記得在去年時景东，我不知天高地厚，就覺的自己的儒釋道理解十分高深拱礁，就像一位現(xiàn)代蘇格拉底一樣天天找人論辯，往往都以勝利告終辕漂，當(dāng)時的我十分驕傲呢灶。
? ? ? ? 今年年初爸爸帶我去一位叔叔家玩，爸爸說他有這非常高深醫(yī)術(shù)钉嘹，并且對古文鸯乃，史記等頗有研究，是一個很厲害的人跋涣，我覺得很得意缨睡，哼哼鸟悴，我倒要瞧瞧你有多厲害，一會定要把他說的啞口無言奖年，爸爸聽到時细诸，笑了笑就出發(fā)了。
到了叔叔家里陋守，看到了一個胖胖的和藹可親的人震贵，爸爸說他就是你要說的啞口無言的人，來說說看水评。
他說:“你對古文研究的怎么樣猩系？”
我說:“不對話怎么知道？”
他說:“好之碗，來說些什么蝙眶？”
我說:“儒家思想真正告訴了我們什么道理？”
他說“好褪那，你先說說看？”
我說:“我認(rèn)為式塌，儒家的思想流傳的很多博敬，精華也很多，精華中峰尝，每一篇都告訴了我們做人的道理偏窝，讓我們要像君子一樣。最核心的思想就是武学，修身祭往、齊家、治國火窒、平天下硼补。但是儒家思想固然多，但當(dāng)我們正真開始做時就一臉懵熏矿，不知該如何做起”
他笑了笑說:“哈哈已骇，還是你書讀的不夠多，理解的還不夠深票编，你隨便說一句褪储，我看看為什么不會做？”
我隨口一說:“在大學(xué)之中慧域，明明德是什么意思鲤竹，？”
他說:“是指讓世界都因為你而變的更加美好昔榴，做事是做到最大的善最大辛藻，成為至善碘橘，但是想做到這一點是非常難的要經(jīng)歷了無比遠(yuǎn)的路，看透了時間紅塵揩尸，才能達(dá)到至善蛹屿。”
當(dāng)時我就十分震驚岩榆，我隨便說出一個很難理解错负，我自己都沒悟到的東西，他竟然不僅想都不用想就能說出是什么意思勇边，又能說出背后的哲理犹撒，該怎樣做到。
………………
說了好久好久粒褒，回到家的路上突然發(fā)現(xiàn)我就好想就是周瑜识颊，他就是現(xiàn)代的諸葛臥龍，使我真正的明白了奕坟，我以前根本就不是在體會道理本身祥款，而是在夸耀自己的能力而已。
到了暑假月杉，我整天到晚刃跛，苦苦鉆嚴(yán)于王陽明和儒釋道的世界中，無法自拔苛萎，現(xiàn)在桨昙，這個時刻，我終于明白了我為什么而學(xué)習(xí)腌歉，為什么而研究儒釋道蛙酪，知道了到底什么才是致良知，我心中的良知到底是什么翘盖。
這時桂塞，我對儒釋道的的思想也更高了一步，
真正的儒家其實真的就是修身最仑、齊家藐俺、治國、平天下泥彤，然而我知道了我以前一直都是些錯誤的認(rèn)知欲芹。在儒家中，那些每篇古文中的道理其實并不是每個人都要懂得的吟吝，是給那些真正有著學(xué)習(xí)之心的人的菱父，如果學(xué)儒家思想的人只有小人之心，沒有向上的信念，你說再多也是徒勞浙宜。有很多人都覺的君子非彻倭桑苦，小人非常樂粟瞬。但是仔細(xì)想想其實不是這樣的同仆，什么樣的人是君子呢？其實就是不被自身的欲望所控制裙品，做事都是按照自己的良知來做的俗批，雖然很多君子做的是并不一定是至善的，但他是以自身良知做事市怎，這也就是君子了岁忘，如果你做事達(dá)到了至善，也就成了圣人区匠。而小人干像，做事都是違背自身的良知，做什么事都想耍點小聰明驰弄，沒有真本事麻汰，其實是十分苦的，所以我覺得戚篙，小人才是苦的什乙，而君子是樂的。
佛家的最高境界大部分人覺得就是成為佛老已球，圓寂，讓自己忘掉世俗世界辅愿，做事不生氣智亮，哈哈，其實不是這樣的点待，真正的佛教其實是在世俗中的阔蛉，大多不會被世人發(fā)現(xiàn)，如果你忘掉世俗世界癞埠，連親情和愛情都沒有状原，你就把人活的不想個人，就連天生就有的孝都沒有苗踪，生活的樂趣都沒有颠区。其實真正的佛教，是在世俗中讓身邊的人過得更有意義通铲，不要誤入歧途毕莱，讓身邊的人都因為你而變的更加美好
而真正的道家，其實不是向老師說的那樣是藥，其實也是飯朋截，真正的好飯蛹稍。不是隱居于山林，而是在官場之中部服，不被人發(fā)現(xiàn)唆姐，不被人琢磨透，一個人廓八，默默的改變著整個世界奉芦，使世界變的更加美好。
我永遠(yuǎn)記住這這句話“你心里有什么瘫想，你就會看到什么”我心中看到了良知仗阅，知道什么是好的什么是不好的，但我還是不夠国夜，希望世界會因我的存在更加美好减噪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者:梁博然
