“有眼不能不看令野，有耳不能不聽(tīng)；身體感知萬(wàn)物徽级，不由意志決定彩掐。”
在《我們?nèi)绾嗡季S》里灰追，杜威援用英國(guó)詩(shī)人沃茲沃斯的詩(shī)句堵幽，來(lái)形容孩子的好奇心。好奇心是兒童認(rèn)知這個(gè)世界的起點(diǎn)弹澎，在杜威看來(lái)朴下，好奇心更是孩子反省思維訓(xùn)練的天賦資源。
依據(jù)理智在其中所占據(jù)的地位苦蒿，杜威將兒童的好奇心劃分為三個(gè)等級(jí)：最初的好奇心與理智無(wú)關(guān)殴胧，是“一種生命力的過(guò)剩”佩迟，是“一種有機(jī)體能力豐盛的表現(xiàn)”团滥；較高等級(jí)的好奇心的表現(xiàn)是，兒童學(xué)會(huì)了向別人求助报强，他會(huì)不斷地向身邊的人詢問(wèn)灸姊；最高等級(jí)的好奇心，超越了個(gè)體和社會(huì)的水平秉溉，升華為理智的行為力惯。當(dāng)一個(gè)人基于好奇產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，他會(huì)以解決疑問(wèn)為目標(biāo)召嘶，進(jìn)行一連串的觀察父晶、探究、反思弄跌、行動(dòng)等甲喝，最終解答疑問(wèn)，這就說(shuō)明铛只，他具備了反省思維的能力埠胖。
杜威反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育的目的就是要培養(yǎng)孩子反省思維的能力格仲，但是這種要求不是基于成人視角強(qiáng)加給孩子的押袍，而是基于每一個(gè)孩子內(nèi)在心理發(fā)展的需要。好奇是孩子的天性凯肋，渴望解決由好奇所產(chǎn)生的疑問(wèn)谊惭，也是孩子的天性。我們所要做的侮东，只是順應(yīng)孩子的天性圈盔，引導(dǎo)孩子習(xí)得反省思維的能力。
