五色令人目盲催束；五音令人耳聾伏社；五味令人口爽；馳騁畋獵速妖，令人心發(fā)狂聪黎；難得之貨，令人行妨锦秒；是以圣人為腹不為目喉镰，故去彼取此。
——道德經(jīng)·第十二章
上一章生真，老子講了有無之辯捺宗，有和無其實是一樣重要的，大家只看到有产弹，沒有看到無弯囊，所以老子著重講了一下無。
老子雖然對蠢人們不屑多說斤斧，但至少還是把道理簡單地講給人們聽了霎烙，至于懂不懂蕊连，那不關(guān)他的事了游昼，不像莊子，從頭嘲諷到尾载庭，你們一群蠢貨廊佩。
這一章，老子講了五色顽铸、五音料皇、五味，講了馳騁畋獵和難得之貨毒返，講了這些物質(zhì)和精神的追求舷手，本來這些都是好東西，但這也會帶來壞的一面盆赤，辯證嘛歉眷，時時提醒人們別忽視了容易忽視的一面，圣人應(yīng)該過上極簡生活淑际，認(rèn)識這個世界本來的樣子扇住。
五色另人目盲
色本指顏氣，并非特指人锄贼，萬物皆有女阀。五色是青赤白黑黃屑迂，五種正色惹盼，這里也指精美的服飾和物品琼了，總體而言是指視覺享受夫晌。
太過于癡迷五色，會讓人無法認(rèn)清世界質(zhì)樸的本來面貌所袁，于是就像一個瞎子一樣凶掰。
五音令人耳聾
五音，宮商角徵羽前翎，這里指過于癡迷于聽覺享受畅涂，會錯失自然界的天籟之音，這樣立宜，就像個聾子一樣了臊岸。
五味令人口爽
五味，酸甜苦辣咸灯帮。過于癡迷于靠各種調(diào)味料烹飪出來的美味佳肴逻住，吃著是爽了，但掩蓋了食材本身的味道瞪醋。
馳騁畋獵装诡，令人心發(fā)狂
整天騎馬馳騁践盼，拉弓打獵宾巍，跑得嗨起咕幻，殺得興起，于是心發(fā)狂了顶霞。開車的路怒癥也是一個道理肄程，開車馳騁，總是想開得飛快选浑，稍稍受阻蓝厌，就心發(fā)狂了。
難得之貨古徒，令人行妨
追求財富拓提，追求稀有的寶貝，貪心越來越難滿足隧膘，于是所有精神投入其中代态，干不了別的事情疹吃。又或者蹦疑，整天想守著這難得之貨，變成守財奴萨驶。
是以圣人為腹不為目歉摧，故去彼取此。
為腹篡撵，“虛其心判莉，實其腹”，為目育谬，就是感官享受券盅。實其腹并不是指光吃飽肚子，而是要固實根底膛檀，充實元氣锰镀。不要整天沉湎于感官享樂。
聽起來像是教導(dǎo)我們要過簡單的生活咖刃，不要總是無謂地消耗元氣泳炉，是謂養(yǎng)生之道。
關(guān)于“極簡生活”嚎杨，其實現(xiàn)在已經(jīng)是一個很風(fēng)靡的概念了花鹅，對物也好，對人也好枫浙，極簡主義者有很多原則來對應(yīng)刨肃。這里看古拴，老子應(yīng)該也是極簡生活的提倡者。
有句話叫做由簡入奢易真友，由奢入簡難黄痪。這個物質(zhì)越來越豐富的世界，人們早就習(xí)慣于翻滾在各種產(chǎn)生過剩的物質(zhì)中了盔然。自從網(wǎng)購興起以后桅打，足不出戶，就可以買來一件又一件的并不必須的東西愈案。買東西會消耗大量的時間挺尾，買來后如果不是經(jīng)常要用甚至不用，又要占地方刻帚，又要花時間整理潦嘶。
其實我也非常向往極簡的生活，當(dāng)然我現(xiàn)在的生活看起來也十分簡單崇众，不過那只是因為懶而已，極簡的生活應(yīng)該簡單但仍然井井有條航厚。
世面上有很多關(guān)于這方面的書顷歌，有些是注重整理的，有些是注重心靈的幔睬，打算近期搜羅來看一看眯漩，好好極簡一下生活。
要極簡麻顶，首先碰到的一個問題就是整理舊物赦抖。《斷舍離》辅肾、《不持有的生活》队萤、《簡單生活的藝術(shù)》、《怦然心動的人生整理魔法》等等很多書都講了這方面的內(nèi)容矫钓。
《極簡生活》里有這么一段話：
承載著回憶的東西要尔、別人送的禮物、紀(jì)念品新娜、家人的遺物赵辕、心血來潮搜集的東西……我們對這些東西有很多感情，自然就不舍得扔了概龄。不僅如此还惠，我們內(nèi)心深處還有“對失去的恐懼”。
有些東西私杜，能扔就扔吧蚕键，最多給遺物拍成照片互拾，存到云盤里。其實拍成照片也不會去看的嚎幸，真正值得記住的東西颜矿，一定會留在記憶中的。
總是念叨著回憶的人嫉晶，是沒有未來的骑疆。
