世界各民族妓肢、各地區(qū)已有的文字捌省，最初都是源于象形。它是人們思維的符號載體碉钠。但是纲缓，只有漢字和以它為形、質(zhì)的中國書法藝術(shù)放钦，在世界上特立獨行色徘。?

文字發(fā)展史上，拼音文字隨時間推移轉(zhuǎn)換為純粹的符號操禀，漢字隨時間推移卻始終保留表音褂策、表意的原始狀態(tài)，以及象形颓屑、形聲斤寂、會意、指事揪惦、假借等功能遍搞。

并且，以漢字為本器腋，延伸出了中國文化所特有的樂府詩歌溪猿、唐詩钩杰、宋詞、元曲诊县、對聯(lián)讲弄、燈謎、拆字依痊、測字避除、中國書法、中國畫等等異彩紛呈的文化胸嘁、文學(xué)藝術(shù)形式瓶摆。

摩崖石刻 ?魚

十二生肖象形、甲骨文字

?? ?犬性宏、反犬旁群井、狗

英語文字“ dog”，從符號上看似乎看不出什么可以供人們想象的東西衔沼。但是蝌借，漢語文字“狗”，同“犬”指蚁∑杏樱“?犭”（quan）用作偏旁，俗稱“反犬旁”凝化∩耘鳎“犭”以象形為本，兼及其他搓劫。比如狗瞧哟、獅、狼等字枪向，都帶有一個反犬旁“犭”勤揩，哪怕不認識，但一看就知道秘蛔，這個字所指是動物陨亡。

其他偏旁部首比如?扌、足深员、艸负蠕、山、石倦畅、水等等遮糖，也能據(jù)此推及字的基本意義范疇。如凡是帶有“?扌”偏旁部首的字叠赐，其意義肯定與手的動作相關(guān)（提欲账、捉屡江、按、掩護敬惦、抓扯……）盼理，凡是帶有“足”偏旁部首的字谈山，就與腳的動作相關(guān)（踢俄删、蹴、跟奏路、跑畴椰、跳……）

“看”：上面是“手”，下面是“目”鸽粉。生活中要看得清斜脂、看得遠，必須用手或其他東西遮住刺目的陽光触机，比如戰(zhàn)士的帽子帚戳，都必須有一個遮陽，這樣才能“手搭涼棚儡首，遠觀近看”片任。

“進”：古漢字中，這個字是左右結(jié)構(gòu)蔬胯。左邊是?辶（chuo）盅粪，右邊是隹（zhui）窒悔，左右合二為一形成“進"。其中“隹”是鳥。鳥在跳躍或是飛翔時影锈，只能向前，不會向后搀捷。這樣奉芦，“隹”加上“?辶”，特別是弄懂隹字意義后骗奖，自然就知道确徙，這是前進的“進”（進）。

個廬作品 ?“饗”：甲骨為會意字重归。二人對坐米愿，宴食待客之象。

個廬作品 ?“安”

室內(nèi)有女鼻吮，即家有賢妻也育苟。有女為安，可以樂業(yè)矣椎木。老人們常說违柏，“男兒無妻身無主”所以博烂，安家樂業(yè)，只有安家漱竖，才能樂業(yè)禽篱。

殘月增滿

齊白石先生的這幅作品，畫面上就一個“月”字馍惹。為什么齊老先生要題寫“殘月增滿”這四個字呢躺率？因為在中國文化里，在《易經(jīng)》中有“欲致其圓万矾，必由其缺悼吱。欲達其活，必由其斷”的說法良狈。滿則溢后添、則殘⌒蕉。“天道虧盈而益謙遇西。”自然之道严嗜，盈滿者則虧減之粱檀。“落花殘月應(yīng)何濟阻问，花須開謝梧税，月有盈虧〕平”

八大山人簽名 ?哭之笑之

甲申三月十九明朝滅亡第队。朱耷二十歲時面臨家破父亡劇變，二十三歲剃發(fā)為僧刨秆。作為皇族近支凳谦，他內(nèi)心實在難以平和，更不愿摧眉折腰以事新朝衡未。斯情斯景尸执，唯“哭之、笑之”缓醋，哭笑不得如失。

漢字的這種借用、這種變形送粱、這種曲意內(nèi)涵褪贵，實在是非拼音文字可及。

云

濕潤之氣結(jié)而為“云”。這是甲骨文的象形會意脆丁。一個字中世舰，物理、物態(tài)皆備槽卫。

王羲之喪亂帖

王羲之喪亂帖局部 ?當(dāng)

