《論語》公冶長第五8
【原文】孟武伯問：“子路仁乎压恒？”子曰：“不知也影暴。”又問探赫。子曰：“由也型宙，千乘之國，可使治其賦也伦吠；不知其仁也妆兑』昀梗”
“求也何如？”子曰：“求也搁嗓，千室之邑芯勘，百乘之家，可使為之宰也腺逛；不知其仁也荷愕。”
“赤也何如棍矛？”子曰：“赤也安疗，束帶立于朝，可使與賓客言也够委；不知其仁也荐类。”
【大意】孟武伯問孔子：“子路是仁者嗎”孔子答：“不知道茁帽∮窆蓿”接著又問∑暄孔子說：“子路厌小，在有一千輛兵車的大國，可當(dāng)統(tǒng)帥領(lǐng)軍战秋，至少于他是不是仁者璧亚，我可不知道≈牛”孟武伯再問癣蟋，冉求這個(gè)人怎么樣？狰闪》杞粒孔子答：“冉求嘛，一千戶的大邑埋泵，一百輛兵車的大夫之家幔欧，可派他去做總管。至于他是不是仁者丽声，我可不知道礁蔗。”孟武伯又問雁社，公西赤怎么樣浴井？孔子說：“公西赤嘛，穿上朝服霉撵，系上朝帶磺浙，朝堂上負(fù)責(zé)外賓接待洪囤，至于他是不是仁者，我也不知道撕氧×鏊酰”
【一點(diǎn)啟示】仁的核心意義是自愛愛人。先愛自己伦泥，自尊自愛款咖，愛到自己全身充滿了愛，才能向外延伸奄喂，推己及人，以愛己之心愛他人海洼。仁是恭敬跨新，忠恕等等道之用，德之體的綜合體坏逢。仁有個(gè)體差異域帐，各人有各人的德與才。天生我材必有用是整，把自己的才與德發(fā)展起就是自己本身的仁肖揣。
【淺談】
（1）仁是夫子學(xué)問最高境界，本章的仁是仁道入世的程度浮入。南師解不知也龙优，更多是對自己學(xué)生修為的謙遜。也許弟子甚至已經(jīng)超過事秀，但自己不能這么說彤断。或許連普通人都不如易迹，但也不能讓弟子太難堪宰衙。夫子為中國人講話樹立了非常好的標(biāo)桿。
（2）不知道睹欲，不做肯定答復(fù)供炼。當(dāng)然也隱含弟子境界還沒到之意。
