偶爾去看開心麻花的話劇，再看《驢得水》這部電影脖祈，或許是因為團隊年輕肆捕，麻花兒的喜劇在戲虐感里夾雜了自嘲感，年輕的觀眾看了很容易產(chǎn)生代入感盖高。所以配合《驢得水》在人物塑造上的功力慎陵，諷刺、悲哀喻奥、惋惜之余席纽，一些年輕人看完會有種啪啪被打臉的反思。
《驢得水》的喜與悲撞蚕，以一曼睡了銅匠為分界線润梯。當外表放蕩、內(nèi)心天真的一曼甥厦，和外表天真仆救、內(nèi)心無下限的銅匠睡在一張床上時，他們的命運發(fā)生了交換矫渔。人性的善與惡彤蔽，也從這一睡開始交換。
有一個朋友跟我說過庙洼，一個人的優(yōu)點顿痪，必然有相對應的缺點镊辕。
①
孫校長的夢是鄉(xiāng)村開展教育，他在貧瘠的高原始終干勁十足蚁袭。他可以不在乎兒女傍身征懈，投身教育，當強權來臨時揩悄，他也可以不顧一切卖哎，犧牲同事甚至女兒的幸福去成全自己的夢想∩拘裕“成大事者不拘小節(jié)”亏娜，成了，“成大事者蹬挺，一味妥協(xié)”维贺。犧牲一切，是勇氣巴帮，把底線也犧牲了溯泣，是沒骨氣。
②
裴魁山在剛開始榕茧，不計較一曼的過去垃沦，發(fā)自內(nèi)心地欣賞她的可愛，覺得她的調(diào)情是情調(diào)用押。到后來栏尚，他指摘一曼的過去，發(fā)自內(nèi)心地辱罵她的放蕩只恨，覺得她的調(diào)情是輕賤译仗。一個以自己利益為導向的人，往往擁有雙重標準官觅。你讓他得到纵菌，他覺得你好，你讓他失去休涤，他就恨你咱圆。
③
周鐵男的出現(xiàn)，把東北人黑得不輕功氨。越崇尚力量的人序苏，在更強的力量面前，越不堪一擊捷凄。有勇無謀的沖動忱详，在被子彈擦臉而過之后，變成了自以為聰明的懦弱跺涤。他不敢對有槍的大爺吱一聲匈睁，卻能夠?qū)鸭汛蠛鸺嗤福且欢未蛉霐橙藘?nèi)部的謬論可笑至極。
④
張一曼被大家評論得很多航唆，一個具有超前性觀念的獨立女性胀蛮。性在她眼里是玩樂，在別人眼里是交易糯钙，亦或是契約粪狼。她可以做到拔屌無情，別人做不到任岸。得不到她再榄，就要野蠻地毀滅她。她過于天真演闭，當理想國崩塌的時候，精神防線就容易被摧毀颓帝。
相同的米碰，中國小說和話劇里關于女人的悲劇，在一曼身上又上演了购城。她睡服銅匠留下來拍照吕座，利用自己的身體換取集體的利益，大家沆瀣一氣瘪板，沉默不語吴趴；銅匠的老婆尋過來鬧事，為了集體侮攀，大家逼迫她站出來頂事锣枝；銅匠為了報復她狠心的拒絕，看著她被罵兰英、被打撇叁、被剪頭發(fā)才滿意，大家于心不忍卻無能為力畦贸；她在房里拼命地做著校服陨闹，做完了才尋死。她不在乎錢薄坏、不在乎命趋厉，她只要能夠在這所小學、這座小烏托邦里繼續(xù)自在地生活胶坠，于是她一次次地維護集體君账，一路犧牲了自己的身體、真情沈善、生命杈绸，又得到了什么帖蔓？她傾其所有，最后一無所有瞳脓。
⑤
人性的復雜在于每個人的底線不同塑娇。忍讓逾越了底線就是懦弱，善良逾越了底線就是道德綁架劫侧，隨性逾越了底線就是無情埋酬，正直逾越了底線就是強人所難，愚昧逾越了底線就是作惡烧栋。在《驢得水》里写妥，好心逾越了底線，就會做出壞事审姓。
強權之下珍特，奪人性命、毀人尊嚴魔吐，大家的共同底線就從保住撥款扎筒，四分五裂成了保住“欲”、保住“錢”酬姆、保住“命”嗜桌、保住“性”（喻隨性、自在）辞色，再加上銅匠威逼開除一曼骨宠，不想回家想去美國，他想擁有“權”相满，人性的五宗罪集齊层亿。
水在貧瘠的鄉(xiāng)村，是生命立美，寓意著好的東西棕所。驢拉來水時，也是大家享受好時光悯辙，得到好處時琳省，欲、錢躲撰、命针贬、性、權的美好化身是教育夢想拢蛋、微薄的工資桦他、青春與愛情、自在的生活谆棱、有愛的集體快压。當一曼睡服了銅匠圆仔，呂得水生了，驢得水病了之時蔫劣，也是大家利益不保坪郭，底線失守時，欲脉幢、錢歪沃、命、性嫌松、權的邪惡化身是用尊嚴換取夢想沪曙、用跪舔換取金錢、用窩囊換取性命萎羔、用死亡換取逍遙液走、用知識改變命運。
一驢得水贾陷，雞犬升天缘眶，一驢失水，雞犬不寧昵宇。
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