由于疫情的影響，廣東地理板塊歷經(jīng)各種阻礙羞芍，一推再推哗戈，終于在這秋高氣爽的日子成行啦。
11.14 DAY1
早上7點(diǎn)荷科，在家長們的一片不舍（歡呼）中唯咬，大巴離開了文塔，奔向韶關(guān)畏浆。
第一站
馬壩人遺址公園
馬壩人是在廣東韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)的獅子山石灰?guī)r溶洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代中期的人類化石副渴，屬早期智人。被發(fā)現(xiàn)的馬壩人頭骨呈卵圓形全度，無頂骨孔，眼眶上緣為圓弧形（與古尼安德特人相似）斥滤，鼻骨相當(dāng)寬闊将鸵，古人類型勉盅。伴生的脊椎動動化石有鬣狗、大熊貓顶掉、貘草娜、劍齒象等19種。
馬壩人痒筒，距今12.95萬年至13.5萬年宰闰，是介于中國猿人和現(xiàn)代人之間的一種古人類型，屬早期智人簿透，是直立人轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙谥侨说闹匾怼?/p>
進(jìn)馬壩人博物館啦
遺憾的是發(fā)現(xiàn)馬壩人的獅子山下的遺址和山上的寺院都暫停開放移袍。
用完午餐，下午我們來到了南雄的廣州會館
自唐代張九齡開通梅關(guān)古道之后老充，地處大庾嶺南麓的南雄成為溝通大庾嶺南北的商貿(mào)重鎮(zhèn)葡盗。
明清時(shí)期數(shù)以萬計(jì)在粵贛交界處經(jīng)商求學(xué)“廣府人”建立了重要商業(yè)會聚地——廣東南雄“廣州會館”
廣州會館，明清時(shí)期南雄建筑啡浊。這座建筑面積達(dá)3834平方米觅够，雕梁畫棟、古雅精致巷嚣，酷似廣州陳家祠式的古建筑喘先，該館始建于明代中葉，清乾隆年間重建廷粒，清光緒年間重修窘拯。
門額石匾刻有清光緒七年重修時(shí)嶺南近代思想家陳澧題的“廣州會館”石匾，門前兩側(cè)筑平臺评雌，臺基座雕八仙法器树枫；臺上置石質(zhì)檐柱，二根柱頭上的木質(zhì)梁架與門墻相連景东，用斗拱和木雕蛟龍承檁砂轻，并刻浮雕人物故事。
建筑是南北結(jié)合的風(fēng)格斤吐。前座大量使用“連州青”石搔涝，中座山墻采用江淮“五岳朝天”式風(fēng)火山墻，而東西廳山墻則為嶺南“貓兒拱背”式和措。
會館坐落于廣東南雄湞江水市區(qū)老城埠前街庄呈，坐北向南，是三進(jìn)前低后高院落式建筑派阱，可惜現(xiàn)在第三進(jìn)已經(jīng)被拆除诬留，建為“廣府人客棧”。
會館內(nèi)部破壞有些嚴(yán)重文兑，戲臺也被拆除盒刚，東西無人打理，落滿灰塵绿贞。
門前是南雄的母親河：湞江因块。舊的碼頭據(jù)說離會館很近，我們追尋一番籍铁，未見其蹤跡涡上。碼頭是舊時(shí)廣府人通商、貨運(yùn)的重要樞紐。
參觀完會館，就住在“廣府人客椛μ澹”。游學(xué)的第一天結(jié)束啦耻警。
11月15日 DAY2
上午去梅關(guān)古道。
