《禮記.中庸》提到：君子慎獨(dú)
就連君子都需要做到“慎獨(dú)”苦锨，才能夠修身養(yǎng)性逼泣。更何況我們呢？
可是我們當(dāng)代人的現(xiàn)狀是“獨(dú)”的時(shí)間和訴求已所剩無幾舟舒，更談不上“慎”—— 那些有關(guān)于檢查拉庶、關(guān)照、反省的方法和態(tài)度秃励。
想要“慎獨(dú)”氏仗，那就需要我們重新展開我們的計(jì)劃手冊(cè)，重新核定時(shí)間分配夺鲜，不再把與自己相處的時(shí)間慷慨地分享給飄蕩的他人和群體皆尔，要學(xué)會(huì)獨(dú)處帚稠。
而事實(shí)上學(xué)會(huì)獨(dú)處是一種能力。
只有在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候你才能夠?qū)W會(huì)思考床佳。獨(dú)處滋早，就是這樣的一種狀態(tài)。不僅僅是和自己在一起砌们，更是和和自己的世界觀杆麸，道德觀，價(jià)值觀在一起浪感，所以獨(dú)處時(shí)昔头，我們才可以見到我們最真實(shí)的自己。
那什么是“慎”呢影兽？
慎是我們用來反省自己的鏡子揭斧，方法和手段。
所指的"慎"峻堰，就是來自"超我"的自律：嚴(yán)格地約束自己讹开，努力成為自己希望成為的那個(gè)人。南宋陸九淵說過："慎獨(dú)即不自欺"捐名。人可以騙得過所有人旦万，然而，卻最騙不過自己镶蹋。
慎獨(dú)成艘，于人是坦然，于己則是心安贺归。
所以你迷茫又焦慮的原因是你沒有獨(dú)處的時(shí)間淆两。
你一直在忙，忙著玩手機(jī)拂酣，忙著刷抖音秋冰，忙著刷電視劇，忙著打游戲踱葛，忙著看小說丹莲。卻忘記好好和自己對(duì)話了：你想要的究竟是什么？
你可以選擇勇猛精進(jìn)尸诽，也可以選擇平穩(wěn)是福。
但最好不要持續(xù)性平穩(wěn)是福盯另，間歇性勇猛精進(jìn)性含。這樣只會(huì)讓你更加的不堪重負(fù)，加大你的壓力鸳惯。
