讀書是發(fā)現(xiàn)自我的旅程养距，而電視劇《都挺好》是尋找原生家庭影子的標(biāo)本斜纪。
《都挺好》就如同精明的手術(shù)醫(yī)師，把病態(tài)家庭的問題一層一層的剝開陈辱，直搗中國(guó)式家庭矛盾的核心。在你我唏噓不已的同時(shí)细诸，對(duì)自己原生家庭的反思也隨之而來沛贪。
在許許多多的家庭中，外人所看到的是經(jīng)過掩飾的家庭和諧揍堰，唯有家庭中的成員才能體會(huì)到家庭面子背后的酸甜苦辣鹏浅。
家家有本難念的經(jīng)，而社會(huì)就是藏經(jīng)閣屏歹∫遥《都挺好》就是一部經(jīng)典的家庭經(jīng)書，幫助我們從中找到家庭的影子蝙眶。
1季希、誰是重男輕女思想的罪魁禍?zhǔn)?/p>
劇中，蘇母和蘇明玉有一段經(jīng)典的對(duì)白幽纷，刺痛了很多女性的內(nèi)心式塌。
蘇母：把你生下來養(yǎng)這么大，我們?nèi)菀讍幔?/p>
蘇明玉：我讓你生我了嗎友浸？我讓你養(yǎng)我了嗎峰尝？你把我生下來就要負(fù)責(zé)，不是光圖快活收恢！
隨后蘇明玉得到的是蘇母一記狠狠的耳光武学。
劇中還有一個(gè)細(xì)節(jié)很有意思：老大蘇明哲的妻子生孩子之后祭往，蘇母并不想去美國(guó)伺候月子，反而是老大的丈母娘提前退休去伺候自己的女兒火窒。如果老大妻子生的是男孩硼补，蘇母會(huì)去美國(guó)伺候月子嗎？
蘇母的重男輕女思想如此嚴(yán)重熏矿，到底是從何而來呢已骇？
蘇珊福沃德在《原生家庭》中說：有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾，其惡劣影響會(huì)代代相傳票编。這個(gè)體系并非你的父母所發(fā)明褪储，而是由從先輩那里繼承的一整套逐漸積累而成的感受、規(guī)則慧域、交流乱豆、觀念。
蘇母把原生家庭中的思想觀念帶到了自己的新家庭中吊趾，并將其演繹的淋漓盡致。同時(shí)瑟啃，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：一位成長(zhǎng)在重男輕女家庭中的女性论泛，本身就是受害者。但是當(dāng)這位女性組建新家庭之后蛹屿，不僅沒有鏟除封建思想的遺毒屁奏，反而成為了擁護(hù)者和傳播者，讓自己的女兒成為受害者错负。
目前中國(guó)男女比例為116.9:100坟瓢，也就是說男性比女性多了3000萬至4000萬。性別比例失衡問題就像是一座活火山犹撒，平時(shí)只是冒煙而已折联，但是當(dāng)能力積聚到一定程度，爆發(fā)所導(dǎo)致的后果是難以想象的识颊，唯有時(shí)間可以說明一切诚镰。
當(dāng)你經(jīng)受了原生家庭所帶來的傷害，這是既定的事實(shí)祥款，最有力的回應(yīng)就是不讓原生家庭的傷害在自己孩子身上再次上演清笨。正如哈佛大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)博士丹尼西格爾說：通過觀察一個(gè)人如何反思自己的童年，以及成年后如何看待童年經(jīng)歷刃跛，能夠很好的預(yù)測(cè)他的孩子能否健康成長(zhǎng)抠艾。
2、房間里的大象
蘇大強(qiáng)的性格膽小怯懦桨昙，被操控型妻子收拾的服服帖帖检号。面對(duì)妻子和女兒腌歉、三個(gè)孩子之間的矛盾，蘇大強(qiáng)有兩個(gè)選擇：上廁所或者默不作聲谨敛。
蘇大強(qiáng)對(duì)蘇明玉說：家里確實(shí)虧待了你究履，可那也不賴我啊脸狸！
英國(guó)有一個(gè)諺語叫“房間里的大象”最仑，意思是人們私密生活和公共生活中，對(duì)于某些顯而易見的事實(shí)炊甲，集體保持沉默的社會(huì)現(xiàn)象泥彤。
面對(duì)家庭中的各種問題，蘇大強(qiáng)裝作看不見卿啡，還讓內(nèi)心沉浸在無助之中吟吝，借此來抹殺作為父親的責(zé)任。
