火，不若水處卑而行遠(yuǎn)藤树，澤被萬(wàn)物谢鹊，潤(rùn)物無(wú)聲算吩。火跳躍醒目佃扼、形態(tài)不一偎巢，竭力去往高處。它隨風(fēng)而至兼耀，似無(wú)所依傍压昼，但踏跡之處偏偏只是罄洌灰燼∏舷迹火既無(wú)來(lái)處匠题，也無(wú)歸處，存在即是內(nèi)耗官撼，注定會(huì)殆盡梧躺。
火不是至柔的形態(tài)似谁，卻有著至剛的個(gè)性傲绣。由生入熟，由生入滅巩踏，置于其間者秃诵，都會(huì)經(jīng)由火而厲一番淬煉∪恚火摧毀著事物的固有形態(tài)菠净，即便它的本意在于照亮”肷迹火不似水毅往，能以他生獲得延續(xù)，它途經(jīng)之地派近，只剩下光禿禿與黑乎乎攀唯。唯光，方能顯其無(wú)私渴丸，顯其決絕侯嘀；唯黑，方能顯過(guò)去余燼之可污與不可追谱轨。
水是涼性戒幔，火是熱性。涼性可以發(fā)育萬(wàn)物土童，秋殺之后引入春生诗茎，一派向榮。熱性欲熔萬(wàn)物而不為萬(wàn)物所容献汗，是否熱處之奔馳無(wú)益敢订？偏偏火慣從破壞中汲取能量，又善在覆滅中指引方向雀瓢。
火焰自有層次枢析。焰心最冷，外焰最熱刃麸，無(wú)論外焰多么熾烈醒叁，焰心始終不燙手。從來(lái)極熱之處寓于極冷，而極熱之處也最易傷人把沼。當(dāng)心思?xì)w于寂冷啊易，往往最易牽動(dòng)潛在的熱切。只是饮睬，猛然躥起的火焰租谈，因其難以預(yù)料，往往會(huì)將人灼傷捆愁。極冷下匿藏孕育的極熱割去，是終將歸于極冷，抑或是焰沖九霄昼丑、扶搖直上呻逆？
心底最熱烈的一團(tuán)火焰，往往會(huì)燒得最旺菩帝、最高咖城、也最亮。旺呼奢，也意味著不長(zhǎng)久宜雀，因其內(nèi)耗最大，心神俱損握础；最高辐董，因其心高，圖向罔極之處弓候，極易傷人傷己郎哭；最亮，因心之混沌菇存，不分晝夜夸研，不辨時(shí)機(jī)，是微火還是微光依鸥，孰能分清亥至？
火主損己利人，光主無(wú)為聽(tīng)任贱迟〗惆纾火余處留灰燼，光過(guò)處臨生機(jī)衣吠〔杳簦火盡而物不盡，春風(fēng)吹又生缚俏；光存則明永生惊搏，四時(shí)聽(tīng)其行贮乳。光有恒覆，而火無(wú)恒燃恬惯。光之照拂大地向拆，而微光自當(dāng)聽(tīng)取酪耳；火之醒身明時(shí)浓恳，故微火須從心明處取種引源。
人之短生碗暗，猶如石火颈将，而微火之弱，固不能改盡舊野讹堤，猶可探路一隅吆鹤，尋得清醒厨疙。
