（25齊帆齊微課）（日更64）
出門總會在行李箱里塞進(jìn)幾本書想虎，這次選了三本不那么厚的書。早就忘了是在什么機(jī)緣巧合下買的叛拷，一本由英國心理學(xué)家羅伯特寫給大眾讀的小故事的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》舌厨，故事演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。
故事開頭介紹了生性活潑忿薇、光鮮亮麗的蛤蟆在朋友看來突然大變模樣裙椭，像是換了一個(gè)人，頹廢署浩、無神揉燃、懶散、陷入抑郁的沼澤難以自拔筋栋。
關(guān)心他的朋友們?yōu)樗伊诵睦磲t(yī)生炊汤，第一次前往心理醫(yī)生那里，蛤蟆心里預(yù)設(shè)了咨詢師會給他講述一大番道理弊攘，指點(diǎn)迷津抢腐。不料心理醫(yī)生對他的故事似乎并不感興趣，更沒有要指導(dǎo)他的熱情襟交。重點(diǎn)就問了一句：“誰付咨詢費(fèi)迈倍？”
迷惑不解的蛤蟆就此開啟了自我探索之旅。
整個(gè)故事呈現(xiàn)了抑郁患者如何在咨詢師的提問啟發(fā)婿着、專注聆聽授瘦、全然接納、適時(shí)解釋中窺見自己的內(nèi)心竟宋，審視自己的潛意識提完，解讀原生家庭對自己造成的影響，從而自我喚醒獲得重生的力量丘侠。
我們可以從這十次咨詢對話中了解到徒欣，咨詢師是如何工作的。何為不帶評判的聆聽蜗字，何為真誠表達(dá)打肝，何為共情，何為面質(zhì)挪捕，一些心理咨詢技巧的運(yùn)用粗梭。當(dāng)然，心理咨詢流派很多级零，理論依據(jù)有所差異断医，這本看似給孩子讀的故事，實(shí)則給更多成人帶來啟發(fā)。
對我而言鉴嗤，印象深刻的有三點(diǎn)斩启。
第一，利他醉锅，是一個(gè)很重要的人生意義兔簇，心理咨詢師的行業(yè)本身就具有這性質(zhì)。
第一次見到心理咨詢師硬耍，蛤蟆先生問他：“你認(rèn)為我會好起來嗎垄琐？”
咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛：“如果我不相信每個(gè)人有能力變得更好默垄，我就不會做這份工作了此虑。”
歐文亞隆的《存在主義心理治療》中提到“人生的意義”這一章節(jié)口锭，首要談到的就是“利他”。故事中的咨詢師蒼鷺第一次見面說他從事的工作介杆，是讓每個(gè)人依靠自己的力量變好鹃操，瞬間覺得從事心理咨詢師的工作，協(xié)助陷入困境的人走出來春哨，存在的意義非凡荆隘。
就像迷途羔羊遇上貴人指點(diǎn)，不過赴背，心理咨詢師一定不是救世主椰拒，不是萬能的。只是說凰荚，因?yàn)樗亩聪づc努力燃观，比一般的職業(yè)更容易施以正向的影響，可能自我價(jià)值感會比較強(qiáng)烈吧便瑟。
第二缆毁，自助者天助，每個(gè)人都有能力變得更好
蒼鷺這一句“相信每個(gè)人有能力變得更好”到涂，這是整個(gè)故事最為強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)脊框。歐文亞隆在書中說過一種防御方式——終極拯救者〖模患者相信和尋求一個(gè)外界的終極拯救者浇雹。
終極拯救者可以是超自然的力量、個(gè)人的神屿讽、也可以是世俗環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)者昭灵，或是一個(gè)崇高的目標(biāo)。我們放棄了自己的責(zé)任和自由，認(rèn)為自己沒有力量虎锚，而將希望寄托在外在的拯救者身上硫痰。
亞隆說，這個(gè)模式有歷史和生命軌跡的沿革窜护。在小的時(shí)候效斑，我們誤以為父母是永遠(yuǎn)關(guān)心我們的，有父母在柱徙，我們就會得到保護(hù)缓屠。長大成人，我們也會不由自主的繼續(xù)尋求這種拯救和保護(hù)护侮。
終極拯救者這個(gè)防御方式容易失效敌完，因?yàn)榻K極拯救者的角色也很容易破滅。亞隆在書里也提到了幾種情況下羊初，這種信念的破滅滨溉，一種是致命的疾病，第二種是抑郁长赞，第三種是受虐狂晦攒。
這本書的故事主人公蛤蟆一見到蒼鷺就問：“你不打算告訴我該做什么嗎?告訴我怎么做才能覺得好受一點(diǎn)？”
咨詢師蒼鷺沒有直面這個(gè)問題得哆，而是在提問后告訴蛤蟾铡：“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者應(yīng)該是出于自愿的原則贩据，你應(yīng)該是為自己而不是為取悅朋友來咨詢時(shí)栋操，才能真正合作。能為咨詢負(fù)責(zé)的人應(yīng)該是你饱亮，而不是其他任何人矾芙。”
