1.新作
蘆葦靜謐
藏著
母豬歡脫
跳著
盡管張弓
嘩啦
驚動(dòng)一汪
五頭母豬
蓬蒿肅穆
隱著
母豬驚恐
飛著
獵人拉弓
將開(kāi)
五頭母豬
精湛精湛
2.原典
騶虞
原文：
彼茁者葭，壹發(fā)五豝诀艰，于嗟乎騶虞颂砸！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵谣沸，于嗟乎騶虞刷钢！
3.體悟
我可得感謝下這篇“一箭五母豬”，晚上剛學(xué)習(xí)回來(lái)乳附。一查“古詩(shī)文網(wǎng)”和“百度百科”内地，發(fā)現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的一些令我著迷的典故。原來(lái)啊赋除，《詩(shī)經(jīng)》在秦之前使用“蝌蚪文”寫(xiě)的阱缓，“蝌蚪文”，也叫“蝌蚪書(shū)”举农、“蝌蚪篆”荆针，為書(shū)體的一種，因頭粗尾細(xì)形似蝌蚪而得名颁糟。這種文叫做古文航背，先秦的古文。但是秦始皇焚書(shū)坑儒棱貌，把大量的經(jīng)典都可坑燒了玖媚，只留下一些醫(yī)術(shù)占卜的書(shū)。到了西漢初期键畴，才有人去整理這些經(jīng)典最盅。但是經(jīng)典都被燒掉了突雪，怎么整理？那就靠一些習(xí)經(jīng)人來(lái)口傳相授涡贱，或者僥幸的話能在孔廟或其他地方的墻壁里面找到某些孤本咏删。總之问词，整理的經(jīng)典一來(lái)靠運(yùn)氣督函，二來(lái)靠福氣。與此同時(shí)激挪，西漢初期已經(jīng)采用隸書(shū)來(lái)統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)了辰狡，這就是我國(guó)文字歷史的今文，因?yàn)樽詽h以來(lái)文化傳承就相對(duì)穩(wěn)妥多了垄分。
因?yàn)槭墙?jīng)典宛篇，就值得大師去追隨。不管經(jīng)典多么難以尋找薄湿，大師的使命就是找完整叫倍，然后傳承下去。因此豺瘤，在時(shí)間的長(zhǎng)河中演變出現(xiàn)了三家詩(shī)（早期的）吆倦，按時(shí)間先后分別是漢高祖時(shí)期的申培公（跟魯人學(xué)《詩(shī)》）的魯詩(shī)學(xué)派，漢文帝時(shí)期的韓嬰韓太傅的韓詩(shī)學(xué)派坐求，漢景帝時(shí)期的轅固生（漢初是齊人）的齊詩(shī)學(xué)派蚕泽。這三個(gè)人都是《詩(shī)》學(xué)大家，對(duì)于秦后漢初的《詩(shī)》學(xué)傳承做出了巨大貢獻(xiàn)桥嗤，門(mén)下弟子也很多须妻，每個(gè)學(xué)派也有很多分支。這三人也得到漢王朝的重視泛领，傳播廣泛璧南。
可是這三個(gè)詩(shī)派到現(xiàn)在大都失傳了，我們現(xiàn)在讀到的《詩(shī)》是根據(jù)毛亨的《毛詩(shī)古訓(xùn)傳》的內(nèi)容所整理出來(lái)了师逸。這個(gè)毛亨啊，相傳他的詩(shī)學(xué)是拜子夏為師的豆混，他自己也有個(gè)弟子毛萇篓像。因?yàn)樗麄兊脑?shī)學(xué)造詣深厚，時(shí)人稱(chēng)毛亨為大毛公皿伺，毛萇為小毛公员辩。很離奇的是，他們的著作使用古文寫(xiě)的鸵鸥，但是卻在民間流傳廣泛奠滑，影響力也越來(lái)越大丹皱。從西晉到宋朝，三家詩(shī)（得到漢王朝青睞）逐漸失傳或者丟失了原本宋税√福《毛詩(shī)》卻一直在百姓的口中流傳了下來(lái)。東漢末年的鄭玄為他修了《詩(shī)譜》作了《箋》杰赛，三國(guó)的陸璣作了《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》呢簸，唐代孔穎達(dá)又進(jìn)一步疏解《毛傳》、《鄭箋 》而作《 毛詩(shī)正義》乏屯，遂使《毛傳》在經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域地位不斷提高根时。
雖然說(shuō)《毛詩(shī)》的經(jīng)義可能有許多局限性，但正是《毛詩(shī)》讓我們得以稍稍窺見(jiàn)這305《詩(shī)》俺皆巍蛤迎！
謝謝這五頭母豬打開(kāi)的窗口，讓我像獵人一樣知道了這《詩(shī)經(jīng)》曼妙的淵源含友。
