一 不知不如無知

——聽梁思成萎津、林微因故居拆建有感

泡沫文化，利益驅動抹镊，精神的無知锉屈，折射太多可悲、可氣垮耳、可恨之事颈渊，歷史的坐標遂黍，當梁思成、林徽因故居將要從地球上抹去的時候俊嗽，最后的一點文化底蘊似乎蕩然無存雾家，所謂的文化文明需以此為墊腳石，循序漸進否绍豁？不可知也

這芯咧，歷史的遺跡，不容置疑是一種時代的印記妹田，當今的財富唬党，殊不知，當下人在利益驅使下鬼佣，良知又能算什么驶拱？毛毛雨也，是啊晶衷，我們可否請相關官員來解釋他們的行為蓝纲？政府人員對拆遷毫不知情？汝輩不曉得此事晌纫，此為不知也税迷。汝輩曉得此事，卻未曾阻止锹漱，思想上不曾了解重視這中文化故居的價值箭养，此為無知也。

若無知而非不知哥牍，此大不義也毕泌，若不知而非無知，此大腐敗也嗅辣，二者兼得撼泛，乃禽獸不如也。爾輩們澡谭，思前想后愿题，請對號入座。鄙人未有批評諷刺之意蛙奖，實屬口無遮攔潘酗，見諒……

文化苦旅，底蘊的折射外永，就這樣在悄無聲息中曼妙消逝崎脉？然吾輩們卻不知與否，可曾想過伯顶，如若梁林故居慘遭屠戮，那孔夫子、孟夫子何處棲身祭衩？天欲滅我灶体，我尚可反抗，人要滅我掐暮，我無處遁形蝎抽，不怕天，不怕地路克，唯怕無恥樟结、無知之人，當其身居要職精算，卻褻瀆文明時瓢宦，那吾國文化何談傳承，何談源遠流長呢灰羽？

自稱文明驮履，卻詆毀文明，那是否可以說廉嚼，你們人面獸心呢玫镐？哦，不對怠噪，此詞語用在你們身上恐似，略顯刻毒，冥思苦想中傍念，終于有一詞脫穎而出——禽獸不如矫夷。

可憤的是，吾國的某些誤國官員捂寿，卻用“不知”一了百了口四，這是何其之聰明，然卻是無比的拙劣秦陋，可謂人神共憤蔓彩，人人得而誅之，是否“不知”驳概，你我不可知赤嚼，雖說吾對官官相護，官僚作風深惡痛絕顺又，但良心的拷問卻會跟隨你到至死方休更卒。

人在做，天在看稚照，中華文明幾千年蹂空，古國中國俯萌，何為“古”？古即為時代日新月異上枕，底蘊卻厚重凝重咐熙，情操的鍛煉需經此蕩滌，盲目的擴建辨萍、拆遷必將后患無窮棋恼，萬望吾輩謹記，吾亦要銘記于心锈玉。

二 價值觀

不知從什么時候開始爪飘，攀比之風、炫耀之風興起拉背。此番炫耀攀比并非孩童之間师崎，大人家長之間也在進行著明爭暗斗，表面看似風平浪靜去团，殊不知內心卻是暗流涌動抡诞。而如今社會，自己的孩子成了家長之間明爭暗斗土陪、互相比較的最重要的一環(huán)昼汗。

我們時不時會聽到，某某家孩子在某某公司叱咤風云鬼雀，工資豐厚顷窒，房產眾多等等，如若另外一家不如此家孩子源哩，家長則感覺臉面有失鞋吉，總感覺自己一輩子高人一等，卻在這方面敗下陣來励烦，當然不會服輸谓着。往往會找出自家孩子在另一面出眾或是胡亂給孩子描摹一番才拿出來見人，這樣才不至于矮人一截坛掠。而雙方父母也必會在見到自家孩子時赊锚，訴說對方孩子勝己之處，卻未曾想過屉栓，其實自己家的孩子已經很優(yōu)秀了舷蒲，或者說，他們現(xiàn)在盡管不如對方友多，可是他們心里是舒服的牲平，做著自己想做的工作，開心的實現(xiàn)自己的價值觀域滥，這就足夠了纵柿。

