裸辭的空窗期將這本書加入自己的讀書清單渤刃，翻了兩頁寫的平平淡淡起愈，便又放了幾日只恨，這幾日閑來無事译仗，又不想無頭無腦的刷著抖音微博，便又重新拿起這本書坤次，這一讀便讀到了最后古劲，想起了自己童年少年的許多往事斥赋，開始慢慢審視成年后諸多時候表現(xiàn)的缺乏安全感缰猴，畏首畏尾，內(nèi)疚疤剑，譴責(zé)滑绒，急于證明自己，自卑……這才理解那句“幸運的人一生都在被童年治愈隘膘，不幸的人一生都在治愈童年……”
書的開篇疑故，蛤蟆先生因為不斷被朋友否定，覺得自己一無是處從而患上抑郁癥弯菊。這像極了某個時刻正在經(jīng)歷痛苦的我們纵势，感到內(nèi)心很悲傷，很內(nèi)疚管钳，備受責(zé)難钦铁。讀完書才明白，原來自己人生的大部分痛苦都是自己一手謀劃完成的才漆。那句“沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受牛曹，說到底，是我們自己選擇了自己的感受”如提壺灌頂醇滥，才驚覺這么多年那些痛苦萬分的局面都源于自己的選擇黎比。
蛤蟆痛苦的根源要追溯到他的童年，他的很多行為都是處于兒童自我狀態(tài)鸳玩。
從出生起阅虫，父母是孩子最初面對的人，大多數(shù)的父母會盡自己最大的努力來教育孩子不跟，可是父母也是人颓帝，會不可避免的把自己的觀念和行為傳遞給后代，就像基因遺傳一樣躬拢。孩子弱小躲履，父母強大，所以孩子就必須學(xué)習(xí)如何調(diào)整自己的行為來應(yīng)對父母的喜怒哀樂聊闯，久而久之形成一種生存策略工猜，來應(yīng)對父母和其他人。
蛤蟆從小缺少父母的關(guān)愛菱蔬，為了獲得愛和關(guān)注篷帅，他便不得不做出順從史侣，取悅，道歉等行為魏身，順從導(dǎo)致蛤蟆把依賴當(dāng)成生活方式惊橱，童年依賴父母，長大依賴外界的肯定箭昵，無法真正長大成人税朴。一旦收到負面反饋，或取悅別人家制，或自我批判正林。
文中獾是典型的父母狀態(tài)，表現(xiàn)出對別人挑剔颤殴，教育觅廓、評頭論足；蛤蟆先生認為自己沒有父母狀態(tài)涵但，他沒有這些表現(xiàn)杈绸，但咨詢過程卻發(fā)現(xiàn)他一直不斷的自我批判便是父母狀態(tài)，沒有一種批判比自我批判更強烈矮瘟，當(dāng)別人指責(zé)你時非常痛苦瞳脓，但當(dāng)自己也自我詆毀時，該有多悲涼芥永？我們時常說要對自己好一些篡殷，對自己好的第一步不就是停止批判，全然的接納自己嗎埋涧？
每個人都是兒童板辽，父母，成人狀態(tài)的三位一體棘催。只有在成人狀態(tài)里劲弦，才是最好的狀態(tài)。在兒童狀態(tài)醇坝，會體驗到童年的感受邑跪，學(xué)不到任何新東西；而在父母狀態(tài)時呼猪，不是在挑剔別人就是在教育別人画畅，不管是哪種，都在重復(fù)從父母那里學(xué)來的價值觀宋距，想證明給別人看轴踱，讓別人接受你的觀念和價值觀，這種確信無疑的狀態(tài)谚赎，無法給新知識留出一席之地淫僻，而處于成人狀態(tài)诱篷，才能用理性而不是情緒化的方式來行事，在這個狀態(tài)雳灵，我們能計劃棕所、考慮、決定悯辙、行動琳省，我們能理性而合理的行事，我們所有的知識和技能都為自己所用笑撞，不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使岛啸，也不會被童年的情緒所困擾，基于當(dāng)下的情況茴肥，基于事實決定要怎么做。
人的一生都是受早年經(jīng)歷影響荡灾，從而建立對這個世界特有的看法瓤狐，往后余生都會受此影響。我們大多數(shù)人處在“我好批幌，你不好础锐，我不好，你好”的坐標(biāo)里荧缘，“我好皆警，你不好”意味著把責(zé)任推向外，而“我不好截粗，你好”則是把責(zé)任歸向內(nèi)信姓。從小構(gòu)成的人生坐標(biāo)讓我們不斷玩著“自證預(yù)言”的游戲，贏了游戲卻輸了自己绸罗。
而最好的狀態(tài)便是“你好意推，我也好”，為自己行為負責(zé)珊蟀，相信自己也欣賞別人菊值。
很多人痛苦的根源是很難進入成人狀態(tài)，但是進入那個狀態(tài)并不是外界驅(qū)使育灸，而是自我選擇腻窒。由于父母或兒童狀態(tài)，行事幾乎不需要思考磅崭，因為我們已經(jīng)形成習(xí)慣儿子，遇到類似情況無需思考便能快速反應(yīng)，像條件反射一般绽诚。而進入成人狀態(tài)需要艱辛的努力和刻意的思考典徊，會為自己的行為和情緒負責(zé)杭煎。
感謝羅伯特.戴博德，讓我們開始了解并接納自己卒落。希望每個人都能進入成人狀態(tài)羡铲，學(xué)會愛自己，管理自己的情緒儡毕，能控制沖動也切，也懂得延遲滿足。
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