梅關(guān)古道位于廣東省南雄市與江西省大余縣的交界處甸怕，是全國保存得最完整的古驛道甘穿。
梅關(guān)古道始建于秦朝，唐開元四年(716年)梢杭，張九齡奉詔開鑿大庾嶺路并立關(guān)于嶺上温兼，顏曰“梅關(guān)”，以分江廣之界武契。明萬歷重修關(guān)樓募判，稱“南粵雄關(guān)”、“嶺南第一關(guān)”咒唆。歷史上届垫，南粵雄關(guān)與古道是中原溝通嶺南的重要通道，為交通咽喉全释，軍事要隘装处。古道沿途多種梅樹。
古道修建中還有個(gè)感人的傳說：張九齡的侍妾戚宜芬為助丈夫在三年限期內(nèi)開通建成古道而主動獻(xiàn)出了生命浸船，后人為了紀(jì)念張夫人在道旁修建了“夫人廟”妄迁。
道旁還有狀元樹，孩子們紛紛跑去狀元樹旁的許愿墻許愿李命。
梅嶺也是自古以來的兵家必爭之地登淘，初中時(shí)候?qū)W課文《梅嶺三章》by 陳毅，說的就是這里封字。
再往上走黔州，就是六祖寺和衣缽石
傳說六祖慧能在湖北黃梅得傳授衣缽后耍鬓，因受追趕而南回廣東避難，一日逃至梅嶺辩撑，慧明已追上山來界斜。六祖自知不是慧明對手，便把袈裟衣缽等物放在一塊大石上讓慧明拿去合冀，然而慧明用盡力氣也拿不動，這時(shí)慧明也有所感悟项贺，自知不合取這些法物君躺，這塊石頭便是衣缽石，為了這段險(xiǎn)遇开缎，后人在此興建六祖寺棕叫。
再往前走就是梅關(guān)啦。梅關(guān)也是廣東省和江西省的交界點(diǎn)奕删。
過關(guān)之后俺泣，遙望江西省大余縣的美景
因江西出現(xiàn)疫情，再往前走就要變“黃碼”完残，我們只能止步于關(guān)口了伏钠。
這幾經(jīng)波折的游學(xué)也給我們帶來了禮物，出游在秋意正濃的時(shí)節(jié)谨设，南雄觀賞銀杏的最佳時(shí)節(jié)即將到來熟掂。中午飽餐之后，就出發(fā)前往帽子峰森林公園扎拣，賞銀杏美景赴肚，贊嘆大自然的神奇。
此時(shí)黃金大道的銀杏葉還不夠黃二蓝。在大道的起點(diǎn)偶遇街頭藝人誉券，孩子們點(diǎn)了“成都”這首歌，集體欣賞刊愚。
愉快的游學(xué)第二天又這樣結(jié)束了踊跟。
11月16日 DAY3
今天的活動還在南雄，只有半天百拓。
早上去游歷珠璣古巷琴锭，出發(fā)前，主班老師先給孩子們復(fù)習(xí)目的地的歷史衙传。
珠璣古巷位于梅嶺與南雄縣城之間决帖，是中原人移居嶺南的重要聚居地，也是廣府人的發(fā)祥地和海外華僑的祖居蓖捶。
梅關(guān)古道開通后地回，南遷人口主要聚居在梅嶺下的珠璣古巷，之后建立廣州會館，作為商業(yè)會聚地刻像。會館門前的古碼頭畅买，見證了興盛的商業(yè)往來。
街邊有一個(gè)八角形的元代實(shí)心石塔细睡，是廣東省現(xiàn)存元代石塔中有確切年代的重點(diǎn)保護(hù)文物谷羞。
當(dāng)年，珠璣巷的住戶又再南遷到珠三角地區(qū)乃至港澳及海外溜徙，從珠璣巷遷播出去的姓氏至今已達(dá)一百多個(gè)湃缎，形成了以粵語為語言體系的廣府民系，同時(shí)也開創(chuàng)了燦爛的廣府文化蠢壹，是廣府人的發(fā)祥地嗓违，廣府人尋根問祖之地。