當今社會的普遍價值觀就是：人們通常都會問你工作月薪蜈抓，何種編制，形象如何藐窄？然后選擇和自己的孩子比资昧，是炫耀酬土、羨慕或是沉默荆忍，可是他們不會去問：“你喜不喜歡現(xiàn)在的狀態(tài)〕方桑”“這項工作能否自我實現(xiàn)價值刹枉？”，這就是當今社會扭曲的社會價值觀屈呕。

很慶幸父母不是這樣微宝，否則我必將被逼瘋。但家里的親戚朋友卻普遍遵循這一價值觀虎眨，每次聽到這些話蟋软，我都會低頭不語，算是無聲的反抗吧嗽桩。因為岳守，畢竟親戚朋友也是為我好，我只能默默無聲的來軟處理了碌冶，實屬無可奈何湿痢！

最近回到家聽說，以前的小學同學結婚了扑庞，他們成家立業(yè)了譬重，干起了小買賣，在平時村里的集市上買一些衣服襪子之類的東西罐氨。我很佩服他臀规，人的潛力是無限的，只是沒有被逼到份上栅隐，我不得不說塔嬉，如果家長再拿他和所謂的大學生、白領相比约啊，大可不必自慚形穢邑遏，而應該抬頭挺胸，因為恰矩，自己的孩子的工作记盒，在外人看來不如其他人體面，但他卻是最成功的外傅，我也相信纪吮，他用自己的雙手在快樂的生活著俩檬，簡簡單單，他沒有所謂的編制碾盟，沒有所謂的月薪棚辽，但他有維持自我生存的勇氣，所以冰肴，其的價值觀并不比任何人差屈藐。

特別是對于即將畢業(yè)的大學生，這種情況似乎在一瞬間爆發(fā)熙尉，來勢兇猛联逻；你承受住了嗎？誰都希望自己找到一個自己心儀的單位检痰，只要自己開開心心的工作就可以了包归。每個人這么想是無可厚非的，但卻要預防自己被社會上人們之間互相對比之風感染铅歼，這也就到了自己捫心自問的時候了公壤，自己工作的舒坦嗎？踏實嗎椎椰？外界再多的風吹草動你都不必領會厦幅。

這就好比，如果有一個高學歷大學生俭识，唯獨對酒吧行業(yè)興趣使然慨削，從事這方面工作，自己的潛力被激發(fā)套媚，但其工作時間確實與正常時間顛倒缚态，再加上社會上的人對酒吧行業(yè)的偏見，造成了在酒吧工作的人可能就比在正規(guī)小公司工作人員低人一等堤瘤，那可不可以說玫芦，這也是一種扭曲的價值觀，一種胡攪蠻纏式的對比呢本辐。

對比不可怕桥帆，可怕的是無休止的攀比，當今的社會慎皱，不管如何老虫，到底何種價值觀值得擁有，是值得我們大家考慮的茫多。商場上的貨比三家似乎在此方面并不適用祈匙，其中也并無確定的標準，面子工程要不得，任何工作任何事物都有其意義夺欲，所以不必在意旁人對你的問答跪帝。

三 復雜的人

如今的人，形形色色些阅，無奇不有伞剑，你似乎永遠猜不透某些人的想法，其實你仔細想想市埋，也不過如此黎泣，有時候別人會說我憤青，極端腰素。試問憤青是何聘裁？極端這個詞怎樣定義？我想很難去說清楚道明白弓千，那我只能自己形容自己是一個精神病，何時才能正常献起？那就由上天和我的價值觀來定奪吧洋访。

