智慧學(xué)堂：專注于國學(xué)菱农，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在3000個(gè)家庭中能夠得以傳承和弘揚(yáng)绝葡。

智慧學(xué)堂創(chuàng)辦者：覺智師兄

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覺智師兄介紹：90后，研究范圍以大乘佛法為主两波，道儒等其他宗派都有過一些了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)涉獵國學(xué)傳統(tǒng)文化和西方神秘學(xué)等相關(guān)知識，2014年之前：就開始看和學(xué)習(xí)諸子百家各大經(jīng)典和西方神秘學(xué)等适荣，在大學(xué)期間就去了很多寺廟以及道觀以及一些山尋師訪道，后來有緣被接引皈依了三寶院领，法號覺智 弛矛。2017年：大學(xué)專科畢業(yè)后就直接到了北京的興漢漢文化推廣中心（世界漢學(xué)研究中心?）上班工作比然。

現(xiàn)任百度貼吧：《中華諸子藏書閣》《兵家》吧大吧主丈氓，《國學(xué)》吧小吧主。曾任《某某神秘學(xué)協(xié)會》會長和《現(xiàn)代修行者協(xié)會》會長，現(xiàn)任《逍遙閣》閣主万俗。個(gè)人著紀(jì)實(shí)書籍《現(xiàn)代修行者的故事》鱼鼓。個(gè)人運(yùn)營微信公眾號《現(xiàn)代修行者》和今日頭條號《覺智師兄》。

想必很多人都讀過或者了解《了凡四訓(xùn)》该编，多年前高中的時(shí)候我也讀過迄本，感觸非常深刻。對我影響也極為深刻课竣，沒有想到的是嘉赎，多年后的今天我會以這種形式也講給別人聽。

當(dāng)初讀完了凡四訓(xùn)于樟，我非常感動公条，也開始懺悔，也學(xué)著書里面的做法迂曲，當(dāng)時(shí)找了一塊石頭寫下了（道德）（因果）四個(gè)字靶橱，后來還隨身攜帶著過一段時(shí)間，那塊石頭至今為止還在家里路捧。我對于因果是深信不疑关霸，以至于后來接觸佛學(xué)很容易就相應(yīng)了。

我先說一下我的名字杰扫，想必很多人都知道队寇，不知道的再重新認(rèn)識一下，我叫做：甘輝智

輝：《說文解字》曰“光也”章姓，即火之光佳遣，故初從火，軍聲凡伊，后引申為動詞零渐，意為產(chǎn)生光彩，照耀的意思系忙。產(chǎn)生光彩诵盼，發(fā)揚(yáng)光大。

智：矢口日笨觅，矢拦耐，即是箭耕腾〖＃口即是口。日即是太陽扫俺。表義為口中言語如箭出口而說太陽苍苞。內(nèi)義為，知日，知太陽也羹呵。知太陽之陰陽也骂际。太陽之陰陽者，見之則為陽冈欢，不見之則為陰歉铝，如日夜，日出后見日光為日凑耻，日沒（mo）后不見日光為夜太示，而太陽本身自古至今從未有未無，未生未滅香浩，未陰未陽。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化漠另，對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流焕檬，胸有成竹。

家里人希望我能夠：輝煌囱晴，光宗耀祖膏蚓！所以給我取了一個(gè)這樣的名字，名字也是家里人的一種美好的祝愿以及向往畸写。開始我爺爺取名叫做甘輝洋的降允，或者甘輝鵬，希望我能夠名揚(yáng)四海艺糜，鵬：大鵬展翅剧董。我媽媽覺得智好，就還是聽了我媽媽的破停。

法名覺智：皈依三寶的本子上面就是這個(gè)名字翅楼。

筆名無智：我個(gè)人比較喜歡，其實(shí)也用習(xí)慣了真慢，一般人都不懂毅臊，也會產(chǎn)生誤解，有一次改了黑界，如果現(xiàn)在還有人叫我無智的人管嬉，肯定都認(rèn)識好幾年了，這個(gè)名字我還是感覺比較親切朗鸠。無智也有絕圣棄智大智若愚的意思蚯撩。還有心經(jīng)里面說：無苦集滅道，無智亦無得烛占，以無所得故胎挎。還有世尊曾說：一切眾生皆具如來智慧得相沟启，皆因妄想執(zhí)著而不能證得。本性具足嘛犹菇，還需要什么智慧德迹？

