? ? 《道德經(jīng)》第75章：民之饑凌节，以其上食稅之多钦听，是以饑；民之難治倍奢，以其上之有為朴上，是以難治；民之輕死娱挨，以其求生之厚余指，是以輕死。夫唯無以生為者跷坝，是賢于貴生酵镜。
? 這一章可以說是古代民主政治的思想萌芽。老子站在人民的立場上柴钻，對統(tǒng)治者的橫征暴斂造成的餓殍遍地進(jìn)行了抨擊淮韭，指出“刁民”難管的根本原因在于統(tǒng)治者的胡作非為，主張回歸簡樸的生活方式贴届，施行寬松自然靠粪、符合發(fā)展方向、愛護(hù)民生的統(tǒng)治策略毫蚓。
? 民之饑占键，以其上食稅之多，是以饑——百姓忍饑挨餓元潘，是因?yàn)槎愘x太多太重畔乙。有史為證，夏商周時(shí)翩概，十取一牲距，春秋戰(zhàn)國時(shí)，十取三钥庇，到了秦牍鞠，賦稅已經(jīng)是先秦的20倍。正應(yīng)了那句名言：苛政猛于虎也评姨。
? 民之難治难述，以其上之有為，是以難治——民眾難以治理参咙，是因?yàn)榻y(tǒng)治者“作”（音一聲）龄广，“瞎折騰”。他們以為的“有為”蕴侧，其實(shí)是多為濫為择同，苛為嚴(yán)為，強(qiáng)為硬為净宵，妄為非為敲才。因?yàn)槎喽刹贿^來裹纳，因?yàn)閲?yán)苛而無法達(dá)標(biāo)，因?yàn)閺?qiáng)硬推進(jìn)而被迫應(yīng)對紧武，因?yàn)楹飨刽[而無所適從剃氧，因?yàn)闉榉亲鞔醵茐暮椭C自然，最終導(dǎo)致難于治理阻星，陷入困境朋鞍，無法自拔。
? 民之輕死妥箕，以其上求生之厚滥酥，是以輕死——民眾不惜命不怕死，是因?yàn)榻y(tǒng)治者窮奢極欲（以至于民脂民膏被搜刮殆盡畦幢，無法活下去坎吻，活著也沒有希望了）。
? 這三句話整齊排比宇葱，一氣呵成瘦真，感情表達(dá)充沛，愛憎分明黍瞧，立場觀點(diǎn)十分鮮明诸尽。稅多則饑餒（民不聊生），妄為則難治（陷入困境）印颤，奢靡則輕死（揭竿而起）弦讽。
? 那么，破解之道何在膀哲？
? 夫唯無以生為者，是賢于貴生——因此不過度追求物質(zhì)生活享受的統(tǒng)治者被碗，比注重物質(zhì)名利享受的要品德高尚些某宪。
? 本章，作者給統(tǒng)治者開出的處方是：減輕苛捐雜稅锐朴，讓人民休養(yǎng)生息兴喂；減少苛政暴政，讓人民安居樂業(yè)焚志；去除奢侈甚泰衣迷，讓人民有所信賴遵從。這里不可忽視的是酱酬，老子大多數(shù)情況下還是站在統(tǒng)治者的角度想事情壶谒，談問題，為他們出謀劃策膳沽，但客觀上也為人民鼓與呼汗菜，有一定的積極意義让禀。? 與本章內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的章節(jié)和語句主要出現(xiàn)在第3、17陨界、22巡揍、24、29菌瘪、30腮敌、42、44俏扩、45糜工、49、51动猬、53啤斗、57、58赁咙、59钮莲、60、62彼水、63崔拥、64、65等凤覆，讀者可以參照閱讀链瓦。