古巷中有一排排的宗祠图贸，我們從南門樓進(jìn)入蹂季，一開始見到的都是街邊小小的姓氏宗祠，之后看到很有規(guī)模的“陳氏宗祠”疏日，孩子們使勁夸XH老師有排面偿洁。結(jié)果轉(zhuǎn)過彎，見到的宗祠一個(gè)比一個(gè)規(guī)模宏偉制恍，孩子們都跑去對XH老師說：“哎父能，你家不行了，太小了…”
有的宗祠里净神，把本姓的名人都裝了進(jìn)去何吝。比如李氏宗祠，就有老子鹃唯，唐太宗和李大釗等爱榕。
記憶深刻的是林姓的來源。比干被商紂王挖心之后坡慌，全家都遭到株連黔酥。他的一位懷著身孕的小妾逃了出去，在山林里的小溪邊產(chǎn)下比干的遺腹子洪橘。后周武王滅商后跪者，派人四處尋訪，找到這孩子后熄求，因他出生于樹林里渣玲，而賜姓林。
珠璣巷的姓氏博物館里弟晚，掛著不同姓氏的家訓(xùn)忘衍，孩子們在這里找到自己家的來抄寫逾苫。
南雄滿街都掛著臘鴨，這里還產(chǎn)煙絲枚钓，古巷中有不少小店在賣自制卷煙铅搓。
中午美餐一頓。
午餐后搀捷，乘坐大巴歷經(jīng)5小時(shí)星掰，來到了游學(xué)的第二個(gè)城市：梅州。
11月17日 DAY4
早上起來指煎，先來一份地道的淹面+枸杞葉肉片湯蹋偏。
早餐后出發(fā)，去客家博物館至壤。
何謂客家？客家是漢族八大民系中的一個(gè)頗具特色的民系枢纠。從兩晉時(shí)期開始像街，為躲避戰(zhàn)亂，客家先民從中原出發(fā)晋渺，跨黃河镰绎、過長江，經(jīng)過數(shù)十代人的遷徙木西、定居畴栖、融合與發(fā)展，在贛八千、閩吗讶、粵三省交界地區(qū)形成的語言相通、文化認(rèn)同一致的族群恋捆。
今天孩子們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了客家在國內(nèi)的五次大遷徙照皆。
歷史上第一次客家先民大遷徙發(fā)生在兩晉時(shí)期。公元317年沸停，發(fā)生了五胡亂華事件膜毁，中原大亂，不堪忍受戰(zhàn)亂的中原漢人大舉南遷愤钾，史稱“衣冠南渡”瘟滨。他們從中原遷到了湖北、安徽能颁、江西等地杂瘸，最前鋒已抵達(dá)今天的梅州大埔縣地區(qū)。朝廷為安置中原移民劲装，以“流人營”為基礎(chǔ)設(shè)置了義招縣胧沫。此次遷徙持續(xù)了170多年昌简。
第二次客家先民大遷徙是發(fā)生在唐朝末期。受黃巢起義的影響绒怨，中原漢族移民從第一次遷徙的落腳點(diǎn)再次南遷到了今天的江西的東南部纯赎、福建的西南部、廣東的東北部地區(qū)南蹂。此次遷徙一直延續(xù)到五代十國時(shí)期犬金，歷時(shí)90余年。
經(jīng)過兩次遷徙六剥，形成了一些有代表性的客家人聚居地晚顷，如 “客家搖籃”--贛州、“客家祖地”--石壁疗疟、“客家首府”--汀州等该默。