你們自己也可以給自己起一個(gè)名字或網(wǎng)名來時(shí)刻提醒自己！想必各位的名字或者網(wǎng)名都是有寓意的揭芍，絕對不會瞎取胳搞，看見了自己的名字，我們要時(shí)刻提醒自己称杨！

了凡：了流酬，是明了，了脫的意思列另。凡芽腾，是凡夫的意思。希望你從凡夫之中得到了脫页衙，只有能夠真正了脫凡塵摊滔，境能夠隨心轉(zhuǎn)，才是真修行人店乐。

如何了凡艰躺？我們從了凡四訓(xùn)開始說起，希望今天學(xué)習(xí)的人都能夠了凡眨八！

01

袁了凡開始不叫袁了凡腺兴，叫袁黃，號學(xué)海廉侧。

明朝萬歷年間页响，他出生于浙江嘉善。

很小的時(shí)候段誊，他父親就病逝了闰蚕。

母親對他說：“你放棄考科舉功名吧，去學(xué)醫(yī)连舍，學(xué)醫(yī)能賺錢没陡，還能救濟(jì)別人∷魃停”

袁黃說：“可我很想讀書芭涡！”

母親說：“學(xué)醫(yī)是你父親從前的心愿潜腻“６”

袁黃只好從命：“那好吧！”

17歲那年砾赔，袁黃在慈云寺擺攤賣草藥蝌箍。

一位仙風(fēng)道骨的老者走過來青灼，躬身說：“你不應(yīng)該學(xué)醫(yī)暴心，你是仕途中人〖嗣ぃ現(xiàn)在改行讀書，明年可以中秀才专普∶醭模”

袁黃不信：“您是誰啊檀夹？”

老者說：“我姓孔筋粗，乃《邵子神數(shù)》傳人≌ǘ桑”

袁黃一下從地上蹦了起來娜亿。

邵子，那可是宋朝第一神算子蚌堵。

袁黃鞠了一躬：“您可以跟我一起回家嗎买决？”

袁黃把孔先生帶回家，

把他給自己算命的事告訴母親吼畏。

母親半信半疑督赤，對孔先生說：

“那你算算袁黃小時(shí)候的事情⌒何茫”

孔先生一算躲舌，竟算得分毫不差。

母親跪服性雄，立馬將袁黃送進(jìn)了學(xué)館没卸。

第二年，袁黃一趕考秒旋，果然中了秀才办悟。

連名次都跟孔先生預(yù)測的一模一樣：

“在縣上考試的排名是第十四名，

在市上考試的排名是第七十一名滩褥〔◎龋”

母親驚呆了，對袁黃說：“趕緊去請孔先生瑰煎∑倘唬”

02

母親對孔先生說：“請您再給袁黃算算將來！”

孔先生一番推算后酒甸，對袁黃說：

“你哪一年可以考第幾名魄健，

哪一年可以稟生補(bǔ)缺，

哪一年可以提拔當(dāng)貢生插勤。

當(dāng)貢生后會去四川某縣當(dāng)縣令沽瘦，

三年半后革骨，你便回到家鄉(xiāng)。

在53歲這年八月初十丑時(shí)析恋，

你將壽終正寢良哲，終身無子嗣≈恚”

短命無子的命數(shù)筑凫，袁黃很不喜歡，也拒絕相信并村。

但他還是把這個(gè)命數(shù)巍实，一一記了下來。

令人稱奇的是哩牍，以后每次考試的結(jié)果棚潦，

都與孔先生所算的絲毫不差。

但獨(dú)獨(dú)有一樁事似乎有些不準(zhǔn)膝昆。

孔先生說：“你補(bǔ)稟生后丸边，每月去領(lǐng)俸米時(shí)記個(gè)數(shù)，領(lǐng)到91石5斗時(shí)外潜，你就會升級原环，成為貢生〈”

可是嘱吗，當(dāng)袁黃領(lǐng)到70多石的時(shí)候，

一位姓屠的提學(xué)滔驾，看他品學(xué)兼優(yōu)谒麦，決定提拔他當(dāng)貢生。

袁黃暗喜：“看來孔先生算的也不全準(zhǔn)哆致∪频拢”

