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得到上“薛兆豐的北大經(jīng)濟學課”專欄里有篇文章捕捂，標題叫做“看得見的和看不見的”励背。文章中談到經(jīng)濟學關心的一個最核心問題是比較和選擇春霍。而要做好比較和選擇，一個重要前提椅野，就是不僅要看見那些看得見的東西终畅，還要盡量去看見那些不容易看見的東西，那些需要通過推測才能看得見的東西竟闪。
好的經(jīng)濟學家能同時考慮那些可以看得見的后果离福，以及那些只能通過推測看得到的后果。
生活中也存在著許多看得見和看不見的東西炼蛤。
我們看得見有人貧窮有人富有妖爷，卻看不見窮人和富人為了獲得財富付出的努力和代價，對財富的不同態(tài)度和理解理朋；
我們看得見有人幸福有人不幸絮识，卻看不見導致幸福和不幸背后原生家庭的影響、想法和行動指南嗽上；
我們看得見跑步的汗水和辛苦次舌，卻看不見跑步帶來的全新的身體系統(tǒng)對效率的提升和對生活的積極影響；
我們看得見得到專欄199元的年費兽愤，卻看不見專欄知識帶來的認知提升彼念，進而帶來的行動改變所能創(chuàng)造的人生幸福和財富；
我們看得見金錢浅萧，看得見時間逐沙，卻看不見注意力；投資的初始條件洼畅，我們最撤园福看見的是金額，很難看見的是時限帝簇，看不見的是投資的智慧徘郭。
看得見的東西很難將人區(qū)分開來靠益，想要脫穎而出，做一個優(yōu)秀的人崎岂，就要逼著自己去看見那些看不見的東西捆毫。