第三次客家先民大遷徙發(fā)生在南宋時(shí)期，受金人南下策彤、宋室南遷栓袖、元人入主等影響，部分客家先民又被迫再次南遷店诗，抵達(dá)廣東東北部裹刮。與此同時(shí)，由于元兵向南進(jìn)逼庞瘸，贛閩粵交界處成為宋捧弃、元雙方攻守的戰(zhàn)場。文天祥起兵抗元擦囊，率義軍進(jìn)抵梅州违霞，客家兒女紛紛從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩粵各地霜第。
在這次遷徙中葛家，客家話正式形成，客家民系趨于成熟泌类。在這一時(shí)期的梅州癞谒，擁有并保存著最典型的客家傳統(tǒng)文化，因而成為客家人的主要聚居地之一刃榨，被稱為“世界客都”弹砚。 近代以來莉恼，梅州更是以“華僑之鄉(xiāng)”“足球之鄉(xiāng)”“文化之鄉(xiāng)”聞名于世途茫。
第四次客家大遷徙是發(fā)生在明末清初時(shí)期，這是范圍最廣的一次遷徙遷徙榄攀，一部分客家人遷至湖南四川苞轿、一部分遷到廣西貴州和臺灣等地茅诱。此次遷徙的原因逗物，主要有三個(gè)方面，一是人口膨脹瑟俭，贛閩粵地區(qū)山多田少翎卓，不足以養(yǎng)活這么多人口，于是便向外發(fā)展摆寄；二是當(dāng)時(shí)清政府在康熙年間發(fā)起的“湖廣填四川”的移民運(yùn)動失暴。因此，兩湖兩廣的漢民微饥，大量遷入四川逗扒。三是反清人士失敗后被迫散居各地。臺灣的客家人就是這一時(shí)期跟隨鄭成功遷徙過去的欠橘，而香港的客家人則多半是在1700到1750年間從廣東梅州遷入到香港的矩肩。
鴉片戰(zhàn)爭之后，受太平天國運(yùn)動以及廣東西路持續(xù)12年的“土客械斗”事件的影響肃续，使部分客家人進(jìn)行了第五次的大遷徙蛮拔，他們遷到了廣東的南部以及海南、廣西等痹升，甚至移居海外。
南宋滅亡后畦韭，遺留的臣民多逃亡到海外疼蛾，根據(jù)記載，廣東梅縣松口的卓謀帶領(lǐng)全族乘坐木筏艺配，漂洋南渡到婆羅洲(今印度尼西亞)定居察郁，是第一個(gè)過番僑居南洋的客家人，從此正式揭開客家海外移民史的序幕转唉。
清末以客家人為主的太平天國運(yùn)動失敗后皮钠，很多人被迫遷到南洋。此后赠法，又由于政治迫害麦轰、封建壓迫、生活貧困砖织、等原因款侵，又陸續(xù)有更多的客家人遷往海外。
客家先民從中原南遷侧纯，經(jīng)過上千年的時(shí)間新锈，雖然扎根在南方，但他們一直稱自己是“客”眶熬，仍然認(rèn)為自己是中原的文化正統(tǒng)妹笆，并且在各個(gè)場合不斷地強(qiáng)化這種群體記憶块请。族譜、姓氏堂號就是他們強(qiáng)化這種記憶的重要手段拳缠。族譜中詳細(xì)地記錄著本姓本宗的情況墩新，是族人追念先祖、顯示自己冠帶士族身份的重要媒介脊凰。而堂號作為祠堂的名號抖棘，同樣承載著這些姓氏文化。因此狸涌，族譜切省、堂號成為客家人追尋根源最有力的依據(jù)。
建筑~
明中期以前帕胆，由于梅州地處閩粵贛三省交界的“三不管”地區(qū)朝捆，自然條件、社會環(huán)境較為惡劣懒豹，常有強(qiáng)盜出沒芙盘，所以，這一時(shí)期的梅州客家民居除了具備聚族而居的功能外脸秽，還特別注重防御功能儒老。比如防御性民居建筑花萼樓、泰安樓记餐，依山而建的五指石兵寨驮樊。它們的圍墻是用三合土摻河石夯筑而成的，非常堅(jiān)固片酝，墻壁上還配有外大內(nèi)小的槍眼囚衔，門一關(guān)，民居就成了一座易守難攻的堡壘雕沿。