誰知道，姓屠的提學(xué)不久就離開了摊阀，

代理提學(xué)不同意提拔袁黃耻蛇，擱置了決定。

再后來胞此，一位姓殷的先生又來當(dāng)了提學(xué)臣咖，

讀到袁黃論文，覺得“見識廣博漱牵，思想深刻”夺蛇，

立馬將袁黃從秀才提拔為貢生。

提拔之時(shí)酣胀，袁黃剛好領(lǐng)俸91石5斗刁赦。

這一下娶聘，袁黃徹底相信了命數(shù)：

“一個(gè)人一生的吉兇禍福、貧富貴賤甚脉，

都是上天安排好了的丸升，不能強(qiáng)求。

命里沒有的宦焦，怎么努力都得不到发钝；

命里有的顿涣，不用努力波闹，自然就會有。

03

袁黃從此唉聲嘆氣涛碑，心如死灰精堕。

當(dāng)貢生后，他按規(guī)定到北京國子監(jiān)讀書蒲障。

在北京一年歹篓，他整天靜坐，也不讀書了揉阎。

“命就如此了庄撮，努力也沒有用”凶眩”

一年后洞斯，他轉(zhuǎn)回南京國子監(jiān)讀書。

未進(jìn)國子監(jiān)前坑赡，他到棲霞山拜訪云谷禪師烙如。

袁黃與禪師對座一室，三日不眠毅否。

禪師暗暗稱奇：如此定力亚铁，真是了得。

于是禪師問：你三日沒有妄念螟加，是什么原因徘溢？

袁黃回答：我一生吉兇禍福，早年被一位高人所算定了捆探，分毫不差然爆，命由天定，根本沒有辦法改變徐许，我想正念妄念有什么用呢施蜜？還有什么好想的呢。

禪師笑了：“我還以為你是一位豪杰雌隅，原來也只是一個(gè)凡夫翻默「孜郑”如此打坐，也是空耗時(shí)日修械。

袁黃：禪師趾牧，此話怎講？”

禪師說：你看似心無妄念肯污，而實(shí)際呢翘单，是被命運(yùn)說據(jù)。凡夫打坐往往顛倒夢想蹦渣，甚至走火入魔哄芜，并無分別都是空耗時(shí)日。

袁黃：顛倒夢想不對柬唯，空耗時(shí)日任由天命也不行认臊，那我應(yīng)該如何是好呢？

禪師：顛倒妄想是妄念锄奢，聽天由命也是妄念失晴，為人一世總有念想，你怎么能夠把為人一世的念想拘央，全部放棄呢涂屁？

袁黃：禪師一語中的，我心中還是確實(shí)想升官灰伟，建功立業(yè)拆又，求子求福的想法，可是我作為一介凡夫袱箱，難道就不能逃脫命運(yùn)的安排嗎遏乔？

禪師：命是由前因所定，運(yùn)可以隨緣而轉(zhuǎn)发笔，孔先生從易經(jīng)數(shù)理上推斷出了你的命運(yùn)盟萨，你也覺得他推斷的分毫不差，但是你能即使醒悟了讨，下決心多做善事捻激，那你的命運(yùn)就會不一樣了，而且要發(fā)愿從現(xiàn)在做起前计。（覺智師兄曰：可以實(shí)踐日行一善胞谭，懺悔業(yè)障，并且永不在復(fù)做男杈。）

袁黃：真的嗎丈屹？我的命運(yùn)是可以改變的嗎？

禪師：一個(gè)人的起心動念，是牽動著這個(gè)人的命運(yùn)的旺垒。比如彩库，你今天起了惡念，殺了人先蒋，那你的果報(bào)必為兇骇钦，早晚會被繩之以法，那你的命運(yùn)就大變了竞漾。

袁黃：那我就不可能走仕途眯搭，就不可能得福得子，甚至連命都保不住了业岁，對嗎鳞仙？

禪師：是啊叨襟！又好比為人刻薄自私小氣者繁扎，眾人必不喜歡他幔荒，失去朋友糊闽，無人幫助，自然處處不順爹梁，而如能夠知道自身之因右犹，轉(zhuǎn)為寬容和善待人，樂于助人姚垃，眾人也會處處與他方便的念链，這就大不同以前了。

袁黃：原來如此积糯，請問禪師掂墓，命運(yùn)既然可以改變，那如何才能夠改變呢看成？

禪師：問的好君编，你知道唐朝大詩人白居易問鳥巢禪師，何為佛教川慌？鳥巢禪師答：諸惡莫作吃嘿，眾善奉行。自凈其意梦重，是諸佛教兑燥。白居易說，這還誰不知道琴拧，鳥巢禪師說降瞳，三歲孩而能懂得，八十老翁行不得蚓胸，這就是知道容易做到難啊挣饥。

