林兩傳
一指么、孫臏曰，因勢利導(dǎo)之
正骨也然榴鼎，硬手硬推伯诬，雖可復(fù)正，但非精妙之道巫财。精妙之道在順其勢也盗似。其妙在動則活，靜則死平项，動則有隙可生赫舒，貴在動中求正悍及，順其勢，輕輕一推接癌，則正矣心赶。
理筋也然，動則筋聚扔涧，靜則筋散园担，隨其情，順其勢而動枯夜，順其走勢順勢或挑或理或拔弯汰，則筋易平復(fù)。
二湖雹、正骨之道全在理通
理通則手中療效自生咏闪。心中理不通，則下手茫茫然摔吏。心中理通鸽嫂，則應(yīng)手湊效。只不過手笨手巧之不同征讲。多練多用則手中巧自生焉据某。此皆外形。非其關(guān)竅诗箍。關(guān)竅則在理法癣籽。同一手法，心中理明一層滤祖，則手法療效增一層筷狼。故療效在心而不在形。
心不通匠童，多揣摩埂材，理不通，訪高手汤求。
故手中須臾之功俏险，全在平日之日積月累。
王道無近功扬绪，正骨亦然寡喝。
三、工欲善其事勒奇，必先利其器
正骨之道预鬓，雖以理法為先。然手法亦不可缺。手法即利器格二。利器在手劈彪，自能事半而功倍。
而民間傳承之手法與方藥顶猜。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳沧奴。集數(shù)代人之精思秘驗(yàn)。其技之巧长窄，其效之神滔吠，實(shí)令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項(xiàng)也挠日。得之則有樂由心生疮绷，不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡嚣潜，之妙冬骚。正所謂大巧若拙。
絕技在民間懂算，能得其技則知此言非虛只冻。
四、任他說法千萬计技，不外筋出槽骨錯縫六字
過去對正骨之理解喜德，甚為淺顯。往往偏執(zhí)于一方垮媒。聞得某某理論住诸，亦人云亦云。反阿是穴涣澡，宣氏軟傷理論，聚焦說丧诺，多處卡壓說入桂，激發(fā)點(diǎn)說，筋縮說驳阎，等等不一而足抗愁。聽之總覺有理，用之也覺有效呵晚，然不能融通蜘腌。心中覺零零散散，茫茫然饵隙，不知何求撮珠。
而今方悟得，過去所學(xué)之理金矛，皆為管窺之見芯急，任他說法千萬勺届，不外筋出槽骨錯縫六字。此六字乃一本貫萬殊之理娶耍。真正是千金不換之訣法免姿。
口訣一首：
筋連骨，骨連筋榕酒。筋出槽胚膊，骨錯縫。骨錯縫想鹰，筋出槽紊婉。摸其筋，求其骨杖挣。摸其骨肩榕，求其筋。上病之病不在上惩妇，下病之病不在下株汉。查其癥，尋其根歌殃，復(fù)其平乔妈，求其正。
五氓皱、大道至簡至易路召，正骨道理也同樣
康氏正骨傳人曾講：正骨太簡單了，簡單的我都不想說波材。這句話使我感悟甚深股淡。受益匪淺。
手法一定要輕廷区，原來遇著使人愁的一二三胸椎唯灵，等真正遇到高手，原來只是輕輕轉(zhuǎn)一個或幾個圈而己隙轻。結(jié)合自己原來所學(xué)埠帕，而今才領(lǐng)悟到，手法越輕玖绿，才能越精巧敛瓷。
手隨心動，法由心生斑匪。如果手上著力呐籽，則手己被控死，法無從生焉，復(fù)位自然不精巧绝淡。
真正的高境界是被正者不覺用力宙刘，只覺醫(yī)者手輕輕一動似無感覺則疾患己除。絲毫不會有響聲牢酵。追求正骨有響聲者悬包，骨是被強(qiáng)行推入而不是順勢帶入。絕非精妙之道馍乙。
如果能得此中真意布近，就會覺得如康氏正骨傳人兄弟所講的，正骨太簡單了丝格，簡單的我都不想去說它撑瞧。
六、正骨竅要显蝌，全在摸法
常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法预伺，能得其手法即為得正骨真?zhèn)鳌４苏`也曼尊，為本末倒置之理解酬诀。手法之秘固然重要，且得其秘者皆視為供壁骆撇，不輕易傳人瞒御。而殊不知手法皆以摸法為基。摸得準(zhǔn)方能正得準(zhǔn)神郊。