圍龍屋是梅州地區(qū)最具特色的民居建筑形式练湿，在全市各縣區(qū)均有分布。圍龍屋由堂屋橫屋和圍屋組成审轮，前有禾坪和月池肥哎，后有半月形花頭，又稱“化胎”断国。從正門進(jìn)去后贤姆，一般有二堂或三堂，上堂屋設(shè)有神龕稳衬，堂屋兩側(cè)有對稱的橫屋霞捡，有二橫屋、四橫屋薄疚、六橫屋甚至八橫屋的碧信，這些堂屋赊琳、橫屋與后面的半圓圍屋連成馬蹄形的“圍龍屋”。隨著家族人口的繁衍砰碴，橫屋和圍龍屋可以不斷增加躏筏，形成一個(gè)氣勢龐大、首尾呼應(yīng)的圍龍屋呈枉。圍龍屋宅祠合一趁尼，是集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念猖辫、陰陽五行八卦等哲學(xué)思想和建筑藝術(shù)于一體的民居建筑酥泞。
每天時(shí)間都不夠用，將將逛完博物館的主館啃憎，就到中午時(shí)間了芝囤，收拾出發(fā)去吃飯。今天的午餐在下午要去的景點(diǎn)“客天下景區(qū)”里辛萍。由于時(shí)間限制悯姊，沒有安排去看傳統(tǒng)的客家建筑，就選了“客天下”感受一下贩毕。
我們基本照著博物館里的客家菜點(diǎn)了一桌
鹽焗雞沒拍到悯许。少年們表示吃的很滿意，還有孩子問我們怎么有錢下館子了辉阶。
這里有個(gè)小秘籍岸晦，如果去客天下玩的話，選他們自己在景區(qū)里的餐館比較劃算睛藻。餐標(biāo)100/人就可以包景區(qū)門票。我們大部分是孩子邢隧，講價(jià)講到70/人店印，8菜1湯半天，出品很不錯倒慧。景區(qū)門票是90/成人按摘，45/半票。
吃飽喝足纫谅，逛景區(qū)去嘍炫贤。
餐廳一出來是個(gè)賣玩具的小攤，這群剛12歲/準(zhǔn)12歲的小少年們紛紛玩起了兒時(shí)的小玩具付秕，這是在和童年告別嗎兰珍？
看著一張張?zhí)煺娴男δ槪那橐埠苊髅摹?/p>
整隊(duì)參觀山上的客家建筑询吴。
作為一名超級路癡掠河，本人只有在帶著一幫孩子的時(shí)候才不迷路亮元，單跟小哥出門時(shí)，基本也是靠他認(rèn)唠摹。帶路上山時(shí)遭到小哥嚴(yán)重質(zhì)疑：“我們是去哪里呀爆捞？你認(rèn)得路嗎？”心中暗想：“我確實(shí)不認(rèn)路…”
好在順利的帶著孩子們上山并準(zhǔn)時(shí)在3點(diǎn)半下山到達(dá)廣場的觀眾席勾拉。3點(diǎn)半有景區(qū)的特色演出煮甥。
看了山歌，席獅等表演藕赞。最后還請了書法家現(xiàn)場寫字成肘。
參觀結(jié)束后，依舊畫畫找默。
隨隊(duì)的攝影大咖為了遠(yuǎn)方翹首以盼的老父親老母親們艇劫，也各種高難度動作拍著每個(gè)孩子。
充實(shí)而愉快的一天又這樣結(jié)束了惩激。
11月18日 DAY5