這個“當(dāng)”字跟压，行筆過程中方圓轉(zhuǎn)換，方起圓收歼培，圓起方收震蒋。開張松緊自如，架構(gòu)亦奇亦險丐怯，如行云流水喷好，毫無凝遲。又如彩綢翻飛读跷，動感十足。中國書法的諸般妙處禾唁，在此字符號中娓娓道來效览。

林散之作品局部

《書譜》十六字精華“留不常遲，遣不恒疾荡短，帶燥方潤丐枉，將濃遂枯【蛲校”這既是書法之本瘦锹，也是畫畫之要；既是書法之法闪盔，也是畫畫之法弯院。

何應(yīng)輝作品 ?幽鳥

山路逶迤，曲徑通“幽”泪掀，“鳥”振翅回眸听绳，顧盼有態(tài)。

王羲之作品局部

簡簡單單一個“之”异赫，竟有如此多的變化椅挣。

永字八法

永字八法，中國書法用筆法則塔拳。以“永”字八筆順序為例鼠证，闡述正楷筆勢的方法：

點為側(cè)，如鳥之翻然側(cè)下靠抑。側(cè)鋒峻落量九，鋪毫行筆，勢足收鋒孕荠；

橫為勒娩鹉，如勒馬之用韁攻谁。逆鋒落紙，緩去急回弯予，不可順鋒平過戚宦；

豎筆為弩，如弩之曲锈嫩，不宜過直??受楼，太直則無力，而須直中見曲勢呼寸；

鉤為趯艳汽，跳貌，與躍同对雪。駐鋒提筆河狐，使力集于筆尖；

提為策瑟捣，如策馬之用鞭馋艺。起筆同直劃，得力在劃末迈套；

長撇為掠捐祠，如用篦之掠發(fā)。起筆同直劃桑李，出鋒稍肥踱蛀，力要送到；

短撇為啄贵白，如鳥之啄物率拒。落筆左出，快而峻利戒洼；

捺筆為磔俏橘，開、裂也圈浇。逆鋒輕落寥掐，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄磷蜀。

王羲之蘭亭序 局部

拼音文字（英文）的基礎(chǔ)符號有26個字母召耘，其構(gòu)成是平面的

漢字的基礎(chǔ)符號5個，點褐隆、橫污它、豎、撇、捺衫贬，其構(gòu)成是立體的

個廬作品 ?心情

人在夾縫中生存德澈，心要平，情要放固惯，看天上云卷云舒梆造，行云流水。同時葬毫，要有掀天揭地的自信和勇氣镇辉，不在意別人的認可與否。生命是個體意義贴捡。自己自在忽肛，自己精彩，才是自覺圓滿烂斋。

個廬作品 ?“文以載道”局部

文以載道屹逛，既要體現(xiàn)漢字精神與中國書法之美，更是要有文化自信和文化堅持源祈。

林語堂先生——

“通過書法煎源，中國的學(xué)者訓(xùn)練了自己對各種美質(zhì)的欣賞力，如線條上的剛勁香缺、流暢、蘊蓄歇僧、精微图张、迅捷、優(yōu)雅诈悍、雄壯祸轮、粗獷、謹嚴或灑脫侥钳，形式上的和諧适袜、勻稱、對比舷夺、平衡苦酱、長短、緊密给猾，有時甚至是懶懶散散或參差不齊的美疫萤。這樣，書法藝術(shù)給美學(xué)欣賞提供了一整套術(shù)語敢伸，我們可以把這些術(shù)語所代表的觀念看作中華民族美學(xué)觀念的基礎(chǔ)扯饶。”

“一幅寥寥幾筆畫出的頑石圖，掛在墻上尾序，供人日夜觀賞钓丰。人們面對它沉思冥想，并得到一種奇異的快感每币。西方人士要想懂得此種快感携丁，就非懂得中國書法藝術(shù)的原則不可。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)脯爪，實則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論则北，由此可見書法在中國藝術(shù)中的重要地位。我們甚至可以說痕慢，書法提供給了中國人民以基本的美學(xué)尚揣，中國人民就是通過書法才學(xué)會線條和形體的基本概念的。因此掖举，如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感快骗，就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)∷危”……