“有眼不能不看令野,有耳不能不聽(tīng);身體感知萬(wàn)物徽级,不由意志決定彩掐。”
在《我們?nèi)绾嗡季S》里灰追,杜威援用英國(guó)詩(shī)人沃茲沃斯的詩(shī)句堵幽,來(lái)形容孩子的好奇心。好奇心是兒童認(rèn)知這個(gè)世界的起點(diǎn)弹澎,在杜威看來(lái)朴下,好奇心更是孩子反省思維訓(xùn)練的天賦資源。
依據(jù)理智在其中所占據(jù)的地位苦蒿,杜威將兒童的好奇心劃分為三個(gè)等級(jí):最初的好奇心與理智無(wú)關(guān)殴胧,是“一種生命力的過(guò)剩”佩迟,是“一種有機(jī)體能力豐盛的表現(xiàn)”团滥;較高等級(jí)的好奇心的表現(xiàn)是,兒童學(xué)會(huì)了向別人求助报强,他會(huì)不斷地向身邊的人詢問(wèn)灸姊;最高等級(jí)的好奇心,超越了個(gè)體和社會(huì)的水平秉溉,升華為理智的行為力惯。當(dāng)一個(gè)人基于好奇產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候,他會(huì)以解決疑問(wèn)為目標(biāo)召嘶,進(jìn)行一連串的觀察父晶、探究、反思弄跌、行動(dòng)等甲喝,最終解答疑問(wèn),這就說(shuō)明铛只,他具備了反省思維的能力埠胖。
杜威反復(fù)強(qiáng)調(diào),教育的目的就是要培養(yǎng)孩子反省思維的能力格仲,但是這種要求不是基于成人視角強(qiáng)加給孩子的押袍,而是基于每一個(gè)孩子內(nèi)在心理發(fā)展的需要。好奇是孩子的天性凯肋,渴望解決由好奇所產(chǎn)生的疑問(wèn)谊惭,也是孩子的天性。我們所要做的侮东,只是順應(yīng)孩子的天性圈盔,引導(dǎo)孩子習(xí)得反省思維的能力。