吃完早餐店煞，8點(diǎn)鐘出發(fā)去此行的第三個(gè)城市：潮州。將近11點(diǎn)风钻，到達(dá)潮州的住宿點(diǎn)附近顷蟀，因?yàn)榈谝粋€(gè)點(diǎn)：開元寺，在11點(diǎn)以后就不能進(jìn)場了骡技，我們留下行李給酒店和司機(jī)師傅整理鸣个，匆匆趕往開元寺。
開元寺布朦，始建于唐代開元二十六年738年囤萤。以地方寬敞、殿閣壯觀是趴、圣像莊嚴(yán)涛舍、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇唆途，為粵東地區(qū)第一古剎富雅，有百萬人家福地，三千世界叢林之美譽(yù)肛搬，嶺東佛學(xué)院也在此没佑。可惜我們?nèi)サ臅r(shí)候很多殿宇正在修葺温赔。
參觀完畢后蛤奢，主班老師老師讓孩子們閉眼靜坐十五分鐘，感受千年古剎的寧靜。
開元寺中出來远剩，就帶孩子們?nèi)テ穱L最負(fù)盛名的潮州牛肉火鍋扣溺。
孩子們熱火朝天的品嘗著熱火朝天的火鍋。
午餐后去酒店正式入住并小憩一下瓜晤。酒店就在潮州古城中锥余。下午兩點(diǎn)半，出發(fā)去看廣濟(jì)樓和廣濟(jì)橋痢掠。
廣濟(jì)門城樓原稱“廣濟(jì)樓”驱犹，也稱“韓江樓”，民間俗稱“東門樓”足画，列潮州城七城樓之首雄驹，為名城標(biāo)志之一。廣濟(jì)樓始建于明洪武三年（1370年）淹辞，歷代均有不同程度的維修医舆，民國廿年（1931年）重修。城樓因疫情關(guān)系象缀，也未對外開放蔬将。
穿過廣濟(jì)樓，過了馬路央星，就來到潮州的母親河：韓江的邊上霞怀。韓江上橫跨著歷史悠久的廣濟(jì)橋。
廣濟(jì)橋莉给，俗稱湘子橋毙石，集梁橋、浮橋颓遏、拱橋于一體徐矩，是我國古橋的孤例，以其“十八梭船二十四洲”的獨(dú)特風(fēng)格與河北的趙州橋叁幢、福建的洛陽橋丧蘸、北京的盧溝橋并稱中國四大古橋。
梁舟結(jié)合遥皂，剛?cè)嵯酀?jì)，有動有靜刽漂，起伏變化演训，是廣濟(jì)橋的一大特色。其東、西段是重瓴聯(lián)閣、聯(lián)芳濟(jì)美的梁橋癣籽，中間是“舳艫編連厢蒜、龍臥虹跨”的浮橋飒焦。清乾隆間有詩贊道：“湘江春曉水迢迢纳账，十八梭船鎖畫橋叉寂±德鳎”“湘橋春漲”因而列“潮州八景”之首震糖。從結(jié)構(gòu)上說录肯，梁舟結(jié)合，實(shí)開世界上啟閉式橋梁之先河吊说。啟閉的作用主要在于通航论咏、排洪。
在梁橋上颁井，有小小的橋屋作為展廳厅贪，展示潮州特色的手工藝：木雕，手拉壺雅宾，潮繡养涮，麥稈畫，陶瓷等等眉抬。
橋上有做了30多年的師傅現(xiàn)場演示做手拉壺贯吓，吸引了孩子們的目光。師傅僅憑手感吐辙，拉出的壺體和蓋子就可以嚴(yán)絲合縫的扣上宣决，還可以做出指節(jié)大的mini壺，令人嘆為觀止昏苏。
鐵牛也是廣濟(jì)橋重要的組成部分尊沸。過去韓江水患頻繁，大橋?qū)覍沂軗p贤惯，人們期望鐵牛鎮(zhèn)水減少水患洼专。本來有兩頭的，另一頭丟失了孵构。
