文｜半山
談美溉知，首先問什么是美？
美人腕够，美酒级乍，美景，是美嗎帚湘？不是玫荣，那是快感 ，是身體的愉悅大诸，它不是美感疆股，精神的滿足胳蛮。
美感是什么申屹？
美感起于形象的直覺拍皮。
什么又是形象？直覺呢贿堰？
脫離意志和抽象思考的心理活動辙芍，叫做直覺（瞬間判斷）；
直覺所見到的孤立絕緣的意象羹与，叫做形象沸手。
又牽扯到意象外遇，
意象是心境從外物攝來的影子。
以上概念定義暫不論到底對與不對契吉。
因為所有一切當(dāng)我們?nèi)ザx表達(dá)的時候都已經(jīng)脫離了它的本來面目，也就是說這些概念定義只是幫助我們理解的诡渴，是途徑捐晶，法門，也就是“萬法無法”妄辩。
再往回看惑灵，心境，人的情感滲人眼耀；外物英支，物象存在；兩者交匯融合成意象哮伟，缺一不可干花。此時物象沉淀著人的情感，是有意味的楞黄，獨特的池凄。
然后直覺所見，直覺不同于感覺鬼廓，感覺是基礎(chǔ)肿仑，直覺是人瞬間的調(diào)動，這種調(diào)動是瞬間的碎税，但已經(jīng)綜合了個人的判斷力尤慰，沒有意志活動，更沒有抽象思考雷蹂，就那么一瞬間觸發(fā)伟端。（或許連自己都沒意識到的，當(dāng)意識到的時候萎河，大腦就工作了）
形象的直覺荔泳，被直覺所見的意象（意識深處，但確實存在的）虐杯，瞬間觸發(fā)玛歌，美感由此而起。
創(chuàng)造和欣賞都是要見出一種意境擎椰，造出一種形象支子，都要根據(jù)想象和情感。
想象达舒，就是心中喚起意象值朋。情感叹侄，人的心境意緒。
所以昨登，《蒙娜麗莎》趾代，有人說不好，有人說好丰辣，有人說美極了撒强。區(qū)別就在于欣賞者是一種什么姿勢，有沒有調(diào)整到正確姿勢的能力修養(yǎng)笙什。也就是說欣賞者有沒有自己造出一種意象飘哨，意境，被這個沉淀著獨特意味的形式觸發(fā)琐凭，從而達(dá)到某種融合芽隆。
總之，審美是一種感性心理活動统屈，意象是基本構(gòu)成單元胚吁，而意象是人的心境意緒與外物的融合統(tǒng)一。美是精神的滿足鸿吆，是一種從心靈到精神的暢快吧囤采。
（只言片語，理解就這些吧惩淳。暫時還沒接觸西方美學(xué)蕉毯，“理念”“存在”，希望受到更多啟發(fā)）
