? ? ? 《道德經(jīng)》第四十一章原文：上士聞道谒亦，勤而行之竭宰；中士聞道，若存若亡份招；下士聞道切揭，大笑之，不笑不足為道锁摔。故建言有之：明道若昧廓旬，進(jìn)道若退，夷道若纇谐腰。上德若谷孕豹，大白若辱涩盾，廣德若不足，建德若偷巩步，質(zhì)真若渝旁赊。大方無隅，大器晚成椅野，大音希聲终畅，大象無形。道隱無名竟闪，夫唯道善貸且成离福。
? ? ? 2017年參加了寫作課，純粹是玩票性質(zhì)炼蛤，2016-2017年是互聯(lián)網(wǎng)由免費(fèi)到付費(fèi)的一個(gè)過程妖爷。李笑來先生是積極的倡導(dǎo)者和大聲疾呼者，而我參加的師北宸先生的寫作課也是頗為昂貴的課程理朋。然而一如中士聞道絮识，若存若亡。興趣所致嗽上，涂抹一二筆次舌，也給自己找了無數(shù)的借口，推搪著動(dòng)筆寫作兽愤。坦白說彼念，我一直被知識恐慌癥困擾。然而恐慌歸恐慌浅萧，惰性歸惰性逐沙，缺乏嚴(yán)格的自律是一直以來的問題，也可以說泯然眾人的病洼畅。幼年的多病之體吩案，家人要求也不高，健康是最大的奢望帝簇。率性隨心是很長一段時(shí)間的基本狀態(tài)务热。這種狀態(tài)一直延續(xù)到高中一半，忽然記起童年應(yīng)允祖父要考大學(xué)的諾言己儒，方奮發(fā)學(xué)習(xí)竟然也得以繼續(xù)求學(xué)。之后每一次參加應(yīng)試類考試也是能一次性過關(guān)闪湾，雖然成績時(shí)好時(shí)壞绩卤。若干年后江醇，再讀《道德經(jīng)》：上士聞道何暇，勤而行之；中士聞道条辟，若存若亡；下士聞道羽嫡，大笑之肩袍，不笑不足為道。氛赐。。滓侍。蛙婴。。浇衬。 中士聞道餐济、下士聞道；若存若亡和大笑之且不笑不足為道的態(tài)度醉冤，結(jié)合馬克思某一句話好像你社會(huì)關(guān)系的總和篙悯，你的社會(huì)關(guān)系哺育塑造了你，同時(shí)他們也鎖定鸽照、限制和束縛了你，甚至你的思維與行為定血。
? ? ? 忽然想起《射雕英雄傳》里面的郭靖，他的所作所為才是上士灾票，遇上江南七怪教他武功茫虽，一絲不茍地執(zhí)行；馬鈺教他內(nèi)功心法班缰，也一絲不茍地執(zhí)行悼枢；洪七公的降龍十八掌一招一招的漏給他，他一招一招地收起來莹妒。這位仁兄在小說中是被嘲笑的绰上，我們也傻乎乎地認(rèn)為他是傻小子，傻女婿和俏媳婦天然版本鉴腻。然而事實(shí)上，我們生活中也比比皆是的例子爽哎，太多的取巧的橋段器一，鄙視扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。結(jié)果最后一一被打臉渺贤，包括我自己请毛。在很長一段時(shí)間里面，非常適應(yīng)應(yīng)試教育的考核固棚，然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的知識爆炸性增長，我們無疑陷入知識恐慌和知識焦慮中玻孟。原有的知識體系在坍塌黍翎，結(jié)構(gòu)也在重構(gòu)艳丛，民智突然爆發(fā)性蘇醒，誰都可以逆襲氮双；原有的價(jià)值網(wǎng)也在坍塌，或者原有的價(jià)值網(wǎng)在新的價(jià)值體系中困擾送爸。比如我們原來混跡的天涯就不注重版本暖释，那里是曾經(jīng)摯愛留連的地方，但是現(xiàn)在但凡寫點(diǎn)東西不會(huì)排版也拿不出手∥苹牵現(xiàn)在的文章的題目都很長亮曹，好像看完標(biāo)題就可以獲取精髓一般。現(xiàn)在的概念也層出不窮式矫，不知道是不是跟查重有關(guān)系窄瘟。
? ? ? 所有的一切，似乎困難重重氏义，毫無頭緒图云。應(yīng)了萬事開頭難，中間難竣况，結(jié)尾難。困難對于我們蕓蕓眾生是平等的情萤，同時(shí)也是巨大的，但是為什么人與人之間會(huì)有分野呢娶视？就是勤而行之：若存若亡：大笑之的行為所致睁宰。既然起心動(dòng)念，必需行方可致孝赫。你我皆凡人红符，誰有能一開始就做好呢？只不過誰能放下臉刹前，開始做雌桑。