禪師：人若一心為己斗塘，心生貪戀，難免損人利己亮靴，若得不到滿足就會怨天尤人馍盟，產(chǎn)生嗔心，日日嗔怒茧吊，怒而傷旰贞岭，因貪而產(chǎn)生的種種煩惱妄念，會始他終日寢食難安搓侄，這是求福之路嗎瞄桨？

袁黃：禪師說的一點(diǎn)不錯(cuò)。

禪師：還有的人雖然不擇手段讶踪，得到了自己想要的東西芯侥，但是卻終日擔(dān)心所得的的又會失去，成天惶惶不安啊乳讥，就怕別人與己不利柱查，為了維護(hù)自己的那一點(diǎn)點(diǎn)利益，妄想煩惱是接踵而來云石。

袁黃：為何有人求福求不來呢唉工？

……光求還不行，還必須身體力行的去做汹忠，比如一個(gè)不用心讀書的人淋硝，去求菩薩求功名，怎么可能求的來呢宽菜？其實(shí)求啊也要看怎么求個(gè)求法谣膳，不擇手段，損人利己的求铅乡，是求不來的继谚，即使求來了也不是你的，早晚守不住隆判，還會從別的地方失去犬庇，這就是叫做妄求不得……

六祖壇經(jīng)：一切福田，不離方寸侨嘀；從心而覓臭挽，感無不通。

袁黃：我以前都覺得福禍都是由天命所定咬腕，現(xiàn)在才知道欢峰，都是自己所做，并且都是可以由自己掌握的。

禪師：你說的對纽帖，命是前因宠漩，必須了知，但是在你涉事后的一言一行懊直，則是你自己掌握的扒吁，避惡趨善，全是在自己廣結(jié)善緣室囊，如若因緣不足雕崩，則不必強(qiáng)求，只要堅(jiān)持行做當(dāng)行融撞，自然心能平和盼铁，泰然一生。（不僅僅是因果這么簡單尝偎，還有：因緣果報(bào)）

袁黃：我明白了饶火，我這些年一直宿命，所以我的命致扯，自然也就趙孔先生所算絲毫不差肤寝！現(xiàn)在想起來我這不叫做放下妄念，而是隨波逐流啊急前，故而毫無建樹醒陆！

禪師：是啊是啊裆针！孔先生算你命究竟如何？不妨說來聽聽寺晌。

袁黃：孔先生算我是仕途之人世吨，但是說我命中無子，而且才活到53歲呻征，最后在自己的家中病死耘婚。

禪師：那你既然知道自己的命運(yùn)，那你想想陆赋，孔先生算的和不合情理呢沐祷？你該不該得科第？該不該由兒子呢攒岛？（你憑什么赖临？）

袁黃：余追省良久，曰：“不應(yīng)也灾锯【ふィ科第中人，類有福相，余福薄吵聪，又不能積功累行凌那，以基厚福；兼不耐煩劇吟逝，不能容人帽蝶；時(shí)或以才智蓋人，直心直行块攒，輕言妄談嘲碱。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉局蚀。

（了凡先生回想自己的過往麦锯，半天才開始說話：我覺得沒有可能，因?yàn)榇蠓策M(jìn)士及第者琅绅，必有福相扶欣。我就不行，福薄啊千扶，又不曾積善行料祠、修功德，而且平時(shí)心浮氣躁澎羞，大事做不來髓绽，不能容人小過，很多時(shí)候妆绞，恃才傲物顺呕，盛氣凌人，口直心快括饶，隨意指責(zé)別人株茶，這些都是福薄的表現(xiàn)，我這樣已經(jīng)不是一天兩天图焰，根本沒有那些福德啊∑羰ⅲ現(xiàn)在想起來，后悔不已啊技羔。）

袁黃：這都是我沒有福氣的原因啊僵闯，說到無子，也怪不得別人藤滥，自從把我妻子取回來我就悶悶不樂的鳖粟，一心想著，她不是我要娶的女人超陆，對她冷冷淡淡牺弹，我甚至還認(rèn)為她幫不了我浦马，還成為我的包袱。（妻子张漂，家中的女人很重要啊晶默，妻財(cái)！）現(xiàn)在想起來航攒，其實(shí)她都是一直在默默的支持著我磺陡，幫我料理家事，而且她對我的脾氣也是一直都在容忍漠畜。

