能投入和覺知的狀態(tài)宿亡，而帶著愛的熱情才是毫無目的的投入和覺知常遂、感受，一旦熱情帶上目的就成了欲望挽荠】烁欤“依賴”與“恐懼”也是相輔相成平绩，卻是“熱情”與“愛”的反面，它們都是帶著自我欲求的漠另，人們因為恐懼而依賴捏雌，因為依賴助長了恐懼，而愛卻不會帶有恐懼笆搓，它會面對真實性湿，而不是害怕真實。
因此满败，所有的苦行禁欲和自我折磨都不是愛肤频，缺乏愛的禁欲守貞永遠不是貞潔，想借由愛的反面解除沖突算墨、達成和平都是徒勞宵荒。“徹底活在愛里面净嘀，才是人生真正的目的”报咳，才是真正的解脫。在這個意義上挖藏，“手段和結果是同一個東西”暑刃，愛是結果，也是手段熬苍，卻完全不是通常意義上人們追求的結果（實現自我的某些欲求）和使用的手段（通過各種苦行禁欲的自我努力或者依賴關系和他人等）
愛需要“徹底舍棄一切”稍走，舍棄所有自我出發(fā)的欲求，但又不是靠壓抑柴底、控制或者變換已有的欲求獲得婿脸，它只能靠全然的熱情去覺知、感受柄驻，這種全然的熱情就是全神貫注的狐树、強烈而敏銳的感知能力，是沒有任何沖突和矛盾的投入鸿脓，是無須借助相反力量的覺知抑钟，是面對一切事物而不是執(zhí)著于某些點的，是偉大寬廣而不是渺小狹窄的野哭。
四月二十日 了解激情是什么
結果是一種未知在塔，但手段永遠屬于當下。你必須了解當下的真相是什么拨黔，而不是被理想蛔溃、合理化的說辭和武斷的結論所蒙蔽。苦行絕非得到快樂的方法贺待。你必須了解激情這個東西徽曲，而不是一味地打壓或升華它，用別的東西取代它也不是辦法麸塞。
心領神會便是一種愛秃臣；厭惡某個東西或是對它抱持一堆的成見，顯然不是一種關愛的態(tài)度哪工。用誓言來對抗心中的激情奥此，怎么可能關愛它和了解它呢？誓言是一種抗拒的形式正勒，而你所抗拒的東西最后一定會征服你得院。實相是無法被征服的，你不能襲擊它或用力抓取它章贞，因為它會從你的指尖溜掉。實相會在無法預期的情況下悄然降臨非洲。所有的已知都不是實相鸭限，而只是一些概念和象征。已知的一切絕非那真實的東西两踏。
四月二十一日 手段和結果是同一個東西
“證入實相是不需要借助任何東西的败京，你不可能借由討價還價、犧牲奉獻或消去法來征得它——它不是你可以購買的東西梦染。做這些事情就好像到市場買東西一樣赡麦，但實相是買不到的，沒有任何手段可以讓你獲得實相帕识；若是用任何手段泛粹，最后你得到的一定不是實相。手段便是結果肮疗，它們是同一個東西晶姊。禁欲守貞這個手段其實是對實相的一種否定∥被酰”
“徹底活在愛里面们衙，才是人生真正的目的。這種改革會帶來嶄新的世界碱呼。”（即：愛是結果蒙挑，也是手段，沒有其他的手段可以達成愛）
四月二十二日 徹底舍棄一切
“只有當你的心充滿著熱情時愚臀，才能徹底放下一切忆蚀。不要對“熱情”這個字眼懷著警戒之心，因為一個沒有熱情的人是無法了解和感受美的。心若是執(zhí)著于地位蜓谋、權力梦皮、冥王，或是想得到別人的尊崇桃焕，是永遠不可能舍棄自己的剑肯。”
四月二十三日 全然的熱情
“若想了解某個東西你必須有熱情，也就是一種全神貫注的能力观堂。但是這股熱情一旦制造出沖突和矛盾让网，它的火焰就熄滅了。你必須有全然的熱情才能止息痛苦师痕。”
四月二十四日 超越感覺的美