廣濟(jì)橋每天下午4:30分屁商，會將中間的十八艘船連接的部分拆開，讓河流得以通航颈墅。孩子們在參觀整座橋后蜡镶，回到古城這邊的梁橋上，等待拆橋恤筛。
快4:30時(shí)官还，工作人員先將浮橋清場，解開浮橋欄桿上的連接毒坛，接著一艘船開過來望伦，直接頂開整座浮橋林说，并將中間3艘船拖走。很快又有其它船只參與了拆橋屯伞。這時(shí)橋面全部清場腿箩，我們戀戀不舍的離開了廣濟(jì)橋。
又回到古城劣摇，晚上就是孩子們分組逛吃逛吃的時(shí)候珠移。
幸福的游學(xué)已經(jīng)進(jìn)行大半了饵撑。
11月19日 DAY6
美好的一天從美好的早餐開始剑梳，今早吃潮州腸粉。感覺主要用鹵汁替代了廣州腸粉的醬油汁滑潘，有些咸垢乙，還是很好吃。
然后去拜訪潮州24節(jié)令鼓??大師语卤。潮響的創(chuàng)始人追逮。老師介紹了24節(jié)令鼓于的歷史。
這套鼓創(chuàng)制于馬來西亞粹舵。1980年代钮孵，由于某些政治原因，大馬政府禁止在馬的華人以傳統(tǒng)的鑼鼓眼滤、舞獅等活動來慶祝中國的傳統(tǒng)節(jié)日巴席。第二代華裔陳再藩和著名作曲家陳徽崇以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)令為創(chuàng)意，結(jié)合南粵獅鼓和傳統(tǒng)書法藝術(shù)的特點(diǎn)诅需，創(chuàng)作了廿四節(jié)令鼓漾唉。
陳再藩祖籍潮州，2008年堰塌，24節(jié)令鼓被引入潮州赵刑，目前在潮州發(fā)展壯大，也曾參加過中央電視臺的演出场刑。
孩子們現(xiàn)場體驗(yàn)般此，學(xué)習(xí)了一段節(jié)奏，并順利地完成了表演牵现，十分厲害铐懊。
接下來去了解和體驗(yàn)功夫茶嘍。酒店都前臺姐姐給我們介紹了一個(gè)免費(fèi)的私人功夫茶博物館瞎疼。
原來
小姐姐們非常友善科乎，尤其是泡茶的小姐姐在一群猴子的團(tuán)團(tuán)包圍下還能不疾不徐的煮茶并且耐心解答提問。此處必須有廣告丑慎。
小姐姐還教孩子們怎樣喝功夫茶。不要怕燙，但是喝的時(shí)候要連著空氣一起喝進(jìn)去喝的時(shí)候有那呼嚕嚕的響聲才對竿裂。
午餐時(shí)間到玉吁，繼續(xù)本地美食：潮州菜
潮州美食很受孩子們的歡迎。
午餐后去了韓江對面的韓文公祠腻异。韓愈因上書《諫迎佛骨》被貶為八千里外的潮州刺史进副。他在潮州刺史任上僅八個(gè)月余，但在這短短8個(gè)月中悔常，韓愈一心為民:驅(qū)除鱷魚影斑、釋放奴婢、振興教育机打。他的為政矫户、為民思想讓潮州百姓世代銘記在心，讓潮州“一片江山盡姓韓”残邀。
孩子們還在韓文公祠內(nèi)吟誦了韓愈的詩皆辽。
中間出現(xiàn)了些小插曲，LQ同學(xué)在抄寫詩文的時(shí)候芥挣，前幾天畫的畫掉了出來驱闷。旁邊的游客看到，說“畫得真好看空免，能給我們欣賞一下嗎空另。”XYZ同學(xué)在旁邊接話:"這還叫好看他畫的差不多是我們班最難看的…."
還有連潮汕人都嫌我們黑蹋砚，問孩子們是從哪里來的扼菠，你們那里太陽是不是特別大..
