? ? ? ? 《洛神賦》是曹植以極其絢麗耀眼的筆法來描寫了他與洛神相戀的故事。而那位被稱為才絕稍坯、畫絕似芝、癡絕的東晉大畫家顧愷之將這個唯美的愛情故事繪制成了流芳千古的《洛神賦圖》，將這個故事分為了四段卸亮。
? ? ? ? 第一段寫曹植在水濱與洛神相會，并被宓妃的絕色美貌所癡迷玩裙，兩人互生愛慕之情兼贸。
? ? ? ? 第二段描繪了洛神與曹若狀若離的情形段直，對宓妃的容貌進(jìn)一步細(xì)膩的刻畫。通過細(xì)致地刻畫她的身材溶诞，肩腰鸯檬，發(fā)膚，雙眸螺垢，衣著配飾等喧务，也通過曹植遠(yuǎn)觀、近觀宓妃采蓮枉圃、嬉戲等各種神態(tài)功茴， 既寫出了宓妃的明艷動人，也點(diǎn)出了曹植心中的情愫孽亲。
? ? ? ? 第三段刻畫曹植對宓妃的欽慕不已坎穿，但只可惜沒有良媒轉(zhuǎn)告，所以托水波示意返劲，解下了腰間的玉佩作為信物贈與宓妃玲昧，而宓妃也欣然接受了曹植的這一份情誼，并舉起玉佩向曹植示意篮绿，邀他與水中相會孵延。
? ? ? ? 第四段描寫的事曹植得到了宓妃的肯定答復(fù)之后，卻又增添了些許惆悵亲配，因?yàn)樗肫疣嵔桓εc神女相約的故事尘应，害怕宓妃欺騙他，所以他深感惆悵弃榨，猶豫不決菩收，決定讓自己冷靜下來，約束自己鲸睛，守之以禮娜饵。而他的這些變化都被睿智的宓妃看在眼里，她深感傷心官辈，隨后哀傷地嘯吟洛水箱舞，引來了各路仙人，輾轉(zhuǎn)徘徊拳亿，最后在眾神的簇?fù)碇聬澣浑x去晴股。曹植看到宓妃的深情厚誼，懊悔不已肺魁，最后懷著無限的依戀重新踏上歸途电湘。
? ? ? ? 這個故事美就是美在人與神之間，他們都是彬彬有禮的，既保存了人倫之戀寂呛，兩情相悅怎诫，但是又是超越了凡俗世子的愛戀。即便人有著各種各樣的缺點(diǎn)贷痪，比如說猜忌幻妓，多愁善感，但又不失崇高的品德修養(yǎng)劫拢。
? ? ? ? 故事的前半部分是喜劇肉津，輕松自在，筆調(diào)輕盈舱沧，歡快妹沙，典雅。中間部分以一句“收和顏而靜志兮狗唉，申禮防以自持”為一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)初烘，驟然由喜轉(zhuǎn)悲涡真，不由得感嘆曹植的卻是獨(dú)具匠心分俯，文學(xué)功底的深厚，沉穩(wěn)哆料。
? ? ? ? 曹植的狐疑心是屬于人類的缸剪，也正是由于人的這一個缺點(diǎn)使得整個故事看起來更加生輝不已。倘若曹植件了美貌含情的宓妃便不顧一切地涉水趨前與宓妃共赴云雨之情东亦，顯然就喪失了君子應(yīng)有的矜持杏节、禮貌和修養(yǎng)，顯得輕率典阵、荒唐與自私奋渔。
? ? ? ? 宓妃也是喜歡曹植的，但她和世俗間那些一見到心儀的男子就不顧一切千方百計地去接近壮啊，去取悅嫉鲸，為對方舍生忘死，甚至做出不合情理之事的女子有著天壤之別歹啼。真正的互相愛慕是愛著對方的靈魂玄渗，絕不存在勉強(qiáng)，也不容許有絲毫的污穢和雜志狸眼，更沒有自私地想獨(dú)占對方心神的欲望藤树。在愛情上，稍微有點(diǎn)猜疑之心也是人之常情拓萌，但是也應(yīng)該有一個度岁钓，若過分了，就不免降低了愛情的高貴和純潔。宓妃是一名聰慧的女子屡限，她看到曹植的猶豫后降宅，只是悲傷，并沒有用行動表現(xiàn)自己的魅力囚霸，也沒有要挽留曹植的意思腰根，這是一種務(wù)必高尚慧杰的作風(fēng)。她僅僅是表示自己會永遠(yuǎn)思念著他拓型，解下自己的玉耳環(huán)給他额嘿，更見宓妃的真摯。