人是復雜的高等動物，都有追尋自己想要的權利谴餐，故憲法規(guī)定了權利和義務姻政，每個人的需要因人而異，追求財富岂嗓、美人汁展、地位都沒有錯，好歹這也算是個目標厌殉。聽到過很多工作的人說柴米油鹽醬醋茶讓自己世俗了食绿，其實真正世俗的不是自己，是社會公罕。社會在變器紧，人也在變，變來變去楼眷，春去冬來铲汪，最后還要到達歸一的方向墳墓，所以罐柳，你準備好了嗎掌腰？

復雜等于簡單加簡單，同樣张吉，人也是各種器官齿梁、追求、價值觀構成芦拿，要想做一個簡單的人其實并不簡單士飒，因為上天已經在人們出生的時候給了你復雜的身體查邢，內心給了你想要的價值，社會給了你這一輩子所要的追求酵幕，人們變復雜了扰藕，社會也就復雜了，就這樣芳撒，各種想法邓深，各種手段，各種追逐名利的理由衍生出來笔刹。人們也許都知道自己是優(yōu)勝劣汰的產物芥备，由此產生的優(yōu)越感隨之增加，更重要的是往往人們做任何事情都有一種理由在為之庇護舌菜，這種理由不曾表現(xiàn)在表面上萌壳，卻在心里波濤洶涌，不能平靜日月，理由或直接或婉轉或虛偽或笑里藏刀袱瓮。

如果非要說出一個理由，那可否說是為了自己達到某些目的的一些手段方法而已爱咬。然而人們?yōu)榱诉_到的目的尺借，往往是由價值觀，內心真正的追求所致精拟。想去追求的東西燎斩，其實就是心魔，為了成魔蜂绎，必須在此之前讓自己變得圓滑老練栅表，復雜多變，這更多的是為了偽裝自己荡碾。希望被外人看到的更多的是自己亮麗的外表粉飾谨读，就好比女人化妝，化得愈濃坛吁，愈光鮮劳殖，其似乎愈加有臉面，而這些臉面拨脉，這些自己要達到的目的哆姻，需要的是自己不斷的讓自己復雜，復雜到自己都不清楚自己是誰了玫膀。

試問矛缨，你到底想要的是什么？不可否認，空有幻想是不現(xiàn)實的箕昭，空有理想也是不切實際的×榉粒現(xiàn)在的人們有時候真的不知道自己想要什么，似乎只知道落竹，現(xiàn)在必須武裝自己泌霍，不管用什么方法，只有用高級復雜的官銜述召、品階朱转、榮譽來包裝自己才能讓外界感覺到他自己的存在。小孩子過家家的伎倆甚至都會出現(xiàn)积暖，為了所要的目的藤为，心里想的達到目的高級的手段往往是最低智商的方法，而自己卻在為所采用的方式沾沾自喜夺刑，旁人看來卻是另外一番感覺缅疟，充滿了不屑或者鄙視。

我也不禁想到性誉，古人創(chuàng)造了數(shù)學公式窿吩，日復一日，口口相傳的習慣到了我們這一代似乎就是我們所說的公式定理错览，估計泰勒也不會想到如今的我們正在學習以他命名的公式，說不定泰勒公式就是他平時胡扯的笑話煌往，而如今豈不是成了笑話中笑話倾哺？我甚至有時候會想，所有的數(shù)學刽脖、文學到底起源于哪里羞海？為何我們從出生就學習為我們準備好的東西？然而我們卻不曾知道為何有了這些知識曲管。

我們被天花亂墜的知識包圍却邓，就這樣，我們變得復雜了院水，也變得全面了腊徙，可是我們可能不會知道，前輩創(chuàng)造的所謂的真理只是針對一方面檬某，是簡單的單一的撬腾，而我們現(xiàn)在不得不順應這個潮流，用不知起源于何處的所謂的已有的現(xiàn)存的知識來豐富自己恢恼∶裆担可不可以說，現(xiàn)在的我們說的一句話會在幾億年之后是我們后裔賴以生存的真理，好比“正能量”這個詞就會在未來的某段時間成為亙古不變的標準漓踢，可是后輩卻不曾知道這個他們信奉的遵守的只是前輩平時閑談話語牵署，人們不知道怎么去尋找，而我們也被復雜的社會融化了喧半。

