胡適最著名的演講:天下沒有白費(fèi)的努力
2018-04-30 胡適 常作印工作室
胡適先生說：
“學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己「苛”
如何保持求知的欲望與理想的人生追求呢？
一是“總得時時尋一兩個值得研究的問題”
二是“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣诗赌。”
三是“你總得有一點(diǎn)信心秸弛∶簦”
你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。
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天下沒有白費(fèi)的努力
——1932年時任北京大學(xué)校長的胡適
在北大畢業(yè)典禮上的演講
01
你們現(xiàn)在要離開母校了递览，我沒有什么禮物送給你們叼屠，只好送你們一句話吧。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問绞铃【涤辏”
以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的儿捧。從今以后荚坞，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時候菲盾，努力去做一種專門學(xué)問颓影。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰疲時亿汞，要做學(xué)問也來不及了瞭空。即為吃飯計，學(xué)問決不會辜負(fù)人的疗我。吃飯而不求學(xué)問咆畏，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的吴裤。到那時再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救旧找，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之后麦牺，哪有工夫去讀書钮蛛？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館剖膳，又沒有實(shí)驗室魏颓，哪能做學(xué)問？”
我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的吱晒，有了圖書館也不肯讀書甸饱。凡是要等到有了實(shí)驗室方才做研究的，有了實(shí)驗室也不肯做研究仑濒。
至于時間叹话，更不成問題。達(dá)爾文一生多病墩瞳，不能多做工驼壶，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績喉酌！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書热凹，每年可看三千六百多頁書，三十年可讀十一萬頁書泪电。
諸位般妙，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了⊥峒埽可是股冗，每天看三種小報也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰和蚪≈棺矗看小報呢，還是打麻將呢攒霹，還是努力做一個學(xué)者呢怯疤？全靠你們自己的選擇！易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器催束〖停”學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。再會了塔淤，你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器摘昌。
02
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)高蜂，不妨吵吵鬧鬧聪黎，社會都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任”感簦現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了稿饰。在這個困難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕露泊！我們祝他們的成功喉镰，同時也不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗，贈與他們幾句送行的贈言惭笑。
你們畢業(yè)之后侣姆，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)脖咐；此外還有做官铺敌，辦黨，革命三條路屁擅；此外就是在家享赋テ荆或者失業(yè)閑居了。
第一條繼續(xù)求學(xué)之路派歌，我們可以不討論弯囊。走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險胶果。人生的道路上滿是陷阱墮落的方式很多匾嘱，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望早抠。
你們到了實(shí)際社會里霎烙，往往所用非所學(xué)，往往所學(xué)全無用處蕊连，往往可以完全用不著學(xué)問悬垃，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做甘苍。在這種環(huán)境里尝蠕，即使向來抱有求知識學(xué)問的決心的人，也不免心灰意懶载庭，把求知的欲望漸漸冷淡下去看彼。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的廊佩；書籍，試驗室靖榕，師友的切磋指導(dǎo)标锄，閑暇的工夫，都不是一個平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的序矩。沒有做學(xué)問的環(huán)境鸯绿，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢跋破？此段講社會往往不能給我們做學(xué)問的環(huán)境簸淀。
第二是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
少年人初次與冷酷的社會接觸毒返，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)租幕，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想拧簸，改造的熱誠劲绪，奮斗的勇氣，到此時候盆赤，好像全不是那么一回事贾富。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了牺六，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了颤枪。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走淑际，或者做了惡勢力的俘虜畏纲。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義春缕，好像都成了自誤誤人的迷夢盗胀！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求锄贼，甘心做現(xiàn)成社會的順民了票灰。此段講理想容易幻滅，人便甘心為現(xiàn)實(shí)奴役宅荤。
03
要防御這兩方面的墮落屑迂，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對于理想人生的追求膘侮。有什么好法子呢屈糊？依我個人的觀察和經(jīng)驗，有三種防身的藥方是值得一試的琼了。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題逻锐！”
問題是知識夫晌、學(xué)問的老祖宗；古今來一切知識的產(chǎn)生與積聚昧诱，都是因為要解答問題——要解答實(shí)用上的困難或理論上的疑難晓淀。所以梁漱溟先生自認(rèn)是“問題中人”而非“學(xué)術(shù)中人”。所謂“為知識而求知識”盏档，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問題的解答凶掰，不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺得這是“無所為”的求知識了蜈亩。
我們出學(xué)校之后懦窘，離開了做學(xué)問的環(huán)境，如果沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里盤旋稚配，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問的熱心畅涂。可惜當(dāng)時青年人最大的問題是養(yǎng)家糊口道川，生存都是難題午衰，遑論其他？
