因為種種原因我很久沒有與大家交流學(xué)習(xí)心得了斗躏，趁休假這段時間逝慧，重新整理了一下思路，也看了些名家之作啄糙，收獲頗豐笛臣。
最近拜讀了韓毓海教授的一本書《重讀毛澤東》，書并不厚隧饼，但是內(nèi)涵相當(dāng)豐富沈堡。其中有一篇《掌上千秋史》令我印象深刻，文章觀點新穎燕雁，相識恨晚诞丽。
公元907 年，宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變拐格，“黃袍加身”率拒，建立宋朝。之后他先是“杯酒釋兵權(quán)”禁荒，然后行重文輕武之國策猬膨，“兵無常帥，帥無常師；兵不習(xí)將勃痴，將不知兵”谒所。所以大宋軍隊雖然數(shù)量龐大，但只吃糧不能打仗的“冗兵”很多沛申，戰(zhàn)斗力極低劣领。
我所認為的宋之弱僅在太祖之過，而韓毓海教授總結(jié)為整個宋朝的立國之本铁材，概而言之尖淘，就是“矯唐之往，糾唐之過”著觉，其基本制度設(shè)計村生，便是建立在“矯失以為得”這個“大綱大紀”的基礎(chǔ)之上。于是饼丘，幾乎不可避免的趁桃，對于宋朝來說，隋唐光輝燦爛的326 年肄鸽，就只剩下了8 年的“安史之亂”卫病，而為三百余年王朝治理者所念念不忘的，也大概只有這樣一件事：汲取“安史之亂”深刻的歷史教訓(xùn)典徘。這一觀點確實是高屋建瓴蟀苛，發(fā)人深省，而整個論述過程也是相當(dāng)詳盡逮诲，邏輯嚴密屹逛。
以下是論述內(nèi)容：
王安石變法中所痛陳的人才之“教、養(yǎng)汛骂、取罕模、任”皆不得法，即作為治理者的士大夫階級的不會干事帘瞭、不愿干事淑掌、不能干事；舉凡葉適所揭露的“官無封建而吏有封建”蝶念，即社會分裂為兩張皮抛腕，并最終墮入一盤散沙—這些大宋“創(chuàng)制”的起因和用意，究其實質(zhì)與根源媒殉，皆不過在“矯唐之往担敌，糾唐之過”。
南宋偉大的思想家葉適在《法度總論二》中曾說：
昔人之所以得天下也廷蓉，必有以得之全封；其失天下也，亦必有以失之。得失不相待而行刹悴，是故不矯失以為得行楞。何也？蓋必有其真得天下之理土匀，不俟乎矯失而后得之也子房；矯失以為得，則必喪其得就轧。唐证杭、虞、三代皆有相因之法妒御，而不以桀解愤、紂之壞亂而廢禹、湯之治功携丁；漢雖滅秦，亦多因秦舊兰怠。然大抵天下之政日趨于細而法日加密矣梦鉴；惟其猶有自為國家之意，而不專以懲創(chuàng)前人之失計揭保，矯而反之肥橙，遂以為功。
……
夫以二百余年所立之國秸侣，專務(wù)以矯失為得存筏，而真所得之之道獨棄置而未講∥堕唬……二百年于此椭坚，日極一日，歲極一歲搏色，使天下之人皆以為不知其所終善茎，而不知陛下將何以救之哉？
“專務(wù)以矯失為得频轿，而真所以得之之道獨棄置而未講”垂涯，“而不知陛下將何以救之哉？”這千古一嘆航邢，是對宋王朝的質(zhì)問耕赘，也是對歷史的質(zhì)問。
當(dāng)然膳殷，宋代也并非全靠“專以懲創(chuàng)前人之失計”過活操骡。“唐、虞当娱、三代皆有相因之法吃既，而不以桀、紂之壞亂而廢禹跨细、湯之治功鹦倚；漢雖滅秦，亦多因秦舊冀惭≌鹦穑”宋于唐制，自然也有相因與繼承之處散休。其中最為突出者媒楼，便是承繼唐“永貞革新”以來的改革精神，變唐初的“三省”（中書戚丸、門下划址、尚書）“三權(quán)分立”之貴族制度，而為具有現(xiàn)代治理色彩的“三司”（戶部限府、度支和鹽鐵）制度夺颤，即欲使國之一統(tǒng)與國家能力的增強，建立在對于資源和資本（即今天所謂“要素市場”）的支配與有效利用之上胁勺。
