培訓(xùn)即培養(yǎng)+訓(xùn)練，通過(guò)培養(yǎng)加訓(xùn)練使受訓(xùn)者掌握某種技能的方式跃捣。近年來(lái)漱牵，人們對(duì)培訓(xùn)方法的認(rèn)知在不斷變化，主要有以下三種主張：行為主義教學(xué)主張疚漆、認(rèn)知主義教學(xué)主張酣胀、建構(gòu)主義教學(xué)主張。
用友大學(xué)校長(zhǎng)田駿國(guó)非常形象的將這三種不同的教學(xué)主張分別用三種不同的隱喻來(lái)表示：行為主義——馴獸理論娶聘，認(rèn)知主義——砌墻理論闻镶，建構(gòu)主義——澆花理論。
行為主義——馴獸理論丸升，顧名思義铆农，像訓(xùn)練野獸那樣，讓你掌握某項(xiàng)技能狡耻，比如你要讓一個(gè)猴子學(xué)會(huì)鉆火拳墩剖，那就是不停的讓他鉆，鉆過(guò)去了夷狰，就有吃的岭皂，沒(méi)鉆過(guò)去就餓肚子，直到讓猴子對(duì)鉆火圈這個(gè)行為變成習(xí)慣沼头，并形成應(yīng)激反應(yīng)爷绘。
馴獸理論不考慮大腦的思維和信息處理能力的书劝。放在當(dāng)下，跟學(xué)駕照比較相似揉阎，你要按照教練的指令轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)庄撮，踩離合器就行，沒(méi)有按照他的要求來(lái)做毙籽，就得挨罵洞斯，久而久之就會(huì)形成應(yīng)激反應(yīng)，知道在什么地方要做什么坑赡，做到什么程度烙如，所以對(duì)于動(dòng)作技能的培養(yǎng)，行為主義教學(xué)絕對(duì)有效毅否。
認(rèn)知主義——砌墻理論亚铁，同樣，認(rèn)知主義認(rèn)為我們要砌一堵墻螟加，我們只需要把一堆磚頭給到砌墻者就可以徘溢，但是事實(shí)上，大部分人并不是合格的勞動(dòng)力捆探，并不能完成砌墻的行為然爆。田駿國(guó)《上接戰(zhàn)略、下接績(jī)效》一書(shū)中提到黍图，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)和分類(lèi)教學(xué)曾雕，注重大腦對(duì)信息的加工過(guò)程。認(rèn)知主義把人的大腦假設(shè)成一個(gè)存放知識(shí)的籃子助被，認(rèn)為把某種能力或者知識(shí)放進(jìn)學(xué)員的腦子里剖张，學(xué)員就具備了某種能力，因?yàn)檎J(rèn)知主義是基于心理學(xué)研究揩环，所以對(duì)于態(tài)度類(lèi)的培訓(xùn)搔弄，引用認(rèn)知主義理論教學(xué)，效果會(huì)更好丰滑。
建構(gòu)主義——澆花理論肯污，可以這么理解，有一盆花吨枉，你想讓它在未來(lái)的某一天或者某段時(shí)間長(zhǎng)成什么樣子，你做不到哄芜，因?yàn)榛ǖ纳L(zhǎng)是由她的基因貌亭，根系和一些其他先天后天的因素決定的，你能做到的是給它應(yīng)有的養(yǎng)分认臊，水等圃庭。同樣建構(gòu)主義認(rèn)為，講師不能控制學(xué)員變成什么樣子，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)員都有自己獨(dú)立的意識(shí)和價(jià)值觀剧腻，講師只能在課堂上給學(xué)員信息和場(chǎng)景拘央，然后學(xué)員結(jié)合自己以往的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知來(lái)形成新的認(rèn)知，建構(gòu)主義教學(xué)主張更適合在某一場(chǎng)景下的基于過(guò)往經(jīng)驗(yàn)對(duì)某一問(wèn)題的具體解決书在。
行為主義很好理解灰伟，就是通過(guò)反復(fù)的行為訓(xùn)練，讓人掌握某項(xiàng)技能儒旬，認(rèn)知主義和建構(gòu)主義都強(qiáng)調(diào)大腦的作用栏账，不同的是，認(rèn)知主義把人們當(dāng)成被動(dòng)的接收者栈源，只要不停的往大腦里面塞東西就好挡爵。建構(gòu)主義認(rèn)為大腦會(huì)根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的信息，現(xiàn)象再加工甚垦，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同茶鹃，所以加工的結(jié)果也不同，所以建構(gòu)主義還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的協(xié)作性艰亮，學(xué)習(xí)過(guò)程需要一些伙伴彼此分享自己的觀點(diǎn)闭翩，從而進(jìn)行更加有效的建構(gòu)。當(dāng)然建構(gòu)主義也不反對(duì)行為主義垃杖，只不過(guò)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)員的主動(dòng)參與男杈，認(rèn)為學(xué)員是認(rèn)知的主體。
由于成人的主觀能動(dòng)性和自我經(jīng)驗(yàn)主義调俘，未來(lái)培訓(xùn)伶棒，應(yīng)該更多的考慮到這些因素，培訓(xùn)的目的是讓學(xué)員在心態(tài)彩库，認(rèn)知或者行為上發(fā)生改變肤无，而我們要做的就是幫助學(xué)員找到最合適的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)員主動(dòng)輕松的進(jìn)行建構(gòu)骇钦。
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