禪師:看來你對自己的脾氣知道的很清楚啊币他，知錯(cuò)才能改錯(cuò)嘛。禪師我還知道你喜歡喝酒憔狞，喜歡徹夜長座啊蝴悉，是不是這樣？

袁黃：禪師如何知道瘾敢？又被您差中了拍冠。

禪師：我不是猜的，這些都是你的氣息和面相所帶簇抵，是瞞不過的庆杜。

袁黃：我喝酒是因?yàn)槲倚那椴患眩杈葡畹冢蜃尾疲且驗(yàn)橄胩颖墁F(xiàn)實(shí)而已。

禪師：現(xiàn)在你既然知道你的缺點(diǎn)典蜕，而且明白了断盛，是可以用自己的努力來改變命運(yùn)的，那你就要愛護(hù)自己的身體和精神啊嘉裤。

袁黃：我知道了郑临，現(xiàn)在想想看，我真的是白白枉過了這么多年的光陰屑宠。

禪師：過去做下的事情就不要去后悔了，過去種種譬如昨日死仇让，未來種種如今日生典奉，只要你從今以后，一心向善丧叽，改過自新卫玖，就一定能夠超越命數(shù)的。（天行健君子以自強(qiáng)不息）

袁黃：我明白了踊淳，若是起心動念假瞬，若是善念便增一分福陕靠，若是惡念就會減一分福。（大福從心生）

禪師：積善之家脱茉，必有余慶剪芥，如果你按照我對你說的話去做，相信一定會心想事成的琴许。得科第得兒子的税肪，放心吧。

袁黃：聽禪師一席話榜田，始我茅塞頓開益兄，您給我從迷茫中指了一條明路，讓我終于看到了希望箭券，禪師在上净捅，受弟子一拜。

回去的時(shí)候禪師為了幫助袁黃精進(jìn)辩块，給了一個(gè)功過格蛔六，把善事惡事都記上來，是善就畫一個(gè)○庆捺，是惡就畫一個(gè)X古今，這樣就一目了然啊。??????????????????????????????????????????? ? ? ? ? ? ? ? ?

04

拜別禪師滔以，袁黃回到家里捉腥，

跪在佛前懺悔，并做了一道疏文你画，

立誓先行三千善事抵碟，求登科第。

那一天坏匪，袁黃將自己的號改為“了凡”拟逮。

“將凡夫之見，一掃而光适滓，是為了凡敦迄。”

從此以后凭迹，他每天都活得小心謹(jǐn)慎罚屋，

“即便在無人之處，也常怕得罪天地鬼神嗅绸。碰到討厭我脾猛、毀謗我的，我也安然接受鱼鸠∶退”

一年后羹铅，袁了凡到禮部參加科考。

孔先生算的命愉昆，袁了凡應(yīng)考第三名职员，

“結(jié)果沒想到，我竟然考了第一名撼唾×兀”

接下來，孔先生算的命又失靈了倒谷，

孔先生沒算袁了凡會考中舉人蛛蒙，

哪知秋天鄉(xiāng)試，他竟然中了舉人渤愁。

“云谷禪師說：命運(yùn)是可以改造的牵祟。這話我更加相信了《陡瘢”袁黃說诺苹。

十年后，袁了凡完成了三千善事雹拄。

他又跪在佛前懺悔收奔，做了一道疏文，

立誓再行三千善事滓玖，希望能得子嗣坪哄。

僅僅過了一年，袁了凡便夢想成真势篡，

夫人順利產(chǎn)下一子翩肌，起名天啟。

袁了凡做善事從此便更加用心禁悠。

他的《功過格》念祭，每天至少“日行一善”。

僅僅兩年碍侦，三千善事又已完成粱坤。

他又跪在佛前懺悔，再次做了疏文瓷产，

立誓行善一萬件比规，希望能遂進(jìn)士之愿。

三年之后拦英，袁了凡竟然真的中了進(jìn)士，

很快测秸，吏部就補(bǔ)他去做了寶坻縣縣令疤估。

一上任灾常，袁了凡便備了一個(gè)小冊子，“我將這本小冊子取名為‘治心篇’铃拇。害怕自己做官心起邪念钞瀑，因此要治心”。

每天早晨起來慷荔，坐堂審案時(shí)雕什，

袁了凡便將《治心篇》交給看門的人，

將其所行善事惡事显晶，不管大小贷岸，一一記錄。

到了晚上磷雇，他再翻閱記錄偿警，閉門治心。

05

袁了凡雖然堅(jiān)持日行一善唯笙，

但夫人卻整天愁眉苦臉：“你許諾做一萬件善事螟蒸，可衙門里沒什么善事可做，什么時(shí)候才做得完氨谰颉七嫌？”