各取所需奴迅，因人而異。為了一定的目標薯酝，或有人聲東擊西半沽、旁敲側擊；或有人步步緊逼吴菠、不留余地者填；或有人直截了當、直擊要害做葵≌加矗或婉轉或直接，現(xiàn)如今厚黑學如此興盛酿矢，想來就是因為人們變得復雜了榨乎，不得已而為之，似乎盡可能處處去保護自己瘫筐，更多的人變得虛情假意蜜暑、陽奉陰違，生怕自己受到一點傷害策肝，更多的是來掩蓋其內心的脆弱蹲蒲，光鮮復雜的外表才能讓他們深感安全或是心里的滿足斩狱。

獲得滿足之后的人們到底該如何走下一步棋缠局，不甚清楚蝇率，人們年齡增長了，卻更加羨慕小孩子的生活棺禾，閱歷增加了缀蹄，可是心卻累了，為什么膘婶？原因很簡單缺前，人們被包裝的太過嚴實和復雜，想找回從前簡單的生活竣付，卻駐足當下诡延，茫然不知所措，可能更多的人會羨慕一直充滿笑意的乞丐古胆，起碼他們知道他們就是為了要點飯肆良，吃飽肚子筛璧。他們很簡單，也很直接惹恃，不用什么隱晦夭谤，給就接受，不給就另尋下家巫糙。所以他們以獲得小惠而真心快樂朗儒。

乞丐也好，富人也罷参淹，都有自己的生活哲學醉锄，他們都擁有屬于自己的一套處事方法。也不能說不去追求更高層次的生活浙值，人們都有向往美好生活的渴望恳不，有人可能就需要一壺清茶，對飲幾杯开呐；也有人可能就需要山珍海味烟勋，奇珍異寶。這些都沒有錯筐付，這只是他們各取所需卵惦，只要他們從心里高興就可以，外界再多的評價瓦戚，都不及自己來衡量此番追求沮尿，自己內心是否真的因為得到自己一直追求的東西而歡欣鼓舞。

其實人們本不復雜较解，復雜都是自己想出來的蛹找。外人看你復雜，可你自己明白自己在干什么哨坪，那你就是簡單的；外人看你簡單乍楚，可你內心在暗流涌動当编，那再多的粉飾簡單也是復雜的。境由心生徒溪，復雜亦如此忿偷。

四 舍得？

都說有舍就有得臊泌，事實真是如此嗎鲤桥？我想，在有些事情上并非如此渠概。大是大非面前不能去遵循舍得的原則茶凳，我國深受儒家思想的影響嫂拴，一些事情上中庸的處理方式只是舍得的一中表現(xiàn)形式。如果國家在釣魚島贮喧、在南海爭端中也去舍棄筒狠，那到最后能得到什么呢？結局可想而知箱沦。故是取舍還是放棄因事而異辩恼，切莫照貓畫虎。

舍得有時候就好比是退一步海闊天空谓形，現(xiàn)實中灶伊，對有些事情就應該適當?shù)娜棠停m當?shù)纳岬煤貌坏降牟灰桃庾非笃溉嗫嘧穼み^來的可能很甜，但也可能很心酸冯袍。都說舍生取義匈挖，大義凜然，這都沒有錯康愤，也確實該這么做儡循！但能有幾個人這么做，當生命不存在的時候談什么舍生取義征冷，其實這應該是一種道德的良知择膝，當聽到官兵勇救落水女子而不幸犧牲，這也是取舍检激，一種大的取舍肴捉。甚至官兵自己也沒有想到會付出自己的生命，在他們跳下水中救女子的時候想必也會有很大的把握吧叔收。但是齿穗，事實就是很殘酷，他們在舍棄自己生命的同時饺律，給予了其他人的生命窃页。

