文字：望月聽琴/梵星

01.

古人曰：

人生有四喜刃泡。

久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知碉怔；

金榜題名時烘贴，洞房花燭夜。

在我們的傳統(tǒng)文化中撮胧，洞房扮演著重要角色桨踪。

可就是如此重要的婚俗，卻在慢慢被淡化芹啥。

如今的許多年輕夫婦結婚锻离，即便是農村地區(qū)，鬧洞房的也越來越少墓怀。

隨著現代生活節(jié)奏的加快汽纠，不少小伙伴們能抽出時間赴婚宴都已很不容易了，婚宴過后捺疼，大多會繼續(xù)各忙各的疏虫，很少有人能再有多余的時間參加晚上的鬧洞房。

當然啤呼，鬧洞房習俗的淡化卧秘，跟鬧洞房的方式越來越惡俗，也越來越過火息息相關官扣。

一旦參與其中翅敌，很多事情就難以控制。

90后作為現在的結婚主力惕蹄，和中老年一代相比蚯涮，他們的受教育程度明顯提高治专，這也必然會改變他們對固有文化習俗的一些看法。

作為一個80后遭顶，小梵結婚的時候也跟老公商量過张峰，取消鬧洞房，畢竟棒旗，我也親眼目睹了一些比較夸張的鬧洞房方式喘批。

02.

鬧洞房的習俗古已有之，早在先秦時期就出現了铣揉。

那時雖然也有鬧洞房饶深，但跟現在的這種我們所熟悉的鬧洞房方式完全不同，那個時候鬧洞房的方式是十分文明的逛拱。

正如《詩經.唐風.綢繆》所描繪的：

綢繆束薪敌厘，三星在天。今夕何夕朽合，見此良人俱两。子兮子兮，如此良人何曹步！

綢繆束芻锋华，三星在隅。今夕何夕箭窜，見此邂逅。子兮子兮衍腥，如此邂逅何磺樱！

綢繆束楚，三星在戶婆咸。今夕何夕竹捉，見此粲者。子兮子兮尚骄，如此粲者何块差！

大意為：

柴火扎得緊緊的，夜幕中掛著璀璨的三顆星星倔丈。今夜是何夜憨闰？能遇見如此好的人兒。接下來可要問問你需五，將如此好的人怎樣親鹉动？

柴火扎得緊緊的，東南的夜空中宏邮，三顆星星閃耀著泽示。今夜是何夜缸血？能遇見如此良辰。那可要問問你械筛，將如何度過這良辰捎泻？

柴火扎得緊緊的，星星的光輝撒在門戶上埋哟。今夜是何夜笆豁？能遇見如此美貌的佳人《ㄅ罚可要問問你渔呵，將如何疼愛這樣的美人？

關于《唐風·綢繆》砍鸠，大多數賞析者認為扩氢，這是在洞房內參加婚禮的人唱給新婚夫婦的小調，形象地展現了當時鬧洞房的場景爷辱。

03.

春秋時期的婚禮大多是在傍晚舉行录豺，這從該詩句中接連出現的“三星”就能一目了然。

此處的“綢繆”并不是我們所熟知的“未雨綢繆”饭弓，而是“纏繞”之意双饥。

不僅直接描述了人們將柴火捆在一起，將其點燃并照亮的夜晚場景弟断，也表達了參加婚禮的人對新郎新娘的祝賀咏花，希望他們能心心相印，恩愛到老阀趴。

《詩經》誕生于一個禮樂時代昏翰，其中，關于男女情感婚戀的描寫被廣為流傳刘急。

在這些浪漫的文字中棚菊，既能感受到文雅的儀式感，也能感受到那個時期開放自由的民風叔汁。

《唐風·綢繆》并沒有過多地表達歡喜统求，卻能讓人感受到其樂融融、樂樂陶陶的氛圍据块。

不論是火光码邻，星星，還是接連的發(fā)問嬉戲另假，都將婚宴的歡欣描繪得無比生動冒滩。

04.