但是世澜，這項關(guān)鍵的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變并沒有完成，而這就是因為此類改革違背了宋朝立國的“綱紀”署穗，于是便沒有強有力的干部政策支持寥裂。而那個“綱紀”，若說白了案疲，就是司馬光在《資治通鑒》開篇闡述的治理之道封恰，司馬遷說，治國理政褐啡，“與其得小人俭驮，不若得愚人”， 因為“愚人”固然不能辦事春贸，但也不至于生事混萝。“夫以二百余年所立之國萍恕，專以矯失為得”逸嘀，因為懼“亂”、怕“生事”允粤，以至于把選拔“愚人”當(dāng)作干部任用標準崭倘，而宋朝最終所得到的翼岁，必然就是矯枉過正，它得到的是歷史的諷刺：“唐之失在于強司光，宋之失在于弱”琅坡。
而自宋朝以來的千年以降，中國歷代王朝繼承宋代這些“制度創(chuàng)制”的最后結(jié)果残家，便是光緒帝在1901 年的《變法上諭》中遲到的覺悟：“我中國之弱榆俺，在于習(xí)氣太深，文法太密坞淮，庸俗之吏太多茴晋，豪杰之士少。文法者回窘，庸人借為藏身之固诺擅，而胥吏倚為牟利之符。公事以文牘相往來而毫無實際啡直，人才以資格相限制而日見消磨烁涌。誤國家者在一私字，困國家者在一利字酒觅〈橹矗” 中國歷代王朝繼承宋代這些“制度創(chuàng)制”的最后結(jié)果，便是鴉片戰(zhàn)爭的落后挨打阐滩，便是中華民族的積貧積弱二打。
日本人說县忌，“唐宋之變”是中國走向近代的開端掂榔，但我以為那也是中國走向積貧積弱，走向落后挨打的開端症杏。不必說装获，就是從那時起厉颤，我們民族的敵人穴豫，成了我們的“客戶””朴眩“日驅(qū)馳千里精肃，斬首三萬而歸”的漢唐氣象，從此遠去帜乞；而“量中華之物力司抱，結(jié)友邦之歡心”的阿Q 精神，則浮出了歷史地表黎烈。
王夫之《宋論》開篇即指出：“帝王之受命习柠，其上以德匀谣，商、周是已资溃；其次以功武翎，漢、唐是已溶锭。詩曰：‘鑒觀四方宝恶，求民之莫∨荆’ 德足以綏萬邦卑惜，功足以戡大亂，皆莫民者也驻售÷毒茫”而宋之大弊則在于：其以弱勢取天下，上位全憑運氣和偶然欺栗，“以德之無積也如彼毫痕，而功之僅成也如此”。于是迟几，“夫宋之所以生受其敝者消请，無他，忌大臣之持權(quán)类腮，而顛倒在握臊泰，行不測之威福，以圖固天位耳”蚜枢。
王夫之深刻地指出：宋之弊政缸逃，乃中華民族近千年之積弊；宋之亡厂抽，乃中華民族走向危亡之預(yù)示和先兆需频；宋之軟弱無能，代表著三代與漢筷凤、唐傳統(tǒng)之中斷昭殉，宋之危亡，乃天下之危亡：漢藐守、唐之亡廊镜，皆自亡也印蔗。宋亡籽腕，則舉黃帝的畴、堯、舜以來道法相傳之天下而亡之也足淆。
讀罷巢块，我的古代史觀又一次被刷新礁阁，之前總以明清為界，認為中國自明閉關(guān)鎖國開始走向衰敗族奢，現(xiàn)在確實發(fā)現(xiàn)自己的歷史視野不夠?qū)掗熇驯眨瑢W(xué)無止境，悟無邊界越走。
以上