缺少了熱情溃睹，人生怎么會有美呢？我指的并不是繪畫胰坟、建筑物或圖畫里的女人這一類的美因篇。這些東西固然有自己的美，但這種美是由人制造出來的笔横。譬如大教堂竞滓、寺廟、圖畫吹缔、詩或雕像都有自己的美商佑，但另外有一種美是超越感覺和思想的。心若是沒有熱情厢塘，就不可能了解美或領會美茶没。因此不要誤解“熱情”這個詞，它并不是一個丑陋的字眼晚碾；它不是一個從市場買回來的東西抓半，也不是刻意憑空想象的東西。它跟情緒迄薄、感受都無關琅关。它是一股刻意摧毀一切虛假事物的火焰。我們一直很怕這團火焰燒光我們所摯愛的東西讥蔽。
四月二十五日 對一切事物的熱情
我們所謂的熱情往往是針對著性而出發(fā)的涣易，或者是針對著解除痛苦而出發(fā)的。但我所說的熱情是一種心境冶伞，一種存在的狀態(tài)新症，一種核心的存在狀態(tài)。世上如果真有這個東西响禽，那種感覺是非常強烈而敏銳的——對地上的塵土徒爹、貧窮和污穢荚醒、富有及腐敗、數目和鳥兒的美隆嗅、潺潺的流水界阁、映照在池塘里的星空，都懷著深刻的感覺胖喳，因為缺少了熱情泡躯，人生可能會變得空洞、膚淺丽焊、缺乏意義较剃。如果看不見樹木的美，無法去愛它技健、關懷它写穴，你就沒有真的在生活。
四月二十六日 愛是一種熱情
“心中若是沒有熱情雌贱，不可能有敏銳的感受力啊送，......那是一種有能力去愛的熱情，而愛是一種沒有自我感的一種狀態(tài)帽芽，愛的狀態(tài)里既沒有譴責删掀，也不會說性是好的或不好的。愛跟這些自相矛盾的東西都無關导街。矛盾與愛是無法并存的。"
“如果沒有熱情纤子，如何能有愛搬瑰？缺少了熱情，如何能有敏銳的感受力控硼？敏銳的感受力意味著隨時去感覺你身邊的人泽论，去觀察城市的烏煙瘴氣、喧囂及貧困卡乾，并且能看見河水、大海及天空的美幔妨。若是沒有熱情鹦赎，如何能對這些事物有所感覺呢？如何能體會別人的笑容和淚水呢误堡？我可以很確定地說古话，愛就是一種熱情。"
四月二十七日 熱情的心才能探索
“我所指的熱情其實是一個完整的星系锁施。一個有強烈感受的熱情之人陪踩，是不會對小小的工作感到滿意的——不論這份工作是首相杖们、廚師或其他的形式。一顆熱情的心是勇于探索肩狂、追尋摘完、觀察、質疑及追問的傻谁，它不會一味地想找到能滿足自己的東西孝治，然后便沉沉睡去。”
四月二十八日 瑣碎渺小的心
“熱情的心不斷地在探測栅螟、追尋和突破荆秦，它不接受任何傳統(tǒng)。這樣的心是永遠年輕而學無止境的力图。
但如何讓這樣的心產生出來步绸？很顯然，渺小的心是達不成這個任務的吃媒。渺小的心一旦想變得熱情瓤介，就會把所有的事都弄得跟它一樣渺小。因此這顆渺小的心必須認清自己的瑣碎赘那，而不企圖做什么刑桑，熱情才會產生。"
四月二十九日 失去的熱情
“熱情這個詞并不是熱情本身募舟。去感受這股熱情而不企圖導正它或操縱它祠斧，只是傾聽心中的這股欲望，不論這股欲望是強是弱——如果能做到這一點拱礁，就會發(fā)現壓抑它琢锋、扭曲它、滿足它呢灶、想要改變它或對它抱持意見吴超，都會傷到心中的熱情⊙炷耍”
四月三十日 沒有理由的熱情
“沒有理由的熱情就是毫不執(zhí)著的覺知鲸阻。熱情一旦有了理由，必然會有執(zhí)著缨睡，而執(zhí)著便是痛苦的開端鸟悴。......若要想透一些事情，就必須清晰地宏蛉、無情地遣臼、專注地去看自己——不去期望解決自己的焦慮、悲哀或罪疚感拾并，而是試著去了解這股會導致痛苦的巨大熱情揍堰。
“熱情一有了理由鹏浅，就會演變成欲望。熱情若是有對象——人屏歹、概念或某種形式的滿足——勢必會產生沖突隐砸、矛盾和費力的情況。你會費力地想達成或保住某種狀態(tài)蝙眶，或是想重新拾回早已失去的東西季希。我所指的熱情不會主張沖突和矛盾，它是沒有動機的幽纷，所以不是一種結果式塌。”