第一次近尚，它不再被人當(dāng)做被命令或是坐等受教的對象蠕啄，這些年來，不管做任何決定戈锻，它總是習(xí)慣地問問別人歼跟，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問格遭，責(zé)任就從它自己的肩頭卸下了哈街，不管事情的好壞，都和它無關(guān)拒迅。
蒼鷺接著說：我無法保證事情一定會變好骚秦，但我可以承諾的是她倘，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入……但歸根結(jié)底作箍，這一切取決于你硬梁。”
此時(shí)，蛤蟆的內(nèi)心獨(dú)白是：這些年來胞得，從來沒有有意識地將“我”放在第一位荧止，為了討好朋友，甚至用夸張的阶剑、甚至是浮夸的“扮丑”來博得大家的高興跃巡，仿佛大家高興了它就會一樣開心起來，但是它其實(shí)從來沒有開心過牧愁，而且素邪，它越是放低姿態(tài)，朋友們真的以為它就是如此大大咧咧猪半，沒有自尊心兔朦，于是，它們更加肆無忌憚地和它開著“玩笑”——
榮格曾說：“沒有一種覺醒是不帶著痛苦的磨确。” 有時(shí)我們想改變自己烘绽，卻難以付諸行動，缺乏努力俐填、勇氣和決心。比較而言翔忽，抱怨他人英融、抱怨命運(yùn)不公來得省力多了。然自助者才能得天助歇式，唯有意識到“你得為你自己擔(dān)起責(zé)任來”時(shí)驶悟，“你自己”這個(gè)英雄才會來到你的身邊。
這就是“能幫你的人是你自己材失，也只有你自己”的真正意思痕鳍！
第三，人的童年何其重要龙巨，作為母親笼呆，我還可以怎么做
蛤蟆在蒼鷺的指引下回憶了自己的童年，他孤獨(dú)的童年旨别，并沒有多少愛和快樂诗赌，主要是悲傷和抑郁的。蛤蟆的祖父和父親都在經(jīng)營家族釀酒企業(yè)秸弛，將蛤蟆作為繼承人培養(yǎng)铭若，期望非常高洪碳。祖輩在當(dāng)?shù)睾苡型蝮∫恢鄙钤谒麄兊年幱爸械鹜溃坏貌槐M一切努力來證明自己瞳腌。
除了順從父母之外，蛤蟆更想要取悅他們镜雨，它想讓父母感到滿意嫂侍，為他驕傲，可父母從來沒有對他說過一聲好冷离，有的只有打擊和否定吵冒。
尤其是不茍言笑的父親，不是冷落它就是批判他西剥，略微慈愛點(diǎn)的母親卻總是看父親的臉色痹栖，不會當(dāng)著父親與它說笑，只會顯得更嚴(yán)厲瞭空，以符合父親的標(biāo)準(zhǔn)揪阿。母親很少擁抱它，蛤蟆直到成年后還是會感到莫名的內(nèi)疚和擔(dān)憂咆畏。
于是它放任自己南捂，用浮夸和愚蠢的行為來博得周圍人的關(guān)注，直到成年旧找，討好別人已經(jīng)成為一件自然的事溺健，它想要每個(gè)人滿意，想要面面俱到钮蛛，唯獨(dú)沒有想到自己的內(nèi)心鞭缭。
經(jīng)過蒼鷺咨詢師的治療，蛤蟆先生從不知道自己怎么了魏颓，不愿意面對自己這么的“喪”岭辣，覺得丟臉、恐懼甸饱，直到了解到自己沦童，原生家庭童年中的虧欠，以及憤怒背后的故事叹话。
作者借蒼鷺的解說提到了每個(gè)人的身體里都有兒童自我狀態(tài)偷遗，父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)三部分組成。
·兒童自我狀態(tài)：指我們小時(shí)候體驗(yàn)的所有基本感情渣刷，逐漸發(fā)展演變成微妙而復(fù)雜的行為模式鹦肿，這些行為模式成為自我的核心，成為影響我們一生的行為辅柴。在這個(gè)狀態(tài)下箩溃，我們會自憐自艾瞭吃，如兒童一樣叛逆、任性涣旨、慪氣歪架，表達(dá)自己的情緒。
·父母自我狀態(tài)：指自出生起霹陡，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀和蚪，還包括對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對錯(cuò)烹棉，這些價(jià)值觀來自父母攒霹，他們的言行塑造了我們的童年生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生影響浆洗。
·成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事催束，它讓我們能應(yīng)對此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況，在這個(gè)狀態(tài)下伏社，我們不再被腦子里父母過去的身影所驅(qū)使抠刺，也不會被童年的情緒所圍困。
“父母自我狀態(tài)”也分為兩種摘昌，一種是“養(yǎng)育型父母”速妖，另一種是“挑剔型父母”，后者也是最為常見的一種聪黎。
“挑剔型父母”的典型特點(diǎn)是愛批評人罕容、嚴(yán)厲、容易憤怒稿饰。在生活中杀赢，我們一定沒少見過這種人：他們愛挑剔、對他人評頭品足湘纵、喜歡教育他人。這樣的人滤淳，在當(dāng)下的時(shí)刻梧喷，就是處于一種“挑剔型父母自我狀態(tài)”中。