可是冒萄，如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想他臊岸，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁笑你無可奈何他——這時候尊流，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣帅戒，坐也坐不下，睡也睡不安奠旺，沒工夫也得偷出工夫去陪她蜘澜；沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書响疚，你自會變賣家私去買書鄙信；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器忿晕；沒有師友装诡，你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子践盼，你自然會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣鸦采，即使在最貧乏的智識環(huán)境中，你也會慢慢地聚起一個小圖書館來咕幻，或者設(shè)置起一所小試驗室來渔伯。
所以我說：第一要尋問題。腦子里沒有問題之日肄程，就是你的智識生活壽終正寢之時锣吼！
04
第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣选浑。”
離開學(xué)校之后玄叠，大家總得尋個吃飯的職業(yè)古徒。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的读恃，或者未必是你所心喜的隧膘，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的。在這種狀況之下寺惫，工作就往往成了苦工疹吃，就不感覺興趣了。
為糊口而作那種“非性之所近而力之所能勉”的工作肌蜻，就很難保持求知的興趣和生活的思想主義互墓。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動。一個人應(yīng)該有他的職業(yè)蒋搜，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動判莉。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)豆挽，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要券盅，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間帮哈。他用他的閑暇來打麻將，他就成個賭徒锰镀；你用你的閑暇來做社會服務(wù)娘侍，你也許成個社會改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史泳炉，你也許成個史學(xué)家憾筏。你的閑暇往往定你的終身。
英國十九世紀(jì)的兩個哲人花鹅，穆勒終身做東印度公司的秘書氧腰，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上刨肃、政治思想史上都占一個很高的位置古拴；斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)真友。古來成大學(xué)問的人黄痪，幾乎沒有一個不是善用他的閑暇時間的。
特別在這個組織不健全的中國社會盔然，職業(yè)不容易適合我們性情桅打，我們要想生活不苦痛或不墮落焕参，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托油额，使我們的剩余精力有所施展叠纷。有了這種心愛的玩藝兒，你就做六個鐘頭的抹桌子工夫也不會感覺煩悶了潦嘶，因為你知道涩嚣，抹了六點(diǎn)鐘的桌子之后，你可以回家去做你的化學(xué)研究掂僵，或畫完你的大幅山水航厚，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)锰蓬，或做你的社會改革事業(yè)幔睬。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了芹扭，精神也就不會煩悶了麻顶。
05
第三個方子也只有一句話：“你總得有一點(diǎn)信心〔湛ǎ”
我們生當(dāng)這個不幸的時代辅肾，眼中所見，耳中所聞轮锥，無非是叫我們悲觀失望的矫钓。特別是在這個年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地舍杜，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界新娜，望極天邊好像看不見一線的光明，——在這個年頭不發(fā)狂自殺既绩，已算是萬幸了概龄，怎么還能夠希望保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢？
我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候熬词！只要我們有信心旁钧，我們還有救。古人說：“信心可以移山互拾⊥峤瘢”又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針颜矿〖男桑”
你不信嗎？
當(dāng)拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候骑疆，有一位窮教授叫做費(fèi)希特的田篇，天天在講堂上勸他的國人要有信心替废，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的泊柬。1814年菲希特死的時候椎镣，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年兽赁，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實(shí)現(xiàn)了状答。
一個國家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的刀崖，都不能逃出因果的鐵律的惊科。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果亮钦。我們要收將來的善果馆截，必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種蜂莉，必有滿倉滿屋的收蜡娶，這是我們今日應(yīng)該有的信心。一分耕耘巡语，一分收獲翎蹈，這是初涉人世的青年都有的想法，但現(xiàn)實(shí)往往是勞而無獲男公，因此理想也就喪失，心靈也就麻木了合陵。
我們要深信：今日的失敗枢赔，都由于過去的不努力。
我們要深信：今日的努力拥知，必定有將來的大收成踏拜。
06
佛典里有一句話：“福不唐捐〉吞蓿”唐捐就是白白地丟了速梗。我們也應(yīng)該說：“功不唐捐！”沒有一點(diǎn)努力是會白白地丟了的襟齿。在我們看不見想不到的時候姻锁，在我們看不見想不到的方向，你瞧猜欺！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了位隶！
你不信嗎！法國被普魯士打敗之后开皿，割了兩省地涧黄，賠了五十萬萬佛郎的賠款篮昧。這時候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德終日埋頭在他的試驗室里做他的化學(xué)試驗和微菌學(xué)研究。他是一個最愛國的人笋妥，然而他深信只有科學(xué)可以救國懊昨。他用一生的精力證明了三個科學(xué)問題：
一、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展春宣；
二酵颁、每一種傳染病都是由于一種微菌在生物體中的發(fā)展；
三信认、傳染病的微菌材义，在特殊的培養(yǎng)之下，可以減輕毒力嫁赏，使它從病菌變成防病的藥苗其掂。
這三個問題，在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大的關(guān)系潦蝇。然而款熬，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法攘乒，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失贤牛。從第二個問題的證明，巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病则酝，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫殉簸，又教全世界的醫(yī)學(xué)界怎樣注重消毒以減除外科手術(shù)的死亡率。從第三個問題的證明沽讹，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗般卑，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬佛郎的大損失；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法爽雄，救濟(jì)了無數(shù)的生命蝠检。
所以，英國的科學(xué)家赫胥黎在皇家學(xué)會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬佛郎的賠款挚瘟，巴斯德先生一個人研究科學(xué)的成績足夠還清這一筆賠款了叹谁。”
巴斯德對于科學(xué)有絕大的信心乘盖，所以他在國家蒙奇辱大難的時候焰檩，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款侧漓，然而在他看不見想不到的時候锅尘，他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候藤违，那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候浪腐。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我顿乒，而功力必不唐捐议街。能夠永遠(yuǎn)有這樣的信心，自然也是好的璧榄。