我不得不說，人都有追求生的希望复濒，那種本能可以說比任何事物都強大脖卖。其實人們往往做到的舍棄生命也是無可奈何，或者說是沒有想到巧颈。某些事情不該舍得畦木，那就要努力爭取。男女生談戀愛砸泛，兩方互相遵守了舍得十籍，此方想舍棄一下蛆封，彼方也想舍棄一下，本想退一下妓雾，委婉一下娶吞，之后才能得到對方的欣賞，得到想要的結果械姻。就這樣妒蛇，兩個人錯過，得到的結果和自己希望的大相徑庭楷拳，甚至到最后還會很詫異绣夺。這也不能以偏概全，這只是針對兩情相悅者欢揖，對于一廂情愿者倒是應該適可而止陶耍，舍棄一番，另尋下家她混。

仔細想想烈钞，大家都一個樣。失去了這個坤按，得到了那個毯欣。我個人很喜歡蔣介石，他只不過在與毛澤東的較量中敗下陣來臭脓，這無關輸贏酗钞。這都是為了自己的信仰在戰(zhàn)斗，那種信仰其實都一樣来累，讓中華民族從此獨立砚作。同時我也覺得蔣介石很無奈，其實他應該是真正的抗日戰(zhàn)爭勝利的功臣嘹锁，我始終感覺他是被利用了葫录，所以我感覺很不值，但他自己卻承擔了领猾。他舍棄了應有榮譽压昼，卻始終堅持指揮國民黨軍隊奮勇殺敵，都說蔣不善于發(fā)動群眾投入戰(zhàn)斗瘤运，然而一個國家就是為了保護群眾的，蔣用他的正牌軍隊在戰(zhàn)斗匠题，哪怕最后戰(zhàn)死拯坟，也沒有發(fā)動群眾。因為他深知這才是真正的為群眾著想韭山。他被人誤解為舍棄群眾郁季，得到的卻是全國人民的罵名冷溃。所以我同情他，而能做的也只能是感慨而已梦裂，我相信似枕，蔣的品性絕對無可挑剔，否則以宋美齡眼光也不會非蔣不嫁年柠，我想任何女人都不會也不愿意舍棄其他的有才之人去嫁給一個惡人吧凿歼！

歷史到底發(fā)生了什么，誰也不知道冗恨，我們只能憑自己的想象力去解讀答憔。反正我現(xiàn)在愛我黨，愛我社會主義社會掀抹，黨也真的再為我人民謀福祉虐拓。故解讀的正確與否那又何妨？只是自己聊以慰藉而已傲武。

是否該舍得蓉驹？真的很難說。俗話說：“舍不得孩子套不住狼”揪利，要得到一些目標事物态兴，就要去放棄一些東西，在路上不至于讓自己太累土童。如果渴望金子诗茎，要想到自己拿多少金子承受的住，別到最后得到了金子献汗，卻把命搭進去可真就不值了敢订。開始的時候每個人都不會排斥對自己有利的東西，也都不會舍得去放棄對它的追求罢吃，這其實就是人的本性楚午，除非當你覺得它沒有利用價值了或者自己的能力有限，無法去得到自己想要的東西的時候尿招，人們就舍棄了矾柜。又去尋找另外的取或舍的抉擇，每個人都是經歷這樣一個過程才明白的就谜，才理解的怪蔑。而那些明知道如何抉擇對自己好，卻因為利益蒙蔽了雙眼丧荐，到最后想必會人財兩空缆瓣，遍體鱗傷。

突然會想虹统，這么多年的生活弓坞，我已經做過多少取舍隧甚。能有多少值得我滿意的抉擇，有多少值得我后悔的決定渡冻？苦思冥想戚扳，竟然什么也想不起來，只知道我現(xiàn)在已經這樣了族吻，十字路岔口走了多少遭帽借，現(xiàn)在說不定正在十字路口，我茫然不知而已呼奢。想必再過幾十年宜雀，回頭想想怎么去做到有舍有得，也還是不知道如何去做握础。管他三七二十一的舍得呢辐董？車到山前必有路，走一步看一步禀综，我想這已經做了取舍了简烘！

