作者：鑲黃旗
說關林關廟繞不開關羽，盡管大家對關羽非常熟知膨俐，但還是先介紹下勇皇。
關羽（公元160年—220年），字云長焚刺，河東解良人（今山西運城）敛摘，三國時期蜀漢著名將領。
關羽一生重許諾乳愉，守信用兄淫，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年蔓姚，恪守信義捕虽，始終不渝。關羽勇武異常坡脐，冠于全軍泄私。后世小說《三國演義》，寫他溫酒斬華雄备闲、三英戰(zhàn)呂布晌端、斬車胄、斬顏良恬砂、誅文丑咧纠、掛印封金、千里走單騎泻骤、過五關斬六將惧盹、華容道乳幸、單刀赴會、水淹七軍等钧椰，雖有與史實不符之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的武勇和神韻符欠。至于刮骨療毒嫡霞，更是盡人皆知。
關羽死后倍受民間推崇希柿，一直是歷來民間祭祀的對象诊沪，被尊稱為“關公”。又經歷代朝廷褒封曾撤，清代時被光緒帝奉為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”端姚，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名挤悉，還被稱做“關夫子”渐裸，最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”装悲。先是人昏鹃，后為帝，再為神诀诊。
最近洞渤，筆者和幾個朋友慕其名到關圣故鄉(xiāng)山西運城一游，專程參觀了規(guī)模宏大的全國三大關廟之一的解州關帝廟（以下簡稱關廟）属瓣≡仄回洛途中心里一直有個放不下的結：洛陽關林與解州關廟之關系，孰先孰后抡蛙，孰大孰小护昧，孰重孰輕，為什么洛陽有了關林還要在解州再建關廟溜畅？我相信與我一樣心存疑惑的朋友不會少了捏卓，咱們靜心捋一捋。
解州關廟始建于陳末（南北朝）隋初（大約公元589年）慈格，歷朝歷代均有擴建修葺怠晴，現(xiàn)存建筑多為明清時期重修之物，位于距運城20公里處的解州鎮(zhèn)浴捆，南臨巍峨秀麗之條山蒜田，北依萬頃碧波之銀湖，廟宇樓閣與湖光山色交相輝映选泻〕逶粒總占地面積達22萬平方米美莫，約合330畝，是一處保存完整梯捕，規(guī)模宏大的古建群厢呵，建筑布局為我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”及中軸對稱的宮殿式布局，在中軸線上依次排列著端門傀顾、雉門襟铭、午門、御書樓短曾、崇寧殿寒砖、春秋樓，兩側配有木坊嫉拐、石坊哩都、碑亭、鐘亭和東西長廊婉徘，高聳的建筑配以參天松柏漠嵌，頗具皇家氣派。廟內懸掛有康熙御筆親書“義炳乾坤”判哥、乾隆欽定“神勇”献雅、咸豐御筆親書“萬世人極”、慈禧太后題“威靈震疊”匾額塌计，堪稱珍寶挺身。廟中的精華建筑“春秋樓”，其二樓為懸梁吊柱結構锌仅，屬我國古建筑中的珍品章钾。
目前的解州關廟，為海內外眾多關廟占地面積之最热芹。古建群以其歷史悠久贱傀，規(guī)模宏大，氣勢非凡而享譽華夏伊脓，揚名海外府寒。
洛陽關林，位于河南省洛陽市關林鎮(zhèn)报腔，在全世界所有關廟中唯一被稱為關林的只有此一處株搔。順便在這里科普一下，中國古時候帝王之墓稱為陵纯蛾，王侯之墓稱為冢纤房，百姓之墓稱為墳，圣人之墓才能稱林翻诉。 關林炮姨，北依隋唐故城捌刮，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛舒岸，東傍伊水清流绅作，是武圣關羽的葬首之所，也是國內唯一的一座“林蛾派、廟棚蓄、”合祀的古代經典建筑，占地180畝碍脏，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間，后院還建有一清代石龍碑亭稍算。
公元219年冬典尾，孫權取荊州，關羽走麥城糊探，突圍被擒钾埂，后大義歸天。孫權怕劉備報復科平，于是將關羽首級裝進木匣送往洛陽褥紫，企圖嫁禍于曹操。曹操識破了孫權的陰謀瞪慧，但曹很敬重關羽的為人髓考，于是追贈關羽為荊王，刻陰沉木為軀弃酌，在洛陽城南十五里以王侯之禮安葬了關羽氨菇，同時修建廟宇祭祀。明朝萬歷年間妓湘，關林得到了大規(guī)模的擴建和發(fā)展查蓉，我們今天看到的幾個主要殿宇都是那個時期的建筑。如今榜贴，關林歷經近1800年豌研，雖然建筑屢有修葺，但關羽之墓依然唬党，整個古建布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結構鹃共。從大門外的舞樓、大門初嘹、儀門及汉、大殿、二殿屯烦、三殿坷随、墓冢直至后門為其南北向中軸線房铭，其他建筑的布設皆沿此線左右對稱，錯落有致温眉。體現(xiàn)我國古建文化的傳統(tǒng)特點和“大一統(tǒng)”的思想意識缸匪。關林的獨特景致可概括為廟早、位尊类溢、神靈凌蔬、柏奇、像美和亭絕六大特點闯冷。兀立于廣場南端的舞樓砂心，俗稱戲樓，建于乾隆五十六年蛇耀，是舊時百姓為關老爺獻戲的場所辩诞。如今每年秋季，洛陽市政府就在這里舉行“中國洛陽關林國際朝圣大典”纺涤，屆時東南亞國家和港澳臺的華人译暂、宗親組織前來朝拜，既滿足了他們的祈愿撩炊，也溝通了同胞親情外永。舞樓建筑別具匠心，曾被日本建筑大師清水正夫稱之為“世界古典建筑中的奇葩”拧咳。
