竭澤而漁
竭澤焚藪
詐偽之道跌帐，非長(zhǎng)術(shù)也
《呂氏春秋·義賞》
【原文】
昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚眾我寡翎冲，奈何而可垂睬？”
咎犯對(duì)曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君驹饺，不足于詐钳枕。君亦詐之而已∩鸵迹”
文公以咎犯言告雍季鱼炒，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得蝌借？而明年無魚昔瞧。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道赢织，雖今偷可，后將無復(fù)缀磕，非長(zhǎng)術(shù)也×庸猓”
文公用咎犯之言袜蚕，而敗楚人于城濮。
反而為賞绢涡，雍季在上牲剃。
左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也雄可。君用其言而賞后其身凿傅，或者不可乎！”
文公曰：“雍季之言数苫，百世之利也聪舒；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也虐急。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎箱残？”
【今譯】
公元前632年，晉楚兩國的大軍在城濮（城濮止吁，春秋時(shí)衛(wèi)地名被辑，在今山東省鄄城縣）對(duì)峙。
晉文公將要和楚國人在城濮打仗敬惦，臨戰(zhàn)前盼理，晉文公召見咎犯，問他說：“楚軍人多俄删，我軍人少榜揖，楚眾我寡勾哩，你看怎樣才可以打敗他們呢？”（咎犯：狐偃举哟，字子犯，晉文公的舅舅迅矛，所以稱舅犯妨猩。咎，通“舅”）
咎犯建議靠計(jì)謀取勝秽褒，于是回答說壶硅。“我聽說禮儀繁瑣的國君销斟，不厭文采庐椒；頻繁作戰(zhàn)的國君，不厭詭詐蚂踊。對(duì)楚國您也就用欺詐的辦法罷了约谈。”
文公把咎犯的話告訴了雍季犁钟，雍季聽后說道：“將池塘里的水全部放掉棱诱，搞干了去捕魚，難道不會(huì)捉得到魚嗎涝动？自然捕的魚多迈勋！但是明年就沒有魚，不能再產(chǎn)魚了醋粟；用焚燒草木靡菇，燒毀林藪的辦法打獵，難道不會(huì)捕獲野獸嗎米愿？獲得的自然多厦凤！但明年就沒有野獸可獵了。
“使用欺詐奸偽的手段吗货，靠詐術(shù)泳唠，雖說現(xiàn)在馬馬虎虎地可以成功，可一時(shí)取勝宙搬，但以后就不能再做了笨腥，難以再施行，因?yàn)檫@不是長(zhǎng)久的辦法勇垛。最好還是暫和強(qiáng)楚結(jié)為友好脖母，增強(qiáng)我們的國力∠泄拢”
晉文公沒有聽雍季的意見谆级，而是采納了咎犯的計(jì)策烤礁，最后在城濮之戰(zhàn)中打敗了楚國人，取得了勝利肥照。
可是戰(zhàn)后論功行賞脚仔，獎(jiǎng)賞有功的人員時(shí)，把雍季排在首位舆绎。
晉文公身邊的人進(jìn)諫說：“城濮之戰(zhàn)的勝利鲤脏，是因?yàn)椴捎昧司谭傅闹\略，君王采納他的謀略吕朵，可是論功行賞卻把他放在后邊猎醇，這或許不合適吧?”
晉文公解釋說：“雍季說的，可以長(zhǎng)久受益努溃；咎犯說的硫嘶，僅得一時(shí)之利。怎么能把一時(shí)之利放在長(zhǎng)久之利之上呢?
【賞析】
本文選自《呂氏春秋·義賞》梧税，義賞沦疾，即按道義而行賞，賞罰要合乎道義贡蓖。文章中晉文公施行賞賜依據(jù)的原則曹鸠，是要以禮義為上，而要以功利為下斥铺。作者認(rèn)為禮義是“百世之利”彻桃，而功利只是“一時(shí)之務(wù)”，所謂“詐偽之道晾蜘，非長(zhǎng)術(shù)也”邻眷。
成語“竭澤而漁”出自這個(gè)故事，把池水放干去捉魚剔交，抽干池水肆饶，捉盡池魚 drain the pond to catch all the fish to be found there.
比喻做事不留余地，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)岖常，只圖眼前驯镊，結(jié)果吃了大虧。
藪：少水的澤地竭鞍，也指野草板惑。
“竭澤焚藪”把池水放掉捉魚，把藪中的草燒光捉獸偎快。比喻目光短淺冯乘，只圖眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)晒夹，缺乏深謀遠(yuǎn)慮裆馒。
making endless demands on the people in disregard of their hardship.
