一個(gè)月來(lái)，在看完《變革為何這么難》俄占、《U型理論-感知正在生產(chǎn)的未來(lái)》管怠、《改變一切-如何突破個(gè)人事業(yè)與生活的瓶頸》、《改變-問(wèn)題形成和解決的原則》這四本書(shū)后缸榄，總感覺(jué)意猶未盡渤弛，心中產(chǎn)生了更多的疑惑，一生二甚带、二生三她肯、三生萬(wàn)物，那這一系列觀點(diǎn)背后的“一”是什么呢鹰贵？對(duì)此晴氨，我將《精力管理》、《當(dāng)下的力量》碉输、相關(guān)TED演講瑞筐、古典的《自我探索的正確打開(kāi)方式》等一起納入了主題閱讀，腳下的路徑逐漸清晰腊瑟。
改變什么聚假？
在談及改變的時(shí)候，我們都默認(rèn)為改變的方向是如此清晰闰非，不管是自我X光切片膘格、U型理論、6大影響因子矩陣财松，都是在清晰定義了我們存在的問(wèn)題和需要改變的事項(xiàng)之后瘪贱，才有了一系列的探索纱控，“第二序改變”有了一定的進(jìn)步，跳出了二元對(duì)立的觀點(diǎn)菜秦，探索的是問(wèn)題背后的WHY?但是出發(fā)點(diǎn)仍然是立足現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題的推演甜害。正如在沙灘修筑高塔，選擇的根基錯(cuò)了球昨，一切都是白費(fèi)力氣尔店。
正如我們?nèi)菀捉箲]，不會(huì)傾聽(tīng)主慰，酗酒嚣州，家庭關(guān)系冷淡等問(wèn)題，咋一看去共螺，這系列問(wèn)題就是需要改變的點(diǎn)该肴？其實(shí)不然，借用下古典的自我5層次觀點(diǎn)藐不。
從穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)匀哄，A至E是依次遞減，我們大部分急需解決的問(wèn)題出在E或者D雏蛮，改變的系列書(shū)中舉的例子也都是如此拱雏。我們能改變的只有自己，即使是改變環(huán)境底扳、系統(tǒng)，最終改變的還是我們?nèi)说谋旧怼?/b>但是人是極其復(fù)雜的贡耽，面對(duì)生存壓力衷模，我們要改變自己的什么？是狀態(tài)蒲赂、技能阱冶、信念、還是價(jià)值觀滥嘴？
《變革為何這么難》是通過(guò)發(fā)現(xiàn)隱形承諾木蹬，實(shí)現(xiàn)信念、甚至是價(jià)值觀的改變若皱，《U型理論》是通過(guò)深潛镊叁，直至打開(kāi)意志，抵達(dá)價(jià)值觀層面的改變走触；《改變一切》是通過(guò)6大影響因子晦譬，改變技能和信念；《改變-問(wèn)題形成和解決的原則》是通過(guò)跳出二元對(duì)立的視角互广，找到第二序改變（WHY敛腌？）卧土，《精力管理》是通過(guò)身體、情感像樊、思維尤莺、意志四個(gè)層面的改變，實(shí)現(xiàn)技能生棍、信念颤霎、價(jià)值觀等多維度的改變。這系列書(shū)都非常經(jīng)典足绅，既有雞湯捷绑、也有勺子，都在一定程度幫助改變自我氢妈，但是這依然都還是在“相”的層面粹污，受到思維的約束。
有人說(shuō)首量，《U型理論》不是也通過(guò)深潛壮吩，可以感知到共同世界嗎？是的加缘，但它感知的依然是有時(shí)間流逝鸭叙，依然著眼于未來(lái)。什么是未來(lái)拣宏？未來(lái)只存在于我們的思維當(dāng)中沈贝。
回歸原點(diǎn)，一切改變的原因都來(lái)自于對(duì)此時(shí)自我的不接受勋乾，因此圍繞狀態(tài)宋下、技能、信仰辑莫、價(jià)值作出了一系列的調(diào)整学歧，有些人成功了、有些人失敗了各吨。這成功與失敗背后的原因是什么枝笨？關(guān)鍵在與你改變的過(guò)程是否撬動(dòng)了思維的禁錮，打破了思維認(rèn)同的小我揭蜒，窺見(jiàn)了真我横浑。《當(dāng)下的力量》這是一本有靈性的書(shū)屉更，特別是在經(jīng)歷了此次主題閱讀后伪嫁，我深深感知到了一種平和的狀態(tài)，真我的存在偶垮。
