“好學(xué)生不用教”滓鸠、“差學(xué)生教不了”猜敢，這些說(shuō)法乍一看挺有道理，稍微認(rèn)真思量一下耐量，就很容易發(fā)現(xiàn)它的荒謬性飞蚓。筆者簡(jiǎn)要從以下幾個(gè)方面撥亂反正，以正視聽(tīng)廊蜒！
首先趴拧、所謂“好學(xué)生與差學(xué)生”的說(shuō)法就有很大問(wèn)題溅漾。學(xué)生原本無(wú)好與差之別，之所以被分為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”著榴，那都是因?yàn)閷W(xué)生被人為強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)所“綁架”罷了添履！我們來(lái)看看人們區(qū)分學(xué)生好與差的標(biāo)準(zhǔn)吧: 學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生就是好學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生就是差學(xué)生脑又，這是老師和家長(zhǎng)心目中普遍共識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)暮胧，這樣的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)正確嗎？沒(méi)有人去作太多的深入思考问麸，久而久之往衷，學(xué)生自己也認(rèn)定了這一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上严卖，這是一條極其荒謬的標(biāo)準(zhǔn)席舍，一條喪失了教育初心的標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)人們被功利性蒙蔽了心智而不自知而已妄田！
其次俺亮、教育的初心，就是把孩子努力培養(yǎng)成為社會(huì)的有用之才疟呐，就是“天生我材必有用”脚曾。任何一個(gè)孩子都要經(jīng)歷從蒙昧無(wú)知到知之甚少，再到知知甚多這樣一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的启具，教書(shū)育人就是幫助孩子更好地完成這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程本讥；這就是教育的目的，這也是教師的職責(zé)鲁冯，也可以說(shuō)就是教育的初心拷沸！所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”薯演，有的孩子學(xué)得好學(xué)得快撞芍，有的孩子學(xué)的差學(xué)得慢，主要取決于孩子的智商跨扮、情商序无、和勤勉程度，也取決于教師的有效教育教學(xué)方式與方法衡创。這個(gè)世上本無(wú)“好學(xué)生”與“差學(xué)生”帝嗡，只是人為地把孩子分成了“好學(xué)生”和“差學(xué)生”！
再者璃氢、“有教無(wú)類”和“因材施教”哟玷，道出了教育的真諦，說(shuō)出了教師的天職一也。天賦和自覺(jué)性好的孩子巢寡，教師教起來(lái)省心省力喉脖；天賦和自覺(jué)性差的孩子，教師教起來(lái)勞心費(fèi)力讼渊，這是客觀事實(shí)無(wú)人否定动看。但是尊剔，我們不能依據(jù)此爪幻，就把孩子劃分為“好學(xué)生”與“差學(xué)生”，這既是不負(fù)責(zé)任的一己之私须误，又是偷奸税じ澹滑的無(wú)能為力；教育要求“有教無(wú)類”京痢，教師要求“因材施教”奶甘，從這個(gè)意義上，筆者贊同那句“沒(méi)有教不好的孩子祭椰，只有不會(huì)教的老師”臭家！而人們現(xiàn)實(shí)的理念也確實(shí)在改變，例如讓一些適合理論性學(xué)習(xí)的孩子讀普通高中方淤，讓那些不適合理論性學(xué)習(xí)的孩子讀職業(yè)高中钉赁，筆者真心認(rèn)為，這是“因材施教”的典范携茂！
綜上所述你踩，筆者覺(jué)得“好學(xué)生不用教”、“差學(xué)生教不了”的說(shuō)法非郴淇啵荒謬带膜，這既是對(duì)教育功能的否定，更是對(duì)教師辛苦的污蔑鸳谜！所有的學(xué)生都是教育的結(jié)果膝藕，也都是教師的成果，學(xué)生無(wú)好差之分咐扭，只有成就大小之別芭挽；其原因既取決于孩子的天賦和努力，又取決于教師的教育教學(xué)能力與方法草描。