值得說明的是脖咐，“父母自我狀態(tài)”是每個(gè)人都會有的铺敌，只不過不同的人，表現(xiàn)的形式不一樣屁擅。像書中獾這種明面上批判教育他人的偿凭，是最容易被察覺的。還有一種更隱蔽派歌、更不容易察覺的弯囊，就是對自我的批判痰哨。
蛤蟆因?yàn)殁档慕逃a(chǎn)生了對自我價(jià)值的懷疑匾嘱，他雖然氣憤獾的做法斤斧，但內(nèi)心卻不可避免地會想認(rèn)同獾的觀點(diǎn)，認(rèn)為自己無用霎烙。這種對自我的批判撬讽，也是“父母自我狀態(tài)”的一種運(yùn)作方式。
一個(gè)人的自我狀態(tài)中悬垃，父母游昼、成人、兒童三種狀態(tài)是一體的尝蠕，三者缺一不可烘豌。在這三種狀態(tài)中，父母狀態(tài)和兒童狀態(tài)是人的一種自然反應(yīng)趟佃，并不需要刻意練習(xí)扇谣。過往的經(jīng)驗(yàn)讓我們在面對相似情境時(shí)，能夠做到不經(jīng)大腦就能自動做出反應(yīng)闲昭。
但成人狀態(tài)不同罐寨，在三位一體中，成人狀態(tài)是唯一一種需要我們付出努力和刻意思考才能獲得的序矩。只有處在成人狀態(tài)時(shí)鸯绿，我們才能思考當(dāng)下的事情，評估自我的行為簸淀，或者傾聽別人對自己的看法而不馬上駁斥瓶蝴。
在敘述中，蛤蟆有機(jī)會全面回顧他的人生租幕。他開始意識到舷手，某些人，某些事件劲绪，在很長時(shí)間里都是怎樣影響的他男窟。他看到自己傾向于怎樣行事，也看到一個(gè)事件是怎樣引發(fā)另一個(gè)事件贾富。
現(xiàn)在歉眷，他漸漸獲得了一種能力，讓他在回憶時(shí)不再譴責(zé)自己颤枪。他能找到事件之間的聯(lián)系 汗捡，能客觀的去看，而不再感到內(nèi)疚畏纲。慢慢的扇住，他開始理解為什么有些事情會那樣的方式發(fā)生春缕，以及它會帶來怎樣的影響。
其中有一段關(guān)于情商的對話：
“? 那么高情商的人是怎么樣的呢台囱？”蛤蟆問淡溯。
? “概括而言，他們都有強(qiáng)大的自我意識簿训，了解自己的情感咱娶。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中正重新振作强品。但也許最重要的是他們能控制沖動膘侮，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為的榛∏砹耍”
情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識他人的感受夫晌，這種技能稱為“共情”雕薪。
但也許情感智力中最大的技能是通過理解和回應(yīng)對方的情感，與他人建立良好的關(guān)系晓淀。
“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn)所袁，因?yàn)樗麑銖莫?dú)立的個(gè)體，走向共生的關(guān)系”凶掰。
“確切的意思是什么呢燥爷？”
“獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能與眾不同的部分”懦窘。
當(dāng)一個(gè)人為自己的決定負(fù)責(zé)前翎，不再將自己的不快樂、不幸運(yùn)歸結(jié)為他人原因時(shí)畅涂，才能認(rèn)識到自己是具有自主權(quán)的港华。了解到自己有自主權(quán)，也有力量來改變處境午衰、改變自己時(shí)苹丸，才是一個(gè)人真正進(jìn)入到成人狀態(tài)的表現(xiàn)。
而要做到這一點(diǎn)苇经，每個(gè)人都只能靠自己，無法靠依賴他人來獲得宦言。
心理學(xué)家阿德勒曾說“幸運(yùn)的人扇单，一生都被童年治愈；不幸的人奠旺，一生都在治愈童年蜘澜。”童年的經(jīng)歷對我們的生活影響實(shí)在太大施流，我們既要不斷自我成長，也要努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)傷害較少的成長期鄙信。
首先警惕自己是不是一個(gè)愛挑剔的家長瞪醋，似乎對成績沒有什么高要求，似乎不會拿孩子與別人家的孩子比装诡，但是生活中批評银受、評判不斷，指責(zé)不斷鸦采，不滿多多宾巍，每天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的指摘就像一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)慢慢融合成一個(gè)大大的黑洞，孩子在黑洞里掙扎渔伯、痛苦……
想到這一幕膽戰(zhàn)心驚顶霞，為母不易，既要不懼怕鍛煉孩子锣吼，又要維護(hù)孩子的自尊选浑，唯有不斷反思與學(xué)習(xí)。
（齊帆齊第五期28天寫作成長營玄叠，第25篇古徒，3897字，累計(jì)38503）
