? ? ? ? 題記----上善若水芯急，不爭(zhēng)勺届，善處其下；以天下之至柔娶耍，馳騁天下之至剛免姿。
? ? ? ?世界飛速變化，你要怎樣應(yīng)對(duì)隨之而來(lái)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)榕酒？諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主馬科維茨說(shuō)胚膊，“多元化”就是應(yīng)對(duì)不可預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)的秘密武器。四十不惑的年齡想鹰，卻發(fā)現(xiàn)生活有太多的不明白紊婉，困頓中，遇見(jiàn)“王爍30天認(rèn)知急行軍“杖挣，每天一個(gè)主題肩榕，雖解不了大惑，但點(diǎn)滴中的小啟示惩妇，卻無(wú)處不在株汉。明白了從來(lái)知易行難，但只求精進(jìn)不已歌殃，不用無(wú)問(wèn)西東乔妈。
? ? ? ? 一、穿透思考
? ? ? ?1.查理.芒格的人生開(kāi)關(guān)（推薦書(shū)目《窮查理寶典》）
查理芒格的人生開(kāi)關(guān)的特點(diǎn)是a.翻轉(zhuǎn)氓皱，即：如果你想知道怎樣成功路召，那就要先知道怎樣會(huì)失敗。因?yàn)楦嬖V我會(huì)自造哪里波材，我就永遠(yuǎn)不去那里股淡；b.跨界，即：從反面入手廷区，觀(guān)察學(xué)習(xí)唯灵。結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)，芒格總結(jié)出人類(lèi)誤判心理學(xué)的的25種心理傾向隙轻。
? ? ? ? 這25種心理埠帕，我們每個(gè)人都有垢揩，心同此理，我們面對(duì)世事敛瓷，就應(yīng)隨時(shí)對(duì)照檢查審視自己叁巨，在下判斷決定前，冷靜呐籽、避免沖動(dòng)锋勺，計(jì)算概率，讓我們的決策更穩(wěn)妥狡蝶；盡力找到參照系宙刘，并與前后不一樣和解，自相矛盾有時(shí)也是自我成長(zhǎng)的一部分牢酵；永遠(yuǎn)面對(duì)真相，不管有多難衙猪♀梢遥《論語(yǔ)》道：夫子四絕：毋意、毋必垫释、毋固丝格、毋我，即：君子四不為棵譬，不想當(dāng)然显蝌、不強(qiáng)求、不固執(zhí)订咸，也不宥于自己曼尊。
? ? ? ? ? 2.什么是思考？怎樣更好的思考脏嚷？（推薦書(shū)目：《直覺(jué)泵與其它思維工具》骆撇、《自私的基因》、《機(jī)器人反叛》）
? ? ? ? ?我們每天都會(huì)思考父叙，也都在思考神郊。可怎樣能做到更好的思考呢趾唱？作者用“圖靈測(cè)試”涌乳、“中文屋子”、“億年機(jī)器人”三個(gè)思想測(cè)驗(yàn)甜癞，讓我們重新認(rèn)識(shí)了意向（即：心智在場(chǎng)夕晓、表達(dá)、代表事物的能力）带欢、意識(shí)（知道“自我”）和意志（自主選擇）的概念运授，明白了沒(méi)有“理解”就沒(méi)有意向烤惊，也不會(huì)有真正的意識(shí)和意志，更深刻感知不忘初心吁朦，何其之難柒室。而我們作為“人”的利益，從“基因”不得不賦予人類(lèi)學(xué)習(xí)能力逗宜，授權(quán)自主決策的那一天起雄右，“基因”失控，人類(lèi)獨(dú)立纺讲，就成為注定的結(jié)果擂仍。
? ? ? ? ? 3.什么樣的人能不被命運(yùn)無(wú)常所傷害？（推薦書(shū)目：《生命安寧.斯多葛哲學(xué)的生活藝術(shù)》熬甚、《沉思錄》）
? ? ? ? ?我必然會(huì)遭遇負(fù)義逢渔、無(wú)禮、背信乡括、惡意和自私自利之人肃廓，我以提醒自己這句話(huà)開(kāi)始每一天。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----奧勒留(Marcus Aurelius)
? ? ? ? ? 命運(yùn)無(wú)常诲泌，怎樣才能過(guò)好這一生盲赊？這是一個(gè)難題，“斯多葛”告訴我們“”盡人事敷扫、知天命”哀蘑，追求有德性、理智的生活葵第。無(wú)憂(yōu)無(wú)懼绘迁、無(wú)嗔無(wú)念、內(nèi)心寧?kù)o卒密，放棄負(fù)面的情緒脊髓，不為憤怒、悲傷栅受、焦慮将硝、恐懼所動(dòng)。