那天晚上，袁了凡做了一個(gè)夢苞慢。

夢里遇到一位天神诵原，他對天神說：“我很慚愧，一萬件善事很難完成枉疼∑ぜ伲”

天神說：“現(xiàn)在寶坻百姓過得很艱苦，你只要給他們減糧減稅骂维，便足以抵一萬件善事了惹资。”

第二天航闺，袁了凡便立即下基層考察實(shí)情褪测。

寶坻縣的田，每畝要收銀兩分三厘七毫潦刃，

了解百姓負(fù)擔(dān)后侮措，他覺得應(yīng)下調(diào)至一分四厘六毫。

于是上書朝廷乖杠，懇請減免賦稅以充養(yǎng)民力分扎。

朝廷同意其請求，并取締了各種額外攤派胧洒。

全縣百姓為此雀躍歡呼畏吓，奔走相告墨状。

此舉，在明代歷史上被稱為“減糧善政”菲饼。

當(dāng)時(shí)寶坻常鬧水災(zāi)肾砂，袁了凡便興修水利。

將三汊河疏通宏悦，筑堤壩抵擋水患侵襲镐确。

他還親自帶領(lǐng)百姓沿海岸堤壩種植柳樹，

將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障饼煞。

400年前的寶坻源葫，多是一文不值的鹽堿地。

地里派哲，只適合生長水稗草和蘆葦臼氨。

但袁了凡竟然異想天開：改造鹽堿地種水稻。

挖溝通河芭届，調(diào)埂作田储矩，引入良種……

三年實(shí)踐，他竟然真的種出了黃澄澄的稻子褂乍。

隨后持隧，袁了凡又帶領(lǐng)百姓進(jìn)行了一系列農(nóng)業(yè)試驗(yàn)，

并編寫了天津地區(qū)第一部農(nóng)業(yè)專著《寶坻勸農(nóng)書》逃片。

“自從來了袁知縣屡拨，寶坻生活變了天∪焓担”

寶坻百姓呀狼，逢人就夸袁了凡。

1588年损离，是袁了凡53歲之年哥艇。

孔先生曾算命——他會死于此年八月初十。

八月初十終于來了僻澎，又終于走了貌踏。

“我無病無痛，竟然一點(diǎn)事都沒有窟勃∽嫒椋”

