【“不在乎”精神】
<日本人派飛機(jī)來轟炸昆明猿挚，其實(shí)沒有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人驶鹉，施加威脅绩蜻，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的室埋，不那么容易被嚇得魂不附體辜羊。我們這個民族，長期以來词顾，生于憂患八秃，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難肉盹，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之昔驱。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”上忍。這種“不在乎”精神骤肛，是永遠(yuǎn)征不服的。>
這種“不在乎”的精神是汪曾祺先生通過上世紀(jì)那段特定的時期下出現(xiàn)的特定行為“跑警報(bào)”來表達(dá)的窍蓝。
《跑警報(bào)》的故事主人公是西南聯(lián)大的師生腋颠，西南聯(lián)大是歷史上僅存在八年時間卻培育出了無數(shù)先生大家的臨時大學(xué)。
第一次知道西南聯(lián)大吓笙，是看了《無問西東》那部電影淑玫，為其中展現(xiàn)的文人風(fēng)骨所折服，從此對西南聯(lián)大的歷史對西南聯(lián)大人無比關(guān)注面睛，一發(fā)不可收絮蒿。
小時候最怕看近代史，當(dāng)時其實(shí)也并不十分清楚近代的中國究竟是怎樣經(jīng)歷山河破碎叁鉴、先人們是如何前赴后繼犧牲流血的土涝，只是心里總覺得很灰暗，而我害怕去剝開那種灰暗幌墓。也許是影視劇的色彩讓我從小有了刻板印象但壮，看到古裝劇總是艷麗的色彩，而年代劇總有黑白色調(diào)的底色常侣，那時覺得艷麗就是光明蜡饵，而灰暗是讓人退避三舍的。
直到有一天偶然間聽到一位民國人物的生平故事袭祟，很受觸動验残，于是乎聽了一整個人物合輯，若有所思巾乳，大時代下的大人物好像是光一樣的存在您没。
就這樣，慢慢地讀到了汪曾祺胆绊，讀到了他曾經(jīng)作為一位西南聯(lián)大人的西南印象氨鹏。
“跑警報(bào)”的故事很有意思，就連這個行為的名字都很有風(fēng)度压状，顯現(xiàn)出的是在以生命作為賭注的緊急狀態(tài)下的從容不迫的姿態(tài)仆抵，不是消極的“躲”，也不是狼狽的“逃”种冬。我站在幾十年后的歷史光影中再看過去镣丑，不得不肅然起敬。
跑警報(bào)時娱两，有人提著壺水莺匠，帶上吃的，夾著溫飛卿或者李商隱的詩十兢；有人在防空洞溝上看書趣竣、閑聊、打橋牌旱物，有人在洞的壁面上刻圖案寫對聯(lián)遥缕；有人趁著跑警報(bào)談起了戀愛，多了成雙成對相處的機(jī)會宵呛；有人帶著一箱情書单匣；有人特意在路上撿別人掉了的金子；也有人不跑警報(bào)宝穗，專在這時洗頭封孙，也有人專在此時煮蓮子……
讀至此，覺得很是有趣讽营。
原來生活的喜怒哀樂在任何年代都是一樣的虎忌，溫暖與有趣也不僅僅屬于和平盛世。
那個年代的青春也很迷人橱鹏，同樣有一群年輕的人在做著年輕的事膜蠢。
這個故事最動人的還是那一股子在中國文化孕育之下的“不在乎”的精神，這大概是這個民族之所以堅(jiān)韌偉大長久不衰的原因莉兰。
回到今天的每個普通人的日常生活挑围，這種精神依然可以被運(yùn)用其中，文化與精神就是有這種傳承的力量糖荒。
用面對大時代的姿態(tài)去經(jīng)營自己的小世界杉辙，大概可以是一種不負(fù)先人的正向的仰望，而這種仰望的力量又可以反作用于我們普通的日常生活之中捶朵，這也許是最好的傳承吧蜘矢。
