? ?文/磊少
? ? 孔子作為學人，有三大特點昭娩，好學凛篙，博學，活學栏渺。他十五歲就開始治學呛梆，直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食磕诊，樂以忘憂填物，不知老之將至”，可謂把活到老霎终，學到老的精神演繹發(fā)揮到了極致融痛。
? ? ?孔子還好學。學什么呢神僵？可以說什么都學，按照現(xiàn)在的話來說覆劈，絕對是一個學霸保礼。學無常師沛励，多才多藝。這里面有一個小故事炮障，說是衛(wèi)國有個人（公孫朝）曾經問子貢目派，你的老師的老師是誰？一般而言胁赢，我們都會有師出名門一說企蹭，不管某一個大家，但凡有一點點名氣的智末，多少都會說自己拜師于誰谅摄。但孔子不是，他是真的完全自學成才系馆。既沒有學歷送漠，也沒有老師，更談不上文憑了由蘑。
? ? 但子貢是這么回答的闽寡，文武之道，未墜于地尼酿，在人爷狈。翻譯成白話就是，文王和武王所留下的文化遺產裳擎，并沒有丟失涎永，只是散落在了人間。既然如此句惯，我的老師（孔子）在哪里不能學習土辩，為什么一定要有固定的老師呢？這個回答是不是特別霸氣抢野？即便是放到現(xiàn)代社會拷淘，也一樣擲地有聲。
畢竟指孤，處處留心皆學問启涯。學無常師，才叫大師恃轩。
? ? 孔子是好學的结洼，也是博學的。他精通六藝叉跛。換句話說松忍，他很會學，也很博學筷厘。在《論語·子罕》中記載了一件事情鸣峭，一個村民這樣評論孔子“大哉孔子宏所，博學而無所成名”√埽孔子聽到以后爬骤，就對自己的學生說，吾何執(zhí)莫换？執(zhí)御乎霞玄，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣拉岁。在業(yè)界對這句話也有幾種解釋坷剧，一種是說孔子很謙虛，博學但低調膛薛，選擇做車馬夫听隐。另一種解釋則是說孔子博學，但無精專哄啄。但我個人覺得其實孔子回答的很好雅任，射箭的靶子目標是固定的，但車馬夫是運動的咨跌，同時也說明了他選擇廣博沪么，而非精專，因此他也不在乎自己能不能成為“專家”了锌半。
? ? 按照現(xiàn)在的話來說禽车，孔老夫子非常擅長于玩跨界打擊。
? ? ?但其實好學刊殉，博學其實都不是孔子的典型特征殉摔。他之所以成為圣人，更關鍵的還在于---活學记焊∫菰拢“予一以貫之”。這句話可以高度概括孔子的治學思想遍膜。
? ? ? 學得多碗硬，學得好，記性好都還只停留在最淺層的“知道”層面瓢颅。但光有悟性還不夠恩尾，必須要融會貫通。而孔子就是這么一位學人挽懦。它不僅好學翰意，博學，更重要的是活學。在他看來猎物，光學不練是沒有意義的虎囚，必須得有一種“東西”，它可以是觀點蔫磨，也可以是邏輯，但一定得有圃伶。不然學再多都是假的堤如。
? ? 孔子做學問，最反對四種毛仓吓蟆：
意搀罢，必，固侥猩，我榔至。意，就是憑空想象欺劳，沒有現(xiàn)實依據唧取。必，就是絕對肯定划提，一概而論枫弟。固，就是固執(zhí)拘泥鹏往，不會變通淡诗。我，就是自以為是伊履，固執(zhí)己見韩容。
? ? 這四種毛病，孔子都沒有唐瀑，但現(xiàn)在的人卻不少群凶。最主要的原因就是，認死理介褥，一根筋座掘，不會活學活用。
? ? ?好學柔滔，博學溢陪，活學。一以貫之睛廊。摒除意形真、必、固，我咆霜〉寺基本概括了孔子一生的治學思想，但其實孔子之所以成為圣人蛾坯，不僅僅是因為他留下的這些治學精髓光酣，高山仰止，保持謙卑脉课。更是因為他的關于政治（用于官場)救军，倫理（用于社會）的學問，從古至今倘零，仍然無可超越唱遭。
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