? ? ? ? 曹植與宓妃先是用禮物互相試探對方劣挫，這說明他們都十分地謹(jǐn)慎和禮貌册养。后來進(jìn)一步宓妃約會曹植吨枉，而曹植顯然是人的疑心在作祟炉抒，并沒有前去赴約。這里就是整個故事的點(diǎn)睛之筆续搀，正是曹植沒有赴約帐我，我們才能看到后來宓妃的哀傷坎炼，在芳草上低吟徘徊，情愫深長的思慕之情拦键。所謂千年等一回谣光，或許她等了千年，盼了千年芬为，準(zhǔn)備了千年萄金，就是為了今日能在此與這位才高八斗且已經(jīng)仰慕許久的心上人約會，可是心上人卻在擔(dān)心自己會不會欺騙他媚朦，這又怎能不叫她傷心氧敢，心里如何能不悲痛？曹植沒有寫她如何傷心流淚询张，何如痛苦自殘孙乖，宓妃只是優(yōu)雅地舉袖掩面，久久不忍離去瑞侮，在水波上徘徊不已的圆。多少期盼，多少思念半火，多少愛慕越妈，無處傾訴，欲言又止钮糖，何如不叫人沉醉癡迷梅掠？此時曹植又道出了人神之間的特殊境地酌住，舉袖掩泣，淚如雨下阎抒，正是人類宣泄感情的方式酪我。
? ? ? ?但是在我看來，最震撼人心的且叁，最真摯感人的一幕是宓妃趨前來到曹植面前告別的情景都哭，也是兩個兩情相悅的人最近距離的接觸，可惜這不是相會的時刻逞带，竟是前來告別欺矫！最痛心的時刻，宓妃“動朱唇以徐言展氓，陳交接之大綱穆趴，恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)遇汞∥疵茫”然后潸然落淚，此情此景又怎不叫人肝腸寸斷空入？兩個彼此欣賞的一堆璧人络它，乍相逢卻成永別，今后相見不知要等到何年何月执庐，又如何不感天動地酪耕？貴為洛水之神的宓妃也不禁流下難過的眼淚，何況感情豐富無比的曹植轨淌？還有什么比互相理解更真摯的感情呢？
? ? ? ? 作者拿捏人神之間的舉止和神態(tài)以及各種做法皆是恰到好處的看尼，拋棄了人間的種種繁瑣的條件限制递鹉，追求靈魂深處的高度純潔的同時也沒有忘記表現(xiàn)人類的一些缺點(diǎn)和遺憾，而使故事看起來讓人感覺這既不是一個純神藏斩，也不是一個純?nèi)碎g的愛情故事躏结。人和神對感情的執(zhí)著和做法都是合情合理的，這是這篇佳作風(fēng)靡歷代文人雅士的原因之一狰域。
? ? ? ? 似乎感情有點(diǎn)波折才能見真情媳拴，大海也需有點(diǎn)波瀾才能見壯闊。
? ? ? ? “宓妃留枕魏王才”兆览。一個是美妍典雅屈溉、善解人意的神女，一個是人間的曠世奇才抬探，兩者相遇子巾，金風(fēng)玉露帆赢，天上人間。人的修養(yǎng)對稱神的矜持线梗，矜持之中也不失浪漫椰于，浪漫中還夾帶著自持，自持中見真情仪搔。正是魏王的“收和顏而靜志兮瘾婿，申禮防以自持”，才使得故事更加刻骨銘心烤咧，哀怨動人憋他，同事也看出了宓妃的風(fēng)度，修養(yǎng)髓削，才智竹挡。這種殘缺的美才使得故事更加的可歌可泣，可圈可點(diǎn)立膛。
? ? ? ? 也許完美的故事都要想維納斯女神一樣揪罕，都需要由悲哀或者遺憾的殘缺組成吧！