所見高手肴裙，其所重者皆為摸法，常以他人摸不出而己摸得出為傲涌乳，而不以其手法為榮蜻懦。
手下摸得準(zhǔn)，自能正得精夕晓，治得準(zhǔn)宛乃，所以能應(yīng)手湊效。如摸不準(zhǔn)运授，盲目亂正，手法模糊乔煞，即或偶爾碰對吁朦，但心中仍茫然。且費(fèi)時費(fèi)力渡贾，事倍而無功逗宜。
所謂正骨，非只正骨，亦正筋纺讲。筋占大部而骨占小部擂仍。
蓋人身有病變，則筋骨皆不同于常態(tài)熬甚。手摸心會逢渔，自知病之所在∠缋ǎ或陳傷或新傷肃廓，究竟為何所傷。病起于上或起于下诲泌，皆可摸得清盲赊。了然于胸而后因癥施治，只在病所理筋正骨敷扫。余者不問哀蘑。此則事半而功倍，省時省力葵第，應(yīng)手湊效绘迁。
七、疼痛只有兩類羹幸，一類是靜態(tài)時疼痛脊髓，一類為動時痛
西醫(yī)所謂的疼痛，一般都?xì)w咎于所謂的無菌性炎癥栅受，認(rèn)為是局部炎癥所致将硝。治療也只在局部施以麻藥封閉或局部冰敷，熱敷等稱其為物理療法屏镊。
且西醫(yī)將疼痛分門別類依疼，分成很多細(xì)項(xiàng)而芥，尤其是教科書律罢，將疼痛歸為很多類，而在真正臨床中棍丐，其實(shí)很難碰到教科書所講的典型病癥误辑。
在中醫(yī)看來，疼痛只有兩類歌逢，一類是靜態(tài)時疼痛巾钉，一類為動時痛，活動受限秘案，靜時不痛砰苍。
前可認(rèn)為是骨錯縫潦匈，炎癥，腫瘤赚导，神經(jīng)壓迫等原因所致茬缩。
第二類則為典型的筋出槽骨錯縫。而這種方法不像西醫(yī)分得那么復(fù)雜吼旧，只用手去摸凰锡，感知，摸到那兒有病然后相應(yīng)的正筋整骨即可黍少。
按中醫(yī)的傷科的理論來講寡夹，其實(shí)所謂的無菌性炎癥其實(shí)極少，甚致沒有這種病厂置，因?yàn)槿绻茄装Y菩掏，那么不可能在數(shù)秒或數(shù)分鐘內(nèi)消除。
而根據(jù)中醫(yī)傷科理論昵济，西醫(yī)所謂的炎癥智绸，大多可在數(shù)分鐘或十?dāng)?shù)分鐘內(nèi)消除》梅蓿可見無菌性炎癥是不存在的瞧栗。
其實(shí)，所謂的無菌性炎癥海铆，實(shí)際為中醫(yī)所講的筋出槽骨錯縫引起的保護(hù)性反應(yīng)迹恐。大腦在告訴你，現(xiàn)在這里筋被扭著或骨頭有位置不對卧斟。你不能亂動這里殴边，因?yàn)檎軅亍⒊霾壑钔迫氩蹖㈠e縫之骨復(fù)位珍语，則疼痛自消锤岸。
要想知道倒底是那兒筋出槽，骨錯縫了板乙。必須得會摸是偷。局部的疼痛一般病癥不是發(fā)生在疼痛的局部，而是一條筋從遠(yuǎn)端就開始翻轉(zhuǎn)出槽募逞，一直拉到患處蛋铆，致使患處的一段筋緊張到極限，故而發(fā)生疼痛放接〈汤玻或者上位關(guān)節(jié)痛其原因是下位關(guān)節(jié)骨錯縫，牽拉到和上位關(guān)節(jié)相連的筋透乾，把上位關(guān)節(jié)也拉錯縫洪燥，筋翻轉(zhuǎn)出槽形成緊張，從而引起疼痛乳乌。所以碰到這種情況如果只治上位關(guān)節(jié)捧韵，效果有限。
但要真正學(xué)會摸筋摸骨必須得有人帶汉操，告你什么樣的筋是出槽的筋再来，怎么樣出槽了，向那邊出槽磷瘤，應(yīng)當(dāng)向那邊歸位芒篷。這樣漸漸手摸心會，漸到巧熟采缚。
我想沒有數(shù)年純功是不行的针炉，我也正在摸索探尋中。
八扳抽、有筋出槽則必有骨錯縫篡帕，有骨錯縫則必有筋出槽
現(xiàn)今所流行的所謂某某氏正骨手法大多受西醫(yī)影響，以西醫(yī)理論為依據(jù)贸呢，其實(shí)都為局部療法镰烧。有人以頸椎手法聞名，將人脖子扳得一串響楞陷。有人以腰椎聞名怔鳖，只將腰部某椎復(fù)正便認(rèn)為病即可除。
