“大道至簡”和“緣起至繁”都是大智慧
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佛教有兩個極端的教化方式前域，面對兩種極端根性的人荚守，一個是不立文字見性成佛的教外別傳，一個是廣立名相概念的三藏十二部剖张。其實跋涣，二者均各有根器機(jī)緣之所宜，但又各有利弊和二。有一種見地以為大智慧一定簡單徘铝，大道一定至簡，這種說法在一定層次和角度并無不妥惯吕。但是惕它，如果一味求簡，又可能在緣起法層面忽略了是因為緣起的復(fù)雜性废登、系統(tǒng)性淹魄、協(xié)調(diào)性和海量的因緣聚合，才形成所追求的結(jié)果堡距。因此甲锡，企業(yè)領(lǐng)袖可以動不動講幾句“大道至簡”，因為領(lǐng)袖眼里只有目標(biāo)羽戒，而具體實現(xiàn)結(jié)果合成缤沦，需要技術(shù)人員進(jìn)行極端復(fù)雜的因緣調(diào)配才可以。所以半醉，大道至簡這種雞湯疚俱，在一定層面講一講可以劝术，但如果用來解釋緣起或者通過構(gòu)建緣起來追求結(jié)果缩多，則是害死人的。猶如用藥养晋，是病施以非藥衬吆，害人害己。我是看到網(wǎng)文說字節(jié)跳動的張一鳴給員工講“大道至簡”绳泉，才有此感嘆逊抡。縱使張一鳴這樣的大咖，天天吹噓大道至簡冒嫡，而且尤其是對產(chǎn)品經(jīng)理和員工吹噓大道至簡拇勃，吉祥極其不以為然。企業(yè)領(lǐng)袖的智慧不可以全部和員工分享和互通孝凌，比如大道至簡這種東西方咆，分享對象如果錯誤，那就是害人害己害員工蟀架“曷福“大道至簡”和“緣起至繁”，都是重要的智慧片拍，只是各自適用的具體場景和對境層次不同煌集，但最近有些成功學(xué)，側(cè)重一邊地狠命吹噓“大道至簡”捌省，我看這也是一件很危險并且很愚昧的事情苫纤。至少，你如果通達(dá)佛教緣起法的智慧纲缓，知道每一個結(jié)果都是萬緣和合的復(fù)雜構(gòu)成方面，你就不好意思厚著臉皮整天只知道吹噓“大道至簡”。如果從自然科學(xué)的層面來看色徘，站在宇宙的各種自然規(guī)律角度恭金，偶爾說說大道至簡也可以，因為規(guī)律就是那樣的褂策。但是横腿，在由各種海量宇宙規(guī)律復(fù)合構(gòu)成的復(fù)雜緣起現(xiàn)象中，以及在依據(jù)各種自然科學(xué)原理構(gòu)建的復(fù)雜科學(xué)工程中斤寂，你還吹噓大道至簡耿焊，那就是腦子進(jìn)水了。我們可以有一個這樣的認(rèn)知：凡是偏執(zhí)一端只知道“大道至簡”的遍搞，絕對不通達(dá)緣起法的智慧罗侯，不通達(dá)緣起性空。（吉祥果2021.04.07）“大道至簡”和“緣起至繁”都是大智慧 http://www.jxguo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1560 (出處: 吉祥果)
