文/樊榮強
【老子·第七十章】原文：吾言甚易知著蛙，甚易行删铃。天下莫能知，莫能行踏堡。言有宗猎唁，事有君。夫唯無知顷蟆，是以不我知诫隅。知我者希，則我者貴帐偎。是以圣人被褐而懷玉逐纬。
老子這個人，遺世獨立削樊，清高孤傲豁生，一輩子誰都看不上，最后騎著青牛西去漫贞，消失得無影無蹤甸箱。
老子在第20章的時候，表達過對人世間諸多丑惡現(xiàn)象的不滿迅脐，在本章又忍不住發(fā)一發(fā)牢騷芍殖，表現(xiàn)出和屈原一樣的“世人皆醉我獨醒”的樣子。
一個人看破不說破谴蔑，我們會稱贊他很有修為豌骏，情商很高龟梦。對別人不滿，有什么意見卻不說出來窃躲，真的很考驗一個人的忍耐力变秦，我們現(xiàn)代人把這稱為情商高。
我估計框舔，老子是對某些人實在是忍無可忍蹦玫，不僅心里面瞧不起他們，而且在嘴上還要說出來刘绣，讓我感受到了強烈的夫子自道的況味樱溉。
老子在此討論“知與行”這個話題。這個話題在歷史上頗多爭議纬凤，有人說知比行重要福贞，也有人說行比知重要，當然停士，所有人都強調(diào)知行合一挖帘。
老子沒有討論知與行之間的關(guān)系，也沒有把它們對立起來恋技，只是并列在一起講難與易拇舀。他說：
我認為，求知很容易蜻底，實行也很容易骄崩。可悲的是薄辅，普天之下沒幾個人懂得真理要拂，也沒有幾個人能踐行真理。
為什么會出現(xiàn)這樣的狀況呢站楚？說話要有依據(jù)脱惰，做事要有主見×海可是拉一，許多人違背這樣的準則，變成了一個無知的人谁尸，所以不能像我這樣掌握真理舅踪。
老子最后感嘆道：明白我的人很稀少，能做到和我一樣的人很珍貴良蛮。由此我們可以推斷抽碌，圣人雖然穿的是粗麻布衣，懷里卻藏著寶玉——這寶玉不是別的，而是真理和智慧货徙。
瞧瞧左权，老子不僅一臉憤憤然，而且口氣很大痴颊。他把自己比為被褐懷玉的圣人赏迟，而把身邊那些無知的人，看成是金玉其外蠢棱，敗絮其中的蠢貨锌杀。