如今，鬧洞房的習俗浪谴，尺度越來越大开睡，跟現代人的開放觀念有很大關系因苹。

但傳統(tǒng)婚俗的變化，也并非這么短短幾十年能決定的篇恒，而是有著悠久的歷史沉淀扶檐。

漢朝以后，禮制被破壞胁艰，人們漸漸摒棄了原有的婚俗款筑。

夫婚姻之禮，人倫之大者也腾么。酒食之會奈梳，所以行禮樂也。今郡國二千石解虱，或擅為苛禁攘须，禁民嫁娶不得酒食相賀召。由是廢鄉(xiāng)黨之禮殴泰，令民亡所樂于宙，非所以導民也『费矗《詩》不云乎捞魁？‘民之失德，乾糇以愆离咐∑准螅’勿行苛政。勿行苛政宵蛀。

漢宣帝這一詔書支持了民間在婚宴上的慶賀旺上，該政令對后來婚俗的影響也很大。

且北方地區(qū)的婚俗更為豪放糖埋，班固在《漢書·地理志》中記載:

嫁娶之夕，男女無別窃这，反以為榮瞳别。

北方燕人娶媳婦有說有笑，沒有輩分與性別的束縛杭攻，且大伙兒都不覺得臉紅祟敛，反而覺得光榮。

可見早在漢朝兆解，傳統(tǒng)婚俗就有了較大改變了馆铁。

甚至到了民風更為開放的唐朝，還發(fā)生了鬧洞房而產生的命案锅睛。

《酉陽雜俎》記載：

律有甲娶埠巨，乙丙共戲甲历谍。旁有柜，比之為獄辣垒，舉置柜中望侈，復之。甲因氣絕勋桶，論當鬼薪脱衙。

意思就是說，乙例驹、丙鬧洞房太過火捐韩，將新郎關在了一柜子里，導致新郎窒息身亡鹃锈。二人也因此被判“鬼薪”之罰荤胁，為受害人家族宗廟砍柴，以供祭祀仪召。

05.

傳統(tǒng)習俗的變化寨蹋，也跟民間信仰息息相關。

古人鬧房扔茅，更多是為了驅邪避災。

傳說某日，紫微星下凡玖瘸，在路上看見了一支迎親隊伍，但迎親隊伍后面跟著一個女鬼。

女鬼一直跟到新郎家凿将，并進了洞房牧抵。

當新郎、新娘拜完天地要入洞房時侨把，紫微星阻止他們不讓進入犀变，并告訴大家妹孙，洞房里有個女鬼。

新郎新娘弛作，以及參加婚宴的眾人無比害怕涕蜂，于是請教紫微星指點。

他建議道：“惡鬼最怕的就是人氣旺映琳，只要人多机隙，且氛圍熱鬧，她就不敢作惡了萨西∮新梗”

聽了紫微星的這個建議后，大伙兒就開始在洞房里嬉戲谎脯，開玩笑葱跋，用熱鬧的氣氛驅走邪鬼。

06.

禮教社會的婚戀觀也改變了洞房的習俗源梭。

封建時期的男女大多不能自由戀愛娱俺，因此，很多新婚夫婦缺少婚前的彼此了解废麻，甚至素未謀面荠卷。

而到了大婚這天，就意味著二人的關系即將從陌生人徹底轉變?yōu)樽顬橛H密的人烛愧。

這時候油宜，很多新婚夫婦也會陷入尷尬，無比羞澀怜姿。

而鬧洞房則是打破這種尷尬氛圍的很好方式慎冤，能讓新郎新娘在快樂中拉近彼此的距離。

可見沧卢，鬧洞房本身也是對禮教社會中“情感不自由”產生的負面作用的彌補蚁堤，在封建時期，對家庭的和睦是具有正面作用的但狭。

有的新婚夫婦在婚前完全不愛對方披诗，卻有可能通過鬧洞房的方式對對方產生愛慕之情，讓婚姻有了情感基礎熟空。

結語：

鬧洞房本是悠久的文化傳統(tǒng)，現在卻被不少人視為陋習搞莺。

一來是確實一些鬧洞房的方式愈加低俗化息罗，畢竟如今的人們，沒幾個知道鬧洞房背后的意義才沧；

另一方面迈喉，和古人相比绍刮，現代人的思想觀念更開放，才會讓鬧洞房變得更大膽挨摸、更奔放孩革，這也迫使很多年輕夫婦選擇了不鬧洞房，從而導致了另一個極端得运，即傳統(tǒng)婚俗的丟失膝蜈。

所以，傳統(tǒng)文化需要傳承熔掺，就必須本著“取其精華去其糟粕”的原則饱搏，避免將一些習俗變成惡俗。

——完——