關林大門建于清乾隆五十六年伯顶，門板上排列的81顆金色門釘為帝王禮制，顯示了關羽身后崇高的封建地位呛踊。儀門前一對重達三千余斤的鐵獅砾淌，是明代善男信女敬奉關公的遺物，雖歷400余載風風雨雨谭网，依然肅穆含威汪厨。五開間三門道的儀門曾是明代關林的大門，“儀門”取“有儀可象”之意愉择，是當時文官到此下轎劫乱，武官到此下馬，整理好儀表的場所锥涕。如今衷戈，來這里祭拜關公的信眾也會在此整理衣冠、撣塵后才跨過儀門层坠。儀門門額上的“威揚六合”匾殖妇，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴破花∏ぃ“六合”指東疲吸、西、南前鹅、北摘悴、上、下六方舰绘，意思是關羽的聲威蹂喻、神勇?lián)P于天地之間。在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上捂寿，各鑲嵌刻石一方口四。東側為岳飛畫“關圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作秦陋。畫像上關羽橫刀立馬窃祝，威風凜凜，后世所畫的關羽騎馬造像多以此為藍本踱侣。西側的“關帝詩竹”，為關羽親手所繪大磺。
明清時期把祭祀關公列入國家祭禮大典抡句，洛陽關林也是我國古代最早由朝廷派人專司承祀的廟宇，明代就設有專祀承禮的生員杠愧〈疲康熙五十八年，加封關公洛陽后裔五十二代孫關霨為五經博士流济，世襲承祀林墓锐锣，雍正三年加封關公五十八代孫關文榜世襲五經博士，承祀解州關帝廟绳瘟，雍正十年雕憔，加封關公五十二代孫關朝泰為五經博士，世襲承祀當陽關陵廟糖声。
全世界有關廟數(shù)千座斤彼，其中最為有名的三座：洛陽關林、當陽關陵蘸泻、解州關廟琉苇。洛陽關林葬的是關羽的頭顱，當陽關陵葬的是關羽的身軀悦施，解州關帝廟是關羽的衣冠冢并扇。正因為如此民間才有一說，說關老爺死后頭枕洛陽抡诞，身困當陽穷蛹，魂歸故里土陪。
既然上面已說了解州關廟和洛陽關林的一些情況，不妨這里也簡單介紹下當陽關陵的資料俩莽。 當陽關陵旺坠，位于當陽市區(qū)西北3公里處。史載關陵是埋葬關羽身軀的地方扮超，故當?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽取刃，身臥當陽”之說。關陵出刷，原稱“大王阼盗疲”，墓建于東漢末年（220年）馁龟。南宋淳熙十年（1183年）崩侠，襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建廟宇坷檩。群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年）却音。關陵，占地45000平方米矢炼，約合67畝多系瓢。采用中軸對稱式帝陵規(guī)制，中軸線上句灌，有八座古代建筑物夷陋，依次是神道碑亭、“漢室忠良”石牌坊胰锌、三元門骗绕、馬殿、拜殿资昧、正殿酬土、寢殿、陵基格带。兩旁有華表诺凡、鐘樓、鼓樓践惑、碑廊腹泌、齋堂、來止軒尔觉、圣像亭凉袱、伯子祠、啟圣宮、佛堂专甩、春秋閣等钟鸵。正殿大門上方有清同治皇帝御筆“威震華夏”金字匾額一塊。陵區(qū)四周涤躲，環(huán)以帝陵式紅墻黃瓦宮墻棺耍。
說不清，理還亂种樱。但有二個問題是回答了：一是建廟時間蒙袍，洛陽關林先，公元220年由曹操首建嫩挤，解州關廟晚害幅，大約公元589年不知何人建，當陽關陵開始只有王冢并無廟宇岂昭，到1183年始有祭亭以现，1467年才建廟宇；二是占地面積约啊，洛陽關林小邑遏，180畝地，解州關廟大恰矩，330畝地无宿，當陽關陵最小，67畝多枢里；至于哪個更為重，一為葬首之所蹂午，一為故鄉(xiāng)祭祀之地栏豺，一為葬身之地。當陽與洛陽和解州無法相比豆胸，至于洛陽與解州難分仲伯奥洼。但因洛陽關林不僅是埋了關的首級，同時還是一座祭祀廟宇晚胡，多了一個功能灵奖，且建廟時間最早，所以貌似洛陽關林的地位要更高一些估盘。
因本人常居洛陽瓷患，字里行間難免偏坦關林一些。 此論也為一家之言遣妥，看者不必當真擅编。
（圖/文鑲黃旗）
