“斷舍離”是日本人提出的膀息、現(xiàn)在非常流行的現(xiàn)代家居整理方法。 “斷”指的是對(duì)于那些自己不需要的東西不買我纪、不收慎宾；“舍”指的是處理掉堆放在家里沒用的東西；“離”是指遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑浅悉，放棄對(duì)物品的執(zhí)著趟据，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間术健。
家里進(jìn)行過好幾次“斷舍離”汹碱，舍棄了不少的舊衣服，今天我把儲(chǔ)藏室也整理了荞估，大堆的東西搬下樓后咳促，往日里無處落腳的“倉庫”終于迎來了它的春天稚新。
站在窗口，看到樓下的保潔阿姨們忙著整理我的那些東西跪腹」由荆或許她們真的需要，或許僅僅和之前的我一樣冲茸，收藏著屯阀，期待未來某一天可能用得到。
再次走進(jìn)儲(chǔ)藏室轴术，空間大了很多难衰，接下來準(zhǔn)備整理廚柜、工具柜膳音、玩具柜、雜物柜铃诬、鞋柜……未來家里可使用的存儲(chǔ)空間將會(huì)越來越大祭陷。細(xì)細(xì)思量，這和電腦是一個(gè)道理趣席，覺得這篇文章觀念很好那部電影非常贊兵志，保存、保存宣肚、保存想罕，保存的東西越來越多，剛開始可能只是影響到程序的運(yùn)行速度霉涨，一直不去清理按价，最后的結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)致無法正常運(yùn)作。
每臺(tái)電腦的存儲(chǔ)空間都有限笙瑟，每個(gè)家庭的儲(chǔ)物空間也是有限的楼镐，于是我們會(huì)把重要的資料和信息保存在電腦里，刪除不重要的內(nèi)容往枷，家里存放著的也是我們生活工作中最需要的東西框产，而會(huì)“斷舍離”其它的物品。
以上的兩個(gè)方面其實(shí)都是比較容易做到的错洁，現(xiàn)在我們一起看看難的部分：大腦信息的“斷舍離”秉宿。目前我們能夠知道的是人腦細(xì)胞真正被開發(fā)利用的只有1/10，面對(duì)記憶這片深海屯碴，我們依然知之甚少描睦，但是有一點(diǎn)可以肯定，一個(gè)人的精力和時(shí)間是有限的导而，學(xué)習(xí)了某些知識(shí)酌摇，記憶了某部分內(nèi)容膝舅，必然無法再去學(xué)習(xí)和記憶其它的東西。
于是我們會(huì)有選擇性的學(xué)習(xí)窑多，學(xué)習(xí)那些在未來能夠幫助到我們的知識(shí)仍稀。我們也會(huì)有選擇性的去結(jié)識(shí)朋友，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的朋友圈埂息，不僅要提防和遠(yuǎn)離也要避免自己成為下面的這些人：
1）不懂感恩的人：永遠(yuǎn)只知道索取
2）永遠(yuǎn)抱怨的人：充滿了負(fù)能量技潘，幼年期愛的缺失
3）過分依賴的人：安全感缺失造成責(zé)任感的缺失
4）極度敏感的人：自卑及安全感缺失
5）肆無忌憚的人：不尊重他人、不遵守規(guī)則
6）咄咄逼人的人：自我千康、自負(fù)和自卑的表現(xiàn)
7）沒有誠(chéng)信的人：終日算計(jì)和提防他人
8）極度自私自利的人：缺少愛享幽、內(nèi)心孤獨(dú)
9）不會(huì)珍惜的人：身在福中不知福，永遠(yuǎn)往外去尋找
10）惹是生非的人：缺乏關(guān)心或過于溺愛
因?yàn)橛辛瞬贿m宜的朋友拾弃，就會(huì)失去另外一些良師或益友值桩。“人是環(huán)境的產(chǎn)物”豪椿，每個(gè)人的朋友圈子其實(shí)都是一個(gè)特定的文化環(huán)境奔坟，它彰顯著一個(gè)人的現(xiàn)在，也預(yù)示著未來搭盾。
選擇能力是貫穿一生的重要能力咳秉，人生中某些時(shí)刻雖然無法進(jìn)行選擇，比如無法選擇自己的父母鸯隅，無法選擇自己的出生等等澜建，但我們可以選擇用何種心態(tài)去面對(duì)，可以選擇“斷舍離”這把利刃去化解不良的情緒和壓力蝌以、拋棄貪念和欲想炕舵。
不過世上所有有形的東西都比較容易擺脫和放下，對(duì)它們的“斷舍離”也容易做到跟畅，完成的情況如何幕侠、有沒有做到位也都容易得到一個(gè)具體量上的判斷。難就難在對(duì)那些看不見摸不著的思想觀念的舍棄上碍彭。因?yàn)闆]有人可以進(jìn)入到別人的頭腦里去察看晤硕，沒有外部力量的監(jiān)督，完全依靠自身的內(nèi)部力量來約束和管理庇忌，這對(duì)一個(gè)人的自律性提出了相當(dāng)高的要求舞箍。
我覺得“斷舍離”的精髓是幫助我們?cè)谌松飞喜粩噙M(jìn)行新陳代謝，維持人體的不斷自我更新皆疹，如果新陳代謝停止了疏橄，生命也就結(jié)束了。
所以，尤其在做無形的“斷舍離”的同時(shí)捎迫，更需要我們不斷更新自身的心智晃酒，用自律來保證心靈的圣潔和生命體的健康。