在病態(tài)的家庭中颈娜，往往會(huì)存在具有“房間里的大象”特征的人剑逃。這類人不想去打破家庭中的平衡，采取沉默或者不作為的行為來維系整個(gè)家庭官辽，讓家庭中的遮羞布可以長(zhǎng)久存在蛹磺，營(yíng)造出家庭和諧的假象。
沉默不能免除責(zé)任同仆，反而會(huì)成為錯(cuò)誤行為的幫兇萤捆。
3、孝道不能成為情感勒索的武器
在蘇母的葬禮上俗批，蘇明成和蘇明玉的矛盾激化到頂點(diǎn)俗或。
蘇明成責(zé)備蘇明玉說：你出點(diǎn)臭錢怎么了？媽白養(yǎng)你了嗎岁忘！但是蘇明成對(duì)于自己啃老的現(xiàn)實(shí)卻矢口否認(rèn)辛慰。
蘇明成站在道德的制高點(diǎn)上，用父母的養(yǎng)育之恩和孝道讓蘇明玉屈服臭觉。這種現(xiàn)象在如今的社會(huì)中比比皆是昆雀。
當(dāng)一名女性從原生家庭的陰影中走出來，終究還要去面對(duì)父母親的贍養(yǎng)問題蝠筑。在孝道的壓迫之下狞膘，很多人只能獨(dú)自舔舐原生家庭所帶來的傷口，內(nèi)心的憤懣和親情交織在一起什乙，似乎只能把痛苦生生咽下去挽封，但是內(nèi)心的傷痛卻要伴隨一生，無人訴說臣镣。
《都挺好》畢竟只是電視劇辅愿，在現(xiàn)實(shí)中類似蘇明玉遭遇的女性智亮，或許不會(huì)遇到事業(yè)上的貴人，通常的生活路線是工作点待、結(jié)婚阔蛉、生孩子，過著普通老百姓的日子癞埠。假如女性婚后不幸福状原，原生家庭也沒有自己的容身之處，她的內(nèi)心應(yīng)該何處安放苗踪？
正如三毛說：一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想颠区，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方通铲，到哪里都是在流浪毕莱。
孝道是墳?zāi)沟囊环N精神形式。在一些家庭中颅夺，無論子女受到何種的傷害朋截，父母就會(huì)把孝順作為情感勒索的武器，以此讓子女屈從吧黄。
武志紅說：孝道以及與孝道密不可分的重男輕女质和，最終成為幾乎一切常見的病態(tài)心理的根源。
4稚字、兄妹矛盾誰之過
蘇明成和蘇明玉之間的矛盾在長(zhǎng)期的積聚之下，終究在某一點(diǎn)上爆發(fā)厦酬，造成無可挽回的局面胆描。
蘇明成善于哄母親高興，借助母親的權(quán)威來對(duì)抗蘇明玉仗阅，這讓母親成為了兄妹矛盾的推波助瀾者昌讲。
在家庭中，夫妻關(guān)系是定海神針减噪。而妻子和蘇大強(qiáng)的關(guān)系模式是控制與被控制短绸，沒有平等可言。這樣的關(guān)系模式傳染給孩子筹裕，造成了孩子之間不平等的關(guān)系醋闭。
蘇母對(duì)于蘇明成的溺愛，造就了蘇明成的啃老和巨嬰心理朝卒，就如同蘇明玉稱呼蘇明成是“蘇媽寶”证逻。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，父母不懂得如何去孩子之間的沖突抗斤，最終會(huì)讓沖突無休止的進(jìn)行下去囚企。父母夾在中間很無奈丈咐，但是沖突的導(dǎo)火索往往來自于孩子的原生家庭。
孩子們成家之后是否可以和平相處龙宏，父母不能起決定性作用棵逊，但是父母需要為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍，懂得如何應(yīng)對(duì)孩子之間的沖突银酗，這對(duì)未來孩子之間的關(guān)系會(huì)起到深遠(yuǎn)的影響辆影。
在看電視劇的同時(shí)，我們需要反思兩個(gè)問題：
原生家庭對(duì)自己造成何種傷害及其原因花吟？
如何避免原生家庭中的錯(cuò)誤繼續(xù)影響到自己的家庭秸歧？
盧梭說：人生來是自由的，卻又無處不帶著枷鎖衅澈〖猓《都挺好》把原生家庭的枷鎖展現(xiàn)出來，我們要做的就是解開枷鎖今布。