韓文公祠參觀完，去了韓江邊上的祭鱷臺都弹，孩子們在那里一起讀誦了韓愈的“祭鱷魚文”原文娇豫。
本日的游學(xué)行程結(jié)束，晚餐繼續(xù)品嘗本地美食:海鮮砂鍋粥畅厢。
海鮮的砂鍋粥比較貴冯痢，想著已經(jīng)被我們一路拉爆的餐標(biāo)，本想著點(diǎn)牛肉砂鍋粥框杜，但主班老師說浦楣，美食也是當(dāng)?shù)氐乩砗臀幕囊徊糠郑尯⒆觽兤穱L到最有特色的當(dāng)?shù)孛朗尺淙琛Ｓ谑呛ｕr砂鍋?zhàn)咂稹?br>
今日時(shí)間比較寬裕振劳，晚餐后孩子們又在古城逛了一會才回去休息
11月20日 DAY7
早上先繼續(xù)本地美食：粿條湯
話說早餐這頓粿條湯可是來之不易。雖然在美食之都油狂，我們來來回回路過距酒店不遠(yuǎn)的一個(gè)沒什么招牌的小餐館历恐，每次都看到它客人爆滿寸癌，但由于游學(xué)行程安排緊湊，一直都沒機(jī)會去品嘗弱贼。返程前一天的晚上8點(diǎn)多蒸苇，孩子們也安頓的差不多了，ZC媽“舍命陪君子”的陪我去店里品嘗一碗粿條湯吮旅。只吃了一口溪烤，這個(gè)小吃貨就被征服了，想第二天的早餐就安排它庇勃。但是潮州這邊做晚餐的店基本不做早餐檬嘀，這家店通常早上9點(diǎn)多才開門，我們的行程需要早上8點(diǎn)早餐责嚷。后來ZC媽發(fā)揮她強(qiáng)大的溝通能力鸳兽，終于安排上了。
原計(jì)劃最后一天在早餐后就出發(fā)前往汕頭再层，我們在潮州經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)后贸铜，主班老師覺得應(yīng)該繼續(xù)留在潮州，深入對這邊手工藝術(shù)的體驗(yàn)聂受。蒿秦。
早上學(xué)習(xí)的第一站：體驗(yàn)潮繡。潮繡是粵繡的一個(gè)分支蛋济。中國的四大名繡包括：蘇繡棍鳖，粵繡，湘繡碗旅，蜀繡渡处。
孩子們在一個(gè)半小時(shí)內(nèi)完成了一把珠繡扇子的制作。
老師還給孩子們展示了珠繡時(shí)串珠的一些小技巧祟辟。
繼續(xù)下一站：拜訪潮州木雕大師医瘫。
我們拜訪的這位大師，非常善于立體的木雕旧困。
潮州傳統(tǒng)木雕“龍蝦蟹簍”醇份，整木鏤空雕刻，寓意吼具；財(cái)源廣進(jìn)僚纷，風(fēng)生水起，連連攀升拗盒、富甲天下怖竭，八方招財(cái)，滿載而歸之意陡蝇。
老師的計(jì)劃中痊臭，還有聽潮劇哮肚，但是疫情影響，現(xiàn)在都沒有演出广匙。
潮州市潮劇團(tuán)就在古城中绽左。希望以后游學(xué)的師弟師妹有機(jī)會去欣賞。
精神的糧食享受之后艇潭，我們又去尋當(dāng)?shù)孛朗沉耍蝴u鵝
午餐后，出發(fā)汕頭海邊戏蔑，讓孩子們走一走廣東的東海岸蹋凝，回去在地圖上再走一遍，更有感覺了总棵。
在汕頭濱海長廊鳍寂，孩子們看到一條很好的跑步道，就跑了起來情龄。
主班老師召集全班孩子跑接力迄汛，順便為下周的運(yùn)動會做準(zhǔn)備。
跑完繼續(xù)在海邊徒步和玩耍骤视。
路遇一棵適合攀爬的樹鞍爱，于是又長滿了猴子。按時(shí)間順序放了幾棵長猴子的樹专酗。
再不舍的美好時(shí)光也有結(jié)束的時(shí)候睹逃，結(jié)束了海邊徒步，大巴載著孩子們歡聲笑語的奔向廣州祷肯。
最后依然以主班老師的話來結(jié)束：
此番游學(xué)收獲頗豐沉填！如同潮州木雕的蝦蟹籠的寓意一般，滿載而歸佑笋！所有的經(jīng)歷和體驗(yàn)都會在孩子們的成長中漸漸沉淀翼闹，都是一磚一瓦構(gòu)建生命歷程的過程，那些死記硬背的知識時(shí)間久了容易被忘記蒋纬，那些親身經(jīng)歷的事猎荠、行走過的路程都會留下深深的印跡！
老師還分享了一段史爺爺?shù)奈淖纸o大家：“書本是從生命書寫出來的”颠锉，“只為了啟發(fā)生命”法牲，“我們必須走出圖書館”。
