最近看了一篇文章敞斋，關(guān)于家長(zhǎng)和老師的，家長(zhǎng)不讓老師管孩子疾牲，還說誰誰管了我的孩子就是約束個(gè)性發(fā)展植捎。
作為一個(gè)心理咨詢師，一個(gè)教育工作者阳柔，面對(duì)這樣的家長(zhǎng)我只能替孩子可憐焰枢。這個(gè)時(shí)代的毒雞湯太多了，看了幾篇雞湯文就認(rèn)為自己對(duì)怎么培養(yǎng)孩子了如指掌舌剂，覺得其他人都不對(duì)济锄，認(rèn)為現(xiàn)代的教育體制不好，抑制孩子的個(gè)性發(fā)展霍转。
皮亞杰提出兒童的道德判斷是從他律到自律的一個(gè)過程荐绝。
舉個(gè)例子：新加坡是世界上適宜人類居住的城市之一，這座花園城市維持潔凈環(huán)境的殺手锏是重罰金避消，因此有人戲稱新加坡是“罰款之國(guó)”但是新加坡還享有“花園城市”的榮譽(yù)為什么呢低滩？
一、他律的含義
狹義來說岩喷，他律指接受他人約束恕沫，接受他人的檢查和監(jiān)督。
廣義來說纱意，他律為除本體外的行為個(gè)體或群體對(duì)本體的直接約束和控制婶溯。
表現(xiàn)：“你必須怎樣做”、“你應(yīng)該怎樣做”、“你不應(yīng)該怎樣做”等等爬虱，違反了規(guī)則就會(huì)受到相應(yīng)的懲處隶债。
例如：孩子說：要趕快把作業(yè)做完，要不媽媽回來又要挨罵了跑筝。
二死讹、自律的含義
指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己曲梗，變被動(dòng)為主動(dòng)赞警，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行虏两。指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則愧旦。
表現(xiàn)：“我愿意怎樣做”、“我應(yīng)該怎樣做”定罢、“我不應(yīng)該怎樣做”等等笤虫。
例如：我要先把作業(yè)做完，再出去玩祖凫。
三琼蚯、二者有什么聯(lián)系？
四惠况、遵守規(guī)則才能獲得真正的自由
紀(jì)律遭庶、法律等規(guī)則制約著人的行為，也保證著人的權(quán)利和自由稠屠，只有內(nèi)心甘愿接受規(guī)則的約束峦睡，我們的心靈才會(huì)獲得真正的自由。
五权埠、如何做到自律
在個(gè)人獨(dú)處或沒有外部約束和監(jiān)督的情況下榨了，我們要學(xué)會(huì)慎獨(dú)
注意修養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則弊知，做到心中有規(guī)則阻逮，心中有幾率，心中有法律秩彤。
皮亞杰提出兒童的道德判斷是從他律到自律的一個(gè)過程叔扼。如果這個(gè)社會(huì)沒有約束我們很難想象社會(huì)會(huì)變成什么樣子。
