古希臘哲學家伊壁鳩魯的思想是直接面對人間的幸福問題携丁，而且淺顯易懂妈橄。
他在雅典建立了花園學派暖侨，在庭院入口處有一塊告示牌提前，寫著：陌生人，你將在此過著舒適的生活旋廷，在這里享樂乃是至善之事鸠按。
今天介紹下這位“帶給人快樂的哲學家”的思想：
1.最可靠的社會快樂就是友誼
每個人都會與人接觸，而時間和精力必然有限饶碘，應該留給那些最重要的人目尖。如果你善于交際，身邊有很多認識的人扎运，但時間一平均分配瑟曲，可能每個人都只是泛泛之交。所以必須要有重點豪治，與最重要的人經常來往洞拨，主動接觸，建立深厚的友誼负拟。
2.富裕的本質不是減輕煩惱烦衣，而是變換煩惱而已
人都想追求財富，以為有了錢就會快樂掩浙。但結果往往是“有錢是有錢花吟，快樂是快樂”。今天新聞看到扎克伯格每年光是安保費用就需要1個億厨姚，走到哪里都有保鏢跟著衅澈。對有錢人來說，光是“不安全感比常人”大很多谬墙，更少了很多隱私和空間今布。李嘉誠兒子李澤楷被綁架经备；宗慶后左手四根手指肌腱被砍斷；王均瑤年僅38歲就英年早逝部默。富裕并不是減輕煩惱弄喘，可能在獲得財富后你才發(fā)現(xiàn)失去得更多；更有可能在追求財富的過程中甩牺，還沒有成功蘑志，就備受壓力而深陷痛苦旋渦。
3.對于不能交為朋友的人贬派，至少要避免和他們結怨
結怨是給自己找麻煩急但。如果對方不友善，最多做到沉默搞乏，不理他就可以了波桩，也就是佛教所說的“默而擯之”。如果嗔恨心起请敦，向對方表現(xiàn)出惡意镐躲，目的也可能僅僅只想出口氣，搞得像深仇大恨侍筛。忘記了人間還有很多美好的事物萤皂，還有很多善良的人。結怨會使雙方都不快樂匣椰，一點不劃算裆熙，甚至還會引來麻煩，必須謹慎禽笑。
4.誰不知足入录，誰就不會幸福
人覺得缺少什么，就一直不幸福佳镜。知足也不僅僅是指財富方面僚稿，甚至可能是你“已經不佳”的身體，能夠知足嗎蟀伸？比如你已經80歲了蚀同，其他人走這么快，我走這么慢望蜡，不開心了唤崭，那也是不知足拷恨。80歲的年齡脖律，應該想到我還活著，還能走路腕侄，反正沒事兒慢慢走小泉，看看風景多好芦疏。
5.死與我們無關
死與我們無干，因為凡是消散了的都沒有感覺微姊，而凡是無感覺的都與我們無干酸茴。每個人都要面對死亡，在死亡來臨的時刻兢交，能夠持守正念非常重要薪捍。優(yōu)秀的哲學家給了我們強大的心理支撐，平日應該多多吸收配喳。
6.樂于行善酪穿，安于忍惡
這句話和佛教宣揚的“布施以及忍辱”觀念一致。行善能夠帶給我們快樂晴裹，當下行善當下快樂被济。只要直接去做就可以了，比如在車上讓了座位涧团，你立刻覺得快樂了只磷，并沒有任何利益原因。你經常做經趁谛澹快樂钮追，身體也越好。安于忍惡阿迈，就是碰到吃虧的事畏陕，不要發(fā)怒不要計較，避開或者干脆算了仿滔。一發(fā)怒一計較惠毁，心一糾結，世界就黑暗了崎页。
7.公正的人心如止水鞠绰；不公正的人惶惑不安
不公正對待人或事，甚至做壞事飒焦，首先在現(xiàn)實生活中肯定會帶來煩惱蜈膨，所謂天網恢恢疏而不漏；其次良心也會受到強烈譴責牺荠，舉頭三尺有神明翁巍，必然難受。有些罪犯常年東躲西藏休雌，睡不好吃不好灶壶，直到被抓才有一種釋放的感覺。所以千萬不要做壞事杈曲，特別不應該沖動犯罪驰凛，只為出口氣一沖動做了傻事胸懈，所承擔的后果是你后悔莫及的。
伊壁鳩魯認為恰响，哲學是通過論辨和討論的方式產生幸福生活的一種活動趣钱。
正如不能治療身體疾病的醫(yī)藥是無用的技藝，不能解除靈魂痛苦的哲學是無用的空話胚宦。
哲學的核心應該是“以人為本”首有，應該直接給人帶來快樂。有興趣的讀者可以常常翻閱伊壁鳩魯的書枢劝，讓心情更愉悅绞灼。
