? ? ? ? 在一本想不起書名的邏輯類科普書中澳窑，我曾讀到過一個令人驚覺的觀點，大意是說“人在吵架時對邏輯最為敏感供常，也最擅長講道理”摊聋。確切地說，人在這種情況下很容易捕捉到對手的邏輯漏洞栈暇，為捍衛(wèi)自身觀點能夠表現(xiàn)出不同往常的清晰思路麻裁。若真是如此，多少也能理解為何舉著“批判”旗幟的那類文章表達得更精彩源祈，更能從各類圖書中脫穎而出了悲立。不過我從中想到的是，既然大部分人總在吵架中講道理新博，那么很可能就存在另一種關(guān)系，即大部分的講道理就是為了懟人脚草。
? ? ? ? 記得是趙汀陽先生說過的意思赫悄，他認為“不”的意義的出現(xiàn)是語言的一大里程碑式的發(fā)展，因為否定開啟了更多的可能性馏慨。對此我是深以為然的埂淮，因為如果不是為了罵天罵地、懟人懟己写隶，語言世界估計也沒有現(xiàn)在這般“盛景”了倔撞。一旦分出了是非，人們就總得爭個是非慕趴，絲毫不亞于源遠流長的強弱之競痪蝇，甚至本質(zhì)上就是后者的賡續(xù)鄙陡。放眼當下，講道理很少是為自己接下來的行動理清思路躏啰，而本身就是一種行動趁矾，同樣是沖動和底氣，一旦能在言語上壓對方一頭便達成了目的给僵。
? ? ? ? 在“壓人一頭”這點上毫捣，我覺得這正是富有經(jīng)驗者能滔滔不絕的秘訣所在。試問帝际，在其仍然是初出茅廬的年輕人時蔓同，誰未曾體會過在交談或演講中感受局促不安的窘境呢？畢竟青年人所面對的聽眾往往是長輩蹲诀，這種身份的不平等所帶給他的只有慫斑粱。可一旦在經(jīng)年累月積累出足夠的侧甫、鎮(zhèn)得住場子的氣勢后珊佣，他也就有恃無恐乃至于口若懸河，估計這時也按捺不住“教你做事”野心了披粟。當然咒锻，顯然這比直接謾罵更善良，但其實也就一線之隔守屉，別看有修養(yǎng)的上位者可以心平氣和地講道理惑艇，但只能說明他的情緒還在控制范圍內(nèi)，但不代表他沒帶著情緒說話拇泛，有可能他只是為了讓情緒的利用率發(fā)揮得更佳罷了滨巴。