五 公平

從學習政治開始，公平這個詞就經常出現(xiàn)定枷，收入分配注重公平孤澎，商場交易要公平，甚至包括父母分配財產欠窒、對孩子的愛現(xiàn)如今都要公平覆旭，試想，有多少家庭的矛盾不是因為所謂的公平而起岖妄，一碗水是否端平型将，其實這就是公平，水少了水多了荐虐，都不公平七兜。這個度確實是難以把握，帶有很強的藝術性福扬。

公平是一種心里感覺腕铸，社會不公到底是指什么，這要看人們在和誰比铛碑，在哪一方面去比較了狠裹。貧富差距加劇，那窮人就感覺不公汽烦，富人呢酪耳？其實也未必感到公平，貪欲無止境，他們依然會感覺不公平碗暗。社會不公也是比比皆是，教育資源分配不均梢夯，醫(yī)療基礎分配不均言疗，經濟發(fā)展水平不等，太多的不和諧現(xiàn)象颂砸，但這又是必不可少的噪奄，沒有人能去逃避這種內心的公平感。

最近聽到新聞報道人乓，某些公民提倡火車票站票半價勤篮，要求之聲此起彼伏，因為他們感覺自己受到了不公的待遇色罚，對別人坐著自己站著卻要付出同樣的價錢深惡痛絕碰缔。我不能否認，現(xiàn)在我國火車運輸?shù)墓芾泶嬖谝恍┞┒创粱ぃ灿泻芏喙芾砣藛T徇私枉法金抡，置公平于不顧，我們也會時不時聽到腌且，偌大的火車上梗肝，僅有幾個人在坐車，卻被告知票賣完了铺董，其實有時候巫击，這也可能不是火車部門的責任，他們真的已經盡力了精续，從實名制火車票到網上坝锰、電話訂票，這都是為了廣大人民的利益驻右，可是再好的想法什黑，總有破壞的人，一些黃牛倒票堪夭，也是造成買票難的原因愕把。可能不是社會不想去做到公平森爽，是有好的想法恨豁，卻被扭曲了，故很多人不明事理的強加指責爬迟，或是義憤填膺橘蜜。

試想，如果火車票站票半價這就公平了？未必會是這樣计福，如果人們都去爭著搶著買站票跌捆，那豈不是還是不公平，那到時候因為全都是站票象颖，卻因為誰坐而產生的糾紛想必也會多起來吧佩厚。我想，在任何國家说订，都很難也不可能做到完全的公平抄瓦，只能盡力而為。

其實我們大可不必為我們受到的不公平而憤憤不平陶冷，這都是自己的感覺钙姊，這種對自己的不公，想必在社會上不只我們一個人感受到了埂伦，我們在這方受到了不公煞额，在另一方可能就得到公平的對待。公平這個詞由兩個字組成赤屋，每個字從中間劃開立镶，應該是相同的，然而卻非如此类早，平劃開是大體相同的媚媒，那公卻非如此，所以涩僻，古人在創(chuàng)造這個詞語的時候就沒有做到平均公平缭召，公平一詞也很難定義。

我們恨貪官逆日，又拼命報考公務員嵌巷；我們罵壟斷，又拼命往高新單位鉆室抽；我們譏諷不正之風搪哪，自己辦事卻忙找關系∠郏總之，我們憤怒漓概，不是因為覺得不公平病梢，而是我們覺得自己處在不公平中的不利位置而已胃珍，有時候，我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置觅彰。這種骨子里的自私，才是真正的不公平填抬，是真正值得我們反思的。

