【12.15】——不離經(jīng)叛道之方
子曰：“博學于文，約之以禮帘不，亦可以弗畔矣夫说莫！”
本章與【6.27】重出，詳見《雍也第六》第二十七章寞焙。
【12.16】——君子成人之美储狭，不成人之惡
子曰：“君子成人之美互婿，不成人之惡。小人反是晶密∏苄”
孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處稻艰。小人則與此相反懂牧。”
【感悟】
朱子《集注》：成者尊勿，誘掖獎勸以成其事也僧凤。君子小人，所存既有厚薄之殊元扔，而其所好又有善惡之異躯保。故其用心不同如此。
君子“成人之美澎语，不成人之惡”途事，我們的周邊環(huán)境就可能始終保持著勃勃的生機。因此擅羞，成人之美尸变，從大的方面來說，也是成社會之美减俏、國家之美和民族之美召烂，歸根到底有利于社會的每一個成員。
但是娃承，應當看到奏夫，人性是復雜的，隨著社會競爭的日趨激烈历筝，會加劇一些人的嫉賢妒能心理酗昼，以致不惜采取種種不正當?shù)氖侄危懦鈮阂直茸约耗芰Ω叩耐惺嶂怼＿@種卑劣行為不僅嚴重違背做人道德仔雷，也把自己置身于卑劣小人的境地。
“成人之惡”是一種惡性循環(huán)舔示，一個人處處不能稱心碟婆，主要是因為自己道德沒有修好，你處處“成人之惡”惕稻。凡是有血氣竖共、有生命的東西，都有靈性和知覺俺祠，你對別人不好公给，別人也會以牙還牙借帘，自己前行的路就會充滿障礙。
本章所講的“成人之美淌铐，不成人之惡”貫穿了儒家一貫的思想主張肺然。每個人都會有自身的理想和追求。雖然各人能力高低不同腿准，但是际起，有所追求和希望成功，都應該有一個道德底線吐葱。
我們學習本章街望，還是應該提醒自己做“成人之美”的君子，不做“成人之惡”的小人弟跑。
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