06

1592年，了凡被提升為兵部主事秉氧。

當(dāng)時(shí)日本正侵占朝鮮眷昆，朝鮮請求大明出兵支援讯泣。

兵部右侍郎宋應(yīng)昌舉薦袁了凡為軍中參贊速址，

協(xié)同提督李如松領(lǐng)兵東征纱烘，擊潰倭寇祟同。

李如松對倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的随珠，

倭寇信以為真耳峦，李如松乘其不備蝶涩，

不宣而戰(zhàn)没讲，于平壤大敗倭寇轰驳。

平壤之役中厚掷，李如松割敵首級報(bào)功，

袁了凡堅(jiān)決反對级解，兩人發(fā)生爭吵冒黑，

李如松一怒之下，獨(dú)自引兵東去勤哗。

倭寇賊心不死抡爹，多次反攻，均被袁了凡擊潰芒划。

而李如松打了勝仗冬竟，驕傲輕敵，被日寇擊敗民逼。

李想推卸責(zé)任泵殴，遂以十項(xiàng)罪名彈劾袁了凡。

朝廷不明真相拼苍，遂讓袁了凡停職返鄉(xiāng)笑诅。

盡心盡職，卻遭如此“待遇”疮鲫，

袁了凡嘴上不說吆你，心里還是覺得有些冤屈。

可沒想到朝鮮王竟奏報(bào)朝廷俊犯，說明了原委妇多。

袁了凡因禍得福，被追授為“尚寶司少卿”瘫析。

此時(shí)砌梆，袁了凡年事已高，便決定回家養(yǎng)老贬循。

頤養(yǎng)天年中咸包，他覺得自己一生甚是傳奇，

便決定將抗?fàn)幩廾慕?jīng)歷寫下來杖虾，訓(xùn)誡后人烂瘫。

于是他撰寫了四篇文章：“立命之學(xué)”，“改過之法”，“積善之方”坟比，“謙德之效”芦鳍。

他將這四篇文章命名為“戒子文”。

后因廣為流傳葛账，大家將其稱為《了凡四訓(xùn)》柠衅。

07

130年后，一名叫曾國藩的青年籍琳，

讀罷《了凡四訓(xùn)》后菲宴，豁然驚醒。

遂將自己的號改為“滌生”趋急。

“滌者喝峦，取滌其舊染之污也；生者呜达，取明袁了凡之言‘從前種種谣蠢，譬如昨日死；從后種種查近，譬如今日生也'眉踱。”

他奮然振作嗦嗡，精勤砥礪勋锤，終成晚清中興第一名臣。

《了凡四訓(xùn)》就這樣影響了一代一代中國人侥祭，因?yàn)槎蛔u(yù)為“中國三大善書”之一叁执。

“世人只知穴在山，不知穴在心田間矮冬；

好山好穴世間有谈宛，不是其人尋不見。

我看富貴人家墳胎署，往往葬時(shí)皆貧賤吆录；

待到富貴力可求，人事亦盡聽天命琼牧。”

決定一個(gè)人富貴貧賤的主要因素恢筝，

不是風(fēng)水、不是星座巨坊、不是命數(shù)撬槽，

而是一個(gè)人的“心田”，即你的思想趾撵、你的品德侄柔、你的行為。

生命是一段程序，你怎么編寫暂题，它就怎么運(yùn)行移剪。

課后作業(yè)：

1：首先給自己取一個(gè)名字，或者筆名薪者，有了的就不用取了纵苛，有名號了的，把自己名字的意思寓意寫出來啸胧，時(shí)刻提醒自己赶站。

2：列舉出自己的缺點(diǎn)，最少五點(diǎn)纺念。

3：也可以給自己準(zhǔn)備一個(gè)功過格，或者在自己心中設(shè)置一個(gè)功過格想括。

4：發(fā)愿陷谱，你三年之內(nèi)行不了3000善，你三年行300善總可以吧瑟蜈？

5：自己有什么目標(biāo)和夢想烟逊，清晰的寫下來，然后立志铺根。

今天就到這里了宪躯，感謝大家！更多精彩位迂，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)访雪。

覺智補(bǔ)充：了凡四訓(xùn)這本書是民間善書，按照這節(jié)課做掂林，可以積累人天福報(bào)臣缀。但對于真正學(xué)佛的人來說，其實(shí)這本書并不究竟泻帮，學(xué)佛的看看就好精置，要想學(xué)佛也可以問我，或者可以去看看佛經(jīng)锣杂，佛經(jīng)里面有大智慧脂倦。

覺智補(bǔ)充：周易預(yù)測，的確能認(rèn)識事物的規(guī)律元莫，但逃脫不了規(guī)律赖阻，改變不了規(guī)律。如果真有想改命的朋友柒竞，只有從學(xué)佛行五戒十善做起政供，命運(yùn)的根本是因果，歸命三寶，行五戒十善布隔，累積福德离陶，是完全可以改善命運(yùn)的，學(xué)佛的人應(yīng)該知道通過什么方式才能真正改善命運(yùn)衅檀。

十善：的內(nèi)容包括“身三”招刨，即不殺、不盜哀军、不淫沉眶；“口四”、即不兩舌杉适、不惡口谎倔、不妄言、不綺語猿推；“意三”片习、即不貪、不嗔蹬叭、不癡藕咏。

五戒：一、不殺生　二秽五、不偷盜　三孽查、不邪淫　四、不妄語　五坦喘、不飲酒盲再。

另外我想我們學(xué)佛的人應(yīng)該有的一個(gè)心態(tài)就是，要充分認(rèn)識因果起宽，知命隨緣洲胖，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業(yè)因在今世現(xiàn)果受報(bào)坯沪，我們應(yīng)甘受此業(yè)報(bào)绿映，不必怨天尤人，或者企圖以算命改風(fēng)水的方式來逃避腐晾。一切都是自作自受叉弦，我們造了因，就要有勇氣去承受那個(gè)果藻糖，學(xué)佛的人淹冰，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運(yùn)巨柒。