現(xiàn)如今的拼爹門痴奏、拼媽門其實都是公平的一中折射，當我們不能因為有一個很有勢力的父母時候厌秒，看到其他的人可以因為自己的父母而逍遙自在读拆，我們感到公平了嗎鸵闪？我想沒有，但又能奈何蚌讼。當我們憤怒，感慨不公的時候芥喇，那是否想過凰萨，我們現(xiàn)在的奮斗是否也是為了以后自己的孩子能在起跑的路上能輕松一點呢继控？想到這些胖眷，我們是否應該理性的對待現(xiàn)在的不公，當你氣憤不公時珊搀，你心里想的，做的是否也是公平的囚枪，這就又是一種帶給別人不公的手段簿晓，所以，我們無權抱怨不公憔儿，只要自己做到問心無愧即可。

無所謂公平朝刊，因人而異，個人有個人的評判標準拾氓。再精細的電子秤也不可能做到完全平衡，所以不必苦苦追尋一個徹底滿意的結果咙鞍，冥冥之中自有安排，你眼中的不公续滋，在別人的眼中卻可能是極其公平的。

六 鬼知道

鬼知道未來會怎么樣蜡峰？當發(fā)生了一些所謂的可預見的事情的時候朗恳，我們往往會說一句果然如此等等。其實每個人都是自私的粥诫，當你要求其去做一些集體的事情的時候油航，鬼知道他會不會去臀脏，但老天知道，這里面如果關乎他的切身利益秒啦，那這個時候搀玖，你只需提醒他一句話，就會屁顛屁顛的跟著你來灌诅。

有些人本來就不再我的交往范圍內，我想要的交往很簡單猜拾，聊得來就行。你懂我顽聂，我懂你，越簡單越好紊搪。大學當中，有幾個值得我去交往的耀石，鬼知道呢！當緣分來了揭鳞，你擋也擋不住梆奈，突然之間鬼都不知道往后會發(fā)生什么了，不是嗎鉴裹？

果然钥弯，當鬼都不知道出現(xiàn)什么的時候，人們想到了一個名詞叫做果然如此总处！所有的不清楚睛蛛，所有的不明白突然之間就全都概括了，事物不以人的主觀意志轉移忆肾，就是這樣，凡事都不確定的時候旭从，不必想太多场仲，抉擇之后的我們不知道未來會怎么樣，那就順其自然渠缕，用現(xiàn)在的努力亦鳞，去完善未來的目標棒坏，就算這樣，鬼也不知道會不會實現(xiàn)目標俊抵，就算和自己的預期背道相馳坐梯，也說出個果然如此，這時的人們也不失風度谎替，不失面子蹋辅，不得不佩服中國語言之博大精深。

突然感慨侦另，這個世界不缺奇葩！缺的是奇葩中的精英弃锐，如果當鬼都不知道殿托，你知道了，那你就成半仙兒了支竹，這時候你離著成功不遠了。而咱們周邊的人其實說白了都是奇葩饶碘，只不過各自血液中的那個度把握的很到位馒吴，才不至于被外界的人嗤之以鼻。擁有鬼知道的心態(tài)绪囱，多是承受打擊能力超級強的人莹捡，和死黨在一起，當旁邊的人已經把他糟踐的一無是處的時候篮赢，自己卻恨不得再踩上幾腳琉挖，生怕不把死黨跺到土地里涣脚，別人虐他千百遍，在我這里還不到一兩遍矾麻，鬼知道他已經被損的體無完膚芭梯，而我只能繼續(xù)損其到極致方能罷休，彼此對這樂此不疲甩牺±勰危可能外界早已經對此忍無可忍澎媒，甚至會兵戎相見，鬼知道我們之間卻只是剛剛開始的熱身旱幼，并且沒有人格的哈哈大笑突委。

同樣，在遇到刁鉆野蠻的問題缘缚，自己其實早已經恨得牙癢癢了敌蚜，那就直接來一句話，不是“給老子滾蛋”齐媒，而是“對不起纷跛，鬼知道”，然后一笑而過贫奠。這個世界就是這么簡單望蜡，簡單到鬼都知道拷恨。