凡此種種固蛾，皆認(rèn)為病為椎體略小錯位所致结执。將椎體復(fù)位疾患即除。其實(shí)很多時候椎體才復(fù)位魏铅，快者三兩分鐘昌犹，慢都數(shù)天，再摸時椎體又回到原位览芳。而這種情況又大多歸于椎旁肌肉緊張所致斜姥。然而即使松懈椎旁肌肉，很多時候也照樣出樣這種情況沧竟。
這些手法只是治其然而不知治其所然铸敏。
我們知道，筋骨相連悟泵。世間無沒有筋的骨頭杈笔，也無不連骨頭的筋。而筋并非只是椎旁肌肉那一小段糕非。而是一直牽連到很遠(yuǎn)蒙具，與上一關(guān)節(jié)相連球榆，而上一關(guān)節(jié)，又與上上一關(guān)節(jié)相連禁筏。如些一直連通到極遠(yuǎn)端持钉。有筋出槽則必有骨錯縫，有骨錯縫則必有筋出槽篱昔。此為定理每强。
中醫(yī)所謂的筋與西醫(yī)所謂的肌肉理解有所不同。西醫(yī)注重于解剖學(xué)上的某一塊具體的肌肉州刽。而中醫(yī)則重整體空执，注重引起某一癥狀的所有肌肉。蓋人生病不只是一塊骨頭有問題或某一塊肌肉有問題穗椅，人身為一整體辨绊，一塊骨頭或一塊肌肉有問題，相應(yīng)的很多塊骨頭和肌肉也會有問題匹表。
所以我們在治療腰腿疼痛時邢羔，有時候只調(diào)引起相關(guān)癥狀的腰椎往往并不見效，然后調(diào)某胸椎或頸椎時效果立現(xiàn)桑孩。此即為證明拜鹤。所以中醫(yī)的治療有點(diǎn)像現(xiàn)在最新醫(yī)學(xué)所謂的力線。但又有所不同流椒，力線是根據(jù)解剖和力學(xué)得知敏簿，很難確定把握，只有其理論而未有操作性宣虾。而中醫(yī)則謂之筋出槽惯裕，可能手摸到感知。
譬如頸椎病绣硝，只調(diào)局部的頸從或有人提出的兄弟椎腰椎并未見得全見效蜻势。其實(shí)病根并不在椎體，或許遠(yuǎn)及腳下鹉胖。
中醫(yī)所謂腳后大筋連腦門握玛，意即腳后的筋一直要連到脖頸上。如果這條筋從腳上出槽了甫菠，那么最遠(yuǎn)會影響到頸椎挠铲，如果只調(diào)頸椎或腰椎并其椎旁肌肉，還是解決不了問題寂诱。亦即腳上的某塊骨頭因?yàn)榕つ_錯位拂苹，時之久長，相應(yīng)的筋便為出槽翻轉(zhuǎn)痰洒，一直影響到脖頸瓢棒，從而引起頸椎生病浴韭，如果此時只調(diào)頸椎，而腳上的骨頭仍在錯位脯宿，頸椎雖然暫時調(diào)后應(yīng)力減低囱桨，但病源未除，過幾天應(yīng)力會再次集中到頸部嗅绰，病也會從新回到原來的樣子。這種情況是臨床常見的搀继。
所以治病要從患處的筋去摸窘面，也即順著出槽的筋去摸，一直找到根源叽躯。這樣就有方向性和目的性财边。手臂上的病可是肩部或頸部引起，腰腿病可能為手臂引起点骑。
這樣調(diào)筋正骨酣难，便可立馬見效。
往往見一些局部腫脹的患者黑滴，在局部治療憨募，用盡辦法也不見消腫。此其實(shí)為遠(yuǎn)處筋出槽牽拉所至袁辈，病在遠(yuǎn)端菜谣。患處腫其實(shí)為遠(yuǎn)端筋翻后應(yīng)力集中于此處所致晚缩。只在局部消腫或施于手法尾膊，但應(yīng)力仍在，所以腫脹不會消除荞彼。如將出槽之筋調(diào)正冈敛，腫脹當(dāng)場或隔天即消。
疼痛也然鸣皂，只在局部正骨松懈肌肉而不順著筋從遠(yuǎn)端尋其病源抓谴，應(yīng)力一直存在，即使當(dāng)時松了寞缝，但過幾分鐘或幾天疼痛又開始齐邦。最后只得用西醫(yī)方法封閉。但即使封閉第租，局部應(yīng)力仍在措拇，所以有些時候封閉后仍會疼痛。
所以現(xiàn)在流行的手法慎宾，都是治其然不治其所以然丐吓。
但真正要學(xué)會摸骨摸筋浅悉，實(shí)在太難。得本人有悟性券犁，能下得了苦功术健，并且得有人教告你什么是筋，筋出槽是怎么回事粘衬。凡此種種荞估，不是一言能道盡。