當(dāng)下沒(méi)有我們想象的那么玄乎张咳，一切改變都在當(dāng)下發(fā)生帝洪。《U型理論》作者在書(shū)中也提到來(lái)該理論來(lái)自于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化道和禪的體驗(yàn)脚猾，改變就是穿過(guò)針孔向正在生成的未來(lái)學(xué)習(xí)葱峡，這個(gè)比喻有點(diǎn)接近了，在我看來(lái)這應(yīng)該是一種生命被極致放大的體驗(yàn)龙助，如同從狹窄的河流進(jìn)入大海之中砰奕。
這就是跳出思維禁錮看到事物本來(lái)的一種改變，一切改變的源頭也在此提鸟，不管我們?cè)诟淖兊倪^(guò)程中军援，是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，成功必然是通過(guò)針孔窺視到了本我的一角称勋。
本次主題閱讀分享的第一篇文章曾提出了“U型矩陣”胸哥，此次作了一定的修改，將U型理論中感知的當(dāng)下改為現(xiàn)在赡鲜，而整個(gè)意識(shí)流動(dòng)過(guò)程都處在當(dāng)下空厌。感官世界、邏輯世界其實(shí)都是思維認(rèn)同的小我所感知到的银酬，心靈世界嘲更、共同世界則跳出這個(gè)狹窄的范圍，不抗拒揩瞪、不逃避直面當(dāng)下存在的任何情況赋朦，只是手起刀落的應(yīng)對(duì)，這時(shí)沒(méi)有了問(wèn)題李破，沒(méi)有了對(duì)過(guò)去的悔恨宠哄、沒(méi)有了對(duì)未來(lái)的期盼，過(guò)去喷屋、未來(lái)都是我們思維的分泌物，我們擁有和全然接受的只是當(dāng)下瞭恰。
那我們到底要改變什么屯曹？改變決策的源頭，跳出思維的禁錮惊畏，將當(dāng)下該做什么交給“真我”來(lái)判斷恶耽，是接納就全心接納，是行動(dòng)就立刻行動(dòng)颜启。正如《變革為何這么難》舉了一個(gè)很常見(jiàn)的例子偷俭，不會(huì)傾聽(tīng)，我們要改變的不是學(xué)會(huì)去盯著別人的眼睛周?chē)终担皇侨ス首鞒聊螯c(diǎn)頭涌萤，只是在這一刻跳出狹隘的思維淹遵，感受身體、覺(jué)察周邊负溪，沒(méi)有了充滿(mǎn)欲望透揣、痛苦、傷悲的思維限制川抡，我們做不好傾聽(tīng)嗎辐真？
改變了什么？
在全心接納或立刻行動(dòng)后崖堤，什么改變了侍咱？什么都沒(méi)有改變，但是一切改變都發(fā)生了密幔，古典的五層次自我（自我顯的層面）自下而上已改變楔脯。
這個(gè)過(guò)程不會(huì)一蹴而就，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪谐掷m(xù)體會(huì)老玛。舉個(gè)例子淤年，問(wèn)問(wèn)自己，你腦中下一個(gè)念頭是什么蜡豹？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的結(jié)果保持高度關(guān)注麸粮。
就是這種感覺(jué)，保持關(guān)注镜廉，盡可能延長(zhǎng)這種感覺(jué)的體驗(yàn)弄诲。這種感覺(jué)會(huì)給予我們立即行動(dòng)的力量，這個(gè)時(shí)候娇唯，我們不再為我們的知識(shí)所掌控齐遵，而是讓知識(shí)為我所用。文明是乾坤大挪移塔插，沒(méi)有張無(wú)忌的九陽(yáng)神功梗摇，練的越深，離走火入魔就越近想许。
在此伶授，一切符號(hào)語(yǔ)言傳達(dá)的內(nèi)容都產(chǎn)生了它最原始的作用——路標(biāo)，指引我們?cè)诋?dāng)下立即判斷出要走的路流纹，讀萬(wàn)卷書(shū)有用糜烹、行萬(wàn)里路也有用，在文明的路上我們可以吸取智慧走的更遠(yuǎn)漱凝，或是留予后人以路標(biāo)疮蹦。
最后，希望你我一起感知真實(shí)的自我茸炒，感受“綿綿若存愕乎，用之不勤”的那股力量阵苇，不懼生活下一刻出現(xiàn)的任何變化，享受生命的寧?kù)o和祥和妆毕。