? ? ? ? ? 知易行難屏镊，怎樣才能成為一個(gè)“斯多葛”：a.總是設(shè)想最壞情形依疼，假設(shè)一切都被命運(yùn)奪走，習(xí)慣于預(yù)設(shè)的最壞情形而芥，在絕地中獲得堅(jiān)韌和勇氣律罢；b.控制能控制的，無(wú)法控制的的要放手，我們無(wú)法改變世界误辑，但我們可以改變自己沧踏；c.對(duì)抗命運(yùn)對(duì)未來(lái)的安排，但接受已成現(xiàn)實(shí)的過(guò)去和現(xiàn)在巾钉，仿佛它是宿命翘狱，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，還好我們還有未來(lái)砰苍；d.克己潦匈，我們不追求自虐，但我們推崇用克己獲得意志力赚导、勇氣及自制力茬缩；e.反思，死亡是每個(gè)人的終極測(cè)試吼旧，我們的每一天都是向死而生凰锡，每日三省吾身：有沒(méi)有設(shè)想最壞情形？有沒(méi)有區(qū)分能控制和不能控制的事情圈暗？有沒(méi)有內(nèi)化目標(biāo)寡夹？有沒(méi)有沉溺過(guò)去，忘記注視未來(lái)厂置？有沒(méi)有克己？
? ? ? ? ? ?羅曼羅蘭說(shuō)：真正的勇氣是知道生活的真相魂角，卻依然熱愛(ài)生活昵济！
? ? ? ? ? ?愿我們心懷美好，奔赴未來(lái)野揪。
? ? ? ? 4.為什么上一代總是像弱智访忿？（推薦書(shū)目《我們變聰明了嗎？》）
? ? ? ? 很多人不明白斯稳，所謂的"智商”海铆，實(shí)際是心理學(xué)家發(fā)明的的一套標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)試的得分換算而來(lái)的；“智力”挣惰，才是你真正的聰明程度卧斟，智商≠智力。
? ? ? ? “弗林效應(yīng)”指出憎茂，智商提高的終極原因是“工業(yè)化”珍语，更普及的學(xué)校教育、日常工作乃至對(duì)認(rèn)知能力需求的提高等等竖幔。我們出生時(shí)大腦并不比前輩聰明和更有潛力板乙，但我們面對(duì)比前輩更寬廣的認(rèn)知挑戰(zhàn)，并因此發(fā)展出新的認(rèn)知技巧以應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)拳氢，那我們比前輩肯定更聰明募逞。所謂的“代溝”蛋铆，是真實(shí)存在的，因?yàn)樗皇恰皯B(tài)度”能化解放接，而是代際之間的認(rèn)知能力差別刺啦。
? ? ? ? ? ?努力做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，因?yàn)樵谌祟?lèi)的歷史長(zhǎng)河中透乾，弱智者終將被淘汰洪燥，告智者終將勝出。
? ? ? ? ? ?5.為什么你應(yīng)該讀歷史乳乌？（推薦書(shū)目《歷史的教訓(xùn)》）
? ? ? ? ? ?所謂“歷史”捧韵，就是對(duì)遺產(chǎn)的的創(chuàng)造和記錄；而所謂“進(jìn)步”汉操，就是“歷史”的拓展再来、保存、傳承和使用磷瘤。
? ? ? ? ? 我們能從歷史中學(xué)到a.一切皆有可能芒篷，沒(méi)有什么必然。熟知“歷史”采缚，使我們對(duì)未來(lái)更有想象力针炉；b.歷史不會(huì)重復(fù)，但總是押韻扳抽，因?yàn)橄鄬?duì)于我們所知的“五千年”篡帕，人性始終不變睛低；c.人是靠不住的姥芥，制度也一樣破停，“圣人不死综膀，大盜不止”钞支；d.養(yǎng)成“歷史感”惫确，如果把“歷史”看成一根曲線(xiàn)竿刁，橫坐標(biāo)就是時(shí)間盒卸，而縱坐標(biāo)就是成就固蛾，在這個(gè)坐標(biāo)系理结执，歷史才會(huì)呈現(xiàn)它的本來(lái)面目；e.回到過(guò)去艾凯，衡量歷史昌犹，現(xiàn)代人看“歷史”，可以用“絕對(duì)尺子”即用加今天的眼光去度量所有過(guò)去的人和事览芳，再回到過(guò)去斜姥，回到歷史人物做當(dāng)時(shí)那件事的場(chǎng)景中，去衡量我能不能比他們做的好。
