沈巍火了氓癌，火的莫名其妙系宫，這是讓他始料未及的事兒寄猩。一個(gè)以撿垃圾為生的流浪漢怜浅，在一夜之間爆紅于網(wǎng)絡(luò)郑气，并被冠以“流浪大師”的名號(hào)骨田。因?yàn)樗男蜗竺ㄐ玻惨驗(yàn)樗恼勍挛蹋痪W(wǎng)民追捧渠啤，也被網(wǎng)民惋惜狐肢。網(wǎng)民追捧他的才華，也惋惜于他的才華沥曹，很多人用上了“小丑在殿堂份名，大師在流浪”的句子來表達(dá)自己的惋惜之情碟联。
然，何為流浪僵腺？《辭豪鸱酰》解釋說，流浪是漂泊辰如，沒有固定住所的意思普监。就論這一點(diǎn)，沈巍的生活狀態(tài)可能比較符合流浪這一定義琉兜。他蓬頭垢面的形象和四處漂泊的生活狀態(tài)是非常符合當(dāng)代人們對(duì)“流浪者”的定義凯正，所以，在當(dāng)下人們的眼里和心里豌蟋，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的流浪漢形象廊散。然而，人類是種很奇怪的動(dòng)物梧疲，在這無法被人看透的皮囊之下還藏著一個(gè)被大家稱之為“靈魂”的東西允睹。
靈魂這東西隨著人出生的那一刻起便有了，開始的時(shí)候幌氮，人的靈魂和身體是在一塊的缭受，但是隨著時(shí)間的推移，身體和靈魂開始相互排斥该互，便有了“靈魂出竅”的現(xiàn)象米者，所以，便有了“謊言慢洋、虛偽塘雳、狡詐、罪惡……”普筹，隨之也有了“寂寞败明、空虛、不安太防、失落……”妻顶。
按《辭海》所釋蜒车，沒有固定住所就是流浪讳嘱，沈巍沒有固定住所，所以他成了”流浪大師“酿愧，但是《辭毫ぬ叮》里沒有把身體和靈魂分割開來解釋，那么對(duì)于很多靈魂沒有固定住所的人而言嬉挡，靈魂的漂泊也是流浪钝鸽，用”心無定所“來解釋”流浪“似乎再合適不過了汇恤。
因?yàn)槠つ铱梢姡晕覀兛吹搅松蛭≡诹骼税吻。驗(yàn)殪`魂不可見因谎， 所以我們看不到大家都在流浪，但是對(duì)于每一個(gè)心無定所的人而言颜懊，這種流浪只有自己才能夠深刻體會(huì)财岔。
沈巍的身體在流浪，但是他的靈魂卻有安居之處河爹，他能做到談吐文雅匠璧，知書達(dá)禮，不急不躁昌抠，待人和氣患朱，即便自己的生活被一群不想干的人連續(xù)打擾鲁僚，他也不曾言語粗鄙炊苫，行止不端。
很多人同情他冰沙，可憐他侨艾，可是當(dāng)我們聽過他所說過的話，和他做的事后才會(huì)明白拓挥，真正需要同情和可憐是我們自己唠梨。人家滿腹經(jīng)綸，很多人卻胸?zé)o點(diǎn)墨侥啤；人家出口成章当叭，很多人卻喜歡出口成臟；人家知書達(dá)禮盖灸，很多人卻舉止無端蚁鳖；人家洞悉人心，很多人卻一葉障目赁炎；人家為自己的思想堅(jiān)持醉箕，很多人卻在選擇不斷放棄。相必之下徙垫，誰更可憐讥裤，誰應(yīng)該值得同情？
沈巍為什么能火姻报？僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)流浪的有才華者么己英？顯然不是，因?yàn)樘嗟娜遂`魂無處安放吴旋，在網(wǎng)絡(luò)媒體刮起這陣妖風(fēng)的時(shí)候损肛，那些無助的靈魂便開始隨風(fēng)流浪寒亥。他之所以火，只是因?yàn)橐蝗红`魂流浪的人看到了一個(gè)身體流浪而靈魂安定的人后為之瘋狂荧关。我們只看到了沈巍的身體在流浪溉奕，卻忽略了自己的靈魂也在四處流浪。
很多人忍啤，說不清加勤，很多事，道不明同波，有人渴望自由鳄梅，卻一生被自由所困，有人向往安定未檩，卻一生漂泊不定戴尸。沈巍讓身體流浪，卻讓靈魂安定冤狡，我們讓身體安定孙蒙，卻讓靈魂漂泊一生。試問這世間悲雳，誰人不曾流浪挎峦！
