問:到底什么是真正的修行呢?修行的核心又是什么?
答:真正的修行，是“歷事煉心”删豺，而正念不失共虑，外在的形式不重要，重要的是呀页，你要知道你的每個(gè)起心動(dòng)念妈拌。你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行蓬蝶，若不用心尘分，一切“修行”都是妄行!猜惋。
修行的核心到底是什么?當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日做著修行的功課時(shí)，是否已慢慢被修行的形式所麻醉培愁，而忘失了修行的本義?
是的著摔，我們學(xué)了很多，會(huì)念長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)文竭钝，會(huì)持誦復(fù)雜的咒語(yǔ)梨撞，會(huì)雙盤打坐，長(zhǎng)期素......我們很辛苦地做到這些香罐，得到別人的贊嘆卧波，于是認(rèn)為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當(dāng)成修行的本身而不自知庇茫，似乎只要每天完成這些“功課”港粱，就是在精進(jìn)，就又向著解脫近了一步旦签。
殊不知查坪，我們把修行變成了-種新的習(xí)氣，諸如:口中的道理一-套-套宁炫，遇到事還是著急上火偿曙，半點(diǎn)虧也不肯吃;本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓(xùn)、數(shù)落別人.以為自己在“修行”羔巢，在“精進(jìn)”望忆，實(shí)質(zhì)卻徒有其表，內(nèi)在沒有任何改變竿秆。
所以启摄，我們應(yīng)該全然地、全新地投入每- -天幽钢、每一時(shí)歉备、每一個(gè)當(dāng)下的修行之中。保持精進(jìn)心匪燕，而不是陷入慣性的生活模式蕾羊，被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己谎懦，不要被“修行”的假相所迷惑肚豺，不自欺，不欺人界拦，老實(shí)用心!
修行只有-件事，那就是觀照你的起心動(dòng)念梗劫，除此別無(wú)他事享甸。你的父母截碴、伴侶、孩子蛉威、朋友同事日丹，乃至周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”蚯嫌，或是讓你看清自己的“鏡子”哲虾。你無(wú)法要求他們改變，首先這是非常吃力的事择示，其次說明你用錯(cuò)了功束凑，在心外尋求解決之道。
假如你因一時(shí)失去了正念栅盲，一旦覺知汪诉，應(yīng)立即拉回來，要知道你的起心動(dòng)念谈秫，做到念起即覺扒寄，覺之即無(wú)。不應(yīng)繼續(xù)停留在外在的是非之中拟烫，因?yàn)樵阱e(cuò)誤的地方用功该编，除了讓煩惱更加增長(zhǎng)之外，對(duì)你或他人都毫無(wú)益處硕淑。修行只有一-件事课竣，那就是回到你的心。
你的工作喜颁、事業(yè)稠氮、學(xué)習(xí)、生活半开，所有一切發(fā)生的事情隔披，都是幫你修行的“境界”，讓我們歷境驗(yàn)心寂拆。你是心隨境轉(zhuǎn)奢米、妄加攀緣?還是心無(wú)所住?-切的人- -切的事，發(fā)生在你生命中的所有纠永，都是你自心妄現(xiàn)的幻相鬓长，都是你自己的心。
所以何必糾纏于幻相尝江，而忘失了自心呢?如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)涉波，就將為此煩惱。自在不在心外,解脫不是他人帶來，只在于你識(shí)自心啤覆。不要心外求法苍日，不要心外用功，時(shí)時(shí)提起覺照窗声，在自己的心地.上用功相恃。
