關(guān)于What政基。對(duì)于What，經(jīng)常被詢(xún)問(wèn)的話術(shù)如下：
? 這件事你要做成什么樣呢凑兰？
? 你的做法里有什么特點(diǎn)？
? 你要如何設(shè)置目標(biāo)边锁？
對(duì)于What的理解有一個(gè)最佳的辦法姑食，就是將整個(gè)目標(biāo)設(shè)置和任務(wù)分解的方法論體系帶入其中。所謂的你要把事情做成什么樣子砚蓬、實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么實(shí)例矢门，還原一本書(shū)的邏輯，表現(xiàn)為流程圖灰蛙、思維導(dǎo)圖。這個(gè)就是的隔躲。
本質(zhì)上都是對(duì)任務(wù)目標(biāo)的設(shè)定摩梧，越是能夠抓住事物的特征，越能設(shè)定出合適的目標(biāo)宣旱，而這個(gè)What也會(huì)說(shuō)的更清楚仅父。
這個(gè)部分，我發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo)管理和訓(xùn)練黃金思維圈是相互補(bǔ)充浑吟、相互加強(qiáng)的過(guò)程笙纤。對(duì)于目標(biāo)的找尋，要考慮Why的問(wèn)題组力，對(duì)于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)省容，要考慮How的問(wèn)題，對(duì)于目標(biāo)的設(shè)定和任務(wù)的分解燎字，要考慮What的問(wèn)題腥椒，越是訓(xùn)練目標(biāo)能力，越能理解黃金思維圈候衍，反之也是一樣的笼蛛。
我想談?wù)匋S金思維圈如何和我的三觀體系打通
首先來(lái)看世界觀。我的世界觀是：站在覺(jué)察的視角蛉鹿，看投射的世界滨砍。
這里有幾個(gè)假設(shè)：
? 人們擁有自主意志，可以跳出自己看待自己妖异，也就是覺(jué)察的視角惋戏；
? 復(fù)雜的世界（右側(cè)下層，也稱(chēng)為投影端/現(xiàn)實(shí)世界）都是由真實(shí)世界（右側(cè)上層随闺，也稱(chēng)為投射端）投影下來(lái)的日川；
? 人類(lèi)的身體只能生活在現(xiàn)實(shí)世界里。
對(duì)照上圖矩乐，如果我們生活在投影的國(guó)際象棋里龄句，那么回论，究竟什么是真實(shí)呢？
這個(gè)世界觀的形成分歇，受到柏拉圖的本體論影響傀蓉。但和本體論不同的是：我用兩層投射來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明我的理念，但是职抡，我認(rèn)為實(shí)際上可能會(huì)有若干維度（遠(yuǎn)不止兩層）葬燎。而真實(shí)是無(wú)法到達(dá)的，只有相對(duì)真實(shí)沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)缚甩，每個(gè)人遇到的更加（比較級(jí)谱净，表示相對(duì)）真實(shí)，只是因?yàn)樗?jiàn)到了比自己更高水平的人擅威、知識(shí)壕探。
用世界觀來(lái)解釋
我們每個(gè)人都是通過(guò)一個(gè)透鏡來(lái)看待世界，
不同人的透鏡不同郊丛，我們看到的就不一樣李请，即便我們正在看著同一件東西。常見(jiàn)的舉例就是：盲人摸象厉熟，每個(gè)人都以自己的手作為透鏡來(lái)感知世界导盅，世界自然不同了。再想想看揍瑟，如果你帶著紅色鏡片的眼鏡白翻，而我卻帶著主動(dòng)3D的眼鏡，世界更是不同月培。
這里有個(gè)推論嘁字，我們看到的都不是真正的世界，都是世界在我們認(rèn)知中的一種投射罷了杉畜。因此纪蜒，對(duì)那些與自己不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，要盡可能保持開(kāi)放狀態(tài)此叠，不要有偏見(jiàn)纯续，很有可能別人的透鏡會(huì)看得比你更廣闊
有偏見(jiàn)了，看得就變色了灭袁，別人和你說(shuō)了多少猬错，你還是依照自己錯(cuò)誤的想法看法，不能接受茸歧，說(shuō)：“學(xué)思維導(dǎo)圖有什么用倦炒，浪費(fèi)時(shí)間”。
我的思路软瞎，就是去找到關(guān)于改變的第一因逢唤、最本源的要因拉讯，然后在原因上做持續(xù)改變
人和人的透鏡不同，就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果：有些人的透鏡只是一層薄薄的玻璃鳖藕，通過(guò)它可以看到更為真實(shí)的世界魔慷；有些人的透鏡是萬(wàn)花筒，世界在他們的眼中就是扭曲的著恩。那種更接近真實(shí)世界的透鏡院尔，會(huì)讓人有總結(jié)分類(lèi)能力。那些學(xué)習(xí)者就是知道學(xué)什么會(huì)帶來(lái)超越他人的成長(zhǎng)速度喉誊。
所以邀摆，如果我們可以將自己的鏡片換成那些高手的，比如思維導(dǎo)圖高手裹驰。假如隧熙，作為草根的我，通過(guò)更換透鏡就可以成為那些頂級(jí)高手幻林，這不就是最頂級(jí)的改變方式嗎！
這就是第一因哪音念！
透鏡是一種類(lèi)比方式沪饺，它只是用來(lái)幫助我們更好地理解，但是它的本質(zhì)究竟是什么呢闷愤？
既然談本質(zhì)整葡，我還是直接從最通用、最本質(zhì)的角度來(lái)談讥脐。剛才我們提到的“通過(guò)透鏡看世界”遭居，那個(gè)透鏡就是一種世界觀，也就是你看待世界的方式旬渠。不同人的世界觀各不相同俱萍，有的穩(wěn)定、有的多變告丢、有的系統(tǒng)枪蘑、有的破碎、有的清晰岖免、有的模糊岳颇。
在認(rèn)識(shí)世界方面，透鏡是：一種穩(wěn)定颅湘、系統(tǒng)话侧、自洽、邊界清晰的世界觀體系闯参。
?? 在改造世界方面瞻鹏，透鏡是：對(duì)事物規(guī)律悲立、人性和資源認(rèn)知的假設(shè)。
純理論分析乙漓，還真是不容易理解级历，來(lái)看個(gè)改造世界的例子吧：別人向我們提思維導(dǎo)圖，在公眾號(hào)講解思維導(dǎo)圖（這就是一件具體的叭披、改造世界的任務(wù)）寥殖，提出之前必須要思考：假設(shè)是什么？說(shuō)服讀者的假設(shè)是什么涩蜘？不僅僅要思考這些假設(shè)嚼贡，還需要將假設(shè)寫(xiě)下來(lái)。如果讀者真正學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖同诫，說(shuō)明你的假設(shè)是正確的粤策，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)，那說(shuō)明假設(shè)中的某一項(xiàng)一定是錯(cuò)誤的误窖，必須要想辦法對(duì)假設(shè)進(jìn)行回溯叮盘、反思、復(fù)盤(pán)霹俺，看看自己究竟是哪里錯(cuò)了柔吼，然后想辦法改進(jìn)，并期待下一次的成功丙唧。
這個(gè)世界背后有個(gè)邏輯：本質(zhì)的事情難以理解愈魏、看上去特別難，但是如果真的把難事搞定了想际，那些只搞簡(jiǎn)單事情的人培漏，基本無(wú)法再超越你。這就是為什么高手總是說(shuō)：要去選擇一些難做的事情胡本，這本身就是捷徑牌柄。對(duì)于這點(diǎn)我還真是深有體會(huì)，選擇路徑不要根據(jù)難易來(lái)選打瘪，要根據(jù)綜合的阻力最小來(lái)選擇路徑：阻力最小的路上照樣會(huì)有大石頭友鼻，但是它依然是阻力最小的路徑。那這個(gè)時(shí)候闺骚，就必須要突破那塊大石頭了彩扔，如果這會(huì)兒選擇變道，那只能去往阻力更大的路上僻爽。
學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖一開(kāi)始是很難虫碉，但是學(xué)會(huì)了以后，看事情更透徹了胸梆，比別人更快了敦捧，你為什么不做呢须板？
思維導(dǎo)圖就是把一段話拆解分類(lèi)，歸一組成的過(guò)程兢卵，復(fù)雜都是由簡(jiǎn)單相加习瑰，你懂得這個(gè)道理，就超過(guò)不懂得這個(gè)道理的人秽荤。
