? ? ? ? 藝術(shù)，曾經(jīng)是多么的向往丑慎，令人崇拜喜喂，不惜用下半生作為追求的目標(biāo)，無怨無悔竿裂。而今玉吁，所謂藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)則太多，能看到的腻异，接觸到的进副，比比皆是！大師悔常，名家滿天飛影斑，開口给赞、閉口談藝術(shù)。每逢被問起矫户，你是否是中國(guó)美協(xié)會(huì)員捌浮？更是自嘆愧疚皆辽！居然不是美協(xié)會(huì)員也想謀求人間虛名柑蛇，實(shí)在是罪該萬死！沒領(lǐng)執(zhí)照就出來跑江湖驱闷，也難怪會(huì)讓別人有疑問耻台？真是早知現(xiàn)在，又何必當(dāng)初遗嗽？真應(yīng)該花點(diǎn)代價(jià)粘我，花點(diǎn)時(shí)間，混得一張通行證痹换，以解不時(shí)之需征字，燃眉之急！悔矣娇豫，以至于有被背后挫骨之困境匙姜！現(xiàn)在真不好意思再說自己是搞藝術(shù)了，充其量只能說是手藝人冯痢，一個(gè)喜歡畫畫的手藝人氮昧！
? ? ? ? 近年來，國(guó)家提倡和發(fā)揚(yáng)工匠精神浦楣，藝術(shù)也罷袖肥，手藝人也罷，畫畫也罷振劳，真還是要用點(diǎn)工匠精神椎组！為什么要提工匠精神，反其道而言历恐，因?yàn)楝F(xiàn)狀就缺寸癌，所以才要提倡和發(fā)揚(yáng)∪踉簦縱觀歷史蒸苇，大師、大家吮旅、名家也是有的溪烤，經(jīng)歷歷史洗刷，可謂是幸也命也！想必氛什，他們也沒想到有今天的結(jié)果莺葫，否則，也一定會(huì)垂死掙扎枪眉，死前也一定要多留一些得意之作在人間宣揚(yáng)，以留得永久之美名再层。更多還可以為后人謀得更多橫財(cái)贸铜，少則幾百萬，多則上億聂受，想想就幸福蒿秦！用魯迅先生的話來講:“有的人活著，他卻死了蛋济，有的人死了棍鳖，他還活著！”活在人們的羨慕之中碗旅，活在我們的追求之中渡处。雖然活著的時(shí)候窮苦撩倒，但死后卻留下了寶貴的財(cái)富在人間祟辟，用詩(shī)句來描述医瘫，就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干旧困〈挤荩”真是讓人羨慕，所謂物盡其用吼具，人盡其才僚纷！千萬千萬不要再叫大師大師，死了的還活在人們心理的人拗盒，才配稱之為“大師”怖竭，或許說，這就是這個(gè)時(shí)代沒有大師的原因锣咒，說到底侵状，就是奉承、恭維毅整，不能太當(dāng)真趣兄。美其名曰:“大師”，實(shí)則諷刺至極悼嫉。
? ? ? ? ? 藝術(shù)生活艇潭，愛美審美的生活，生活中總有讓人感動(dòng)的旋律！美和丑是相對(duì)的蹋凝，也是對(duì)立的鲁纠。人心之美丑，不用說鳍寂，從行為即可區(qū)分改含。道德經(jīng)所言:“眾人皆知美之為美，斯惡己迄汛，眾人皆知善之為善捍壤，斯不善矣“鞍”曾經(jīng)為美協(xié)而摩拜鹃觉，但又初學(xué)才淺，心有余而力不足睹逃，待到能靠點(diǎn)邊時(shí)盗扇，卻又覺謀之無味，難免落得被數(shù)落之罵名沉填！想來要感恩對(duì)自己提出批評(píng)的人疗隶，不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂拜轨。顯然不要把藝術(shù)相提并論抽减，安心做好自己的工匠才好！有相同愛好之同仁橄碾，也請(qǐng)低調(diào)卵沉，遇到批評(píng)要欣然接受，切記不能較真法牲，否則真是傷了和氣史汗，跌了身份！遇到美協(xié)同仁拒垃，要繞著走停撞，否則會(huì)碰車礙事，擋別人的財(cái)路悼瓮。閑暇之余要花點(diǎn)時(shí)間戈毒，快點(diǎn)加入組織，否則拋頭露面難免會(huì)遇難堪横堡，經(jīng)不起考驗(yàn)埋市！想必，成為美協(xié)會(huì)員就會(huì)高人一等命贴，收藏大作就等著升值嗎道宅？可笑至極食听！
? ? ? ? 生活是自己的，藝術(shù)也好污茵，畫畫也好，說到底是自己的事情迹蛤，又與他人相干笤受？自我吹噓敌蜂，自以為是的更不好章喉！它的本質(zhì)是生活的一部分身坐，日復(fù)一日部蛇，年復(fù)一年，愿意出售絕不憑白無故贈(zèng)送巷查，遇到知音談錢傷感情岛请，響應(yīng)工匠精神崇败，充實(shí)自己的生活，在生活中提煉肩祥，未來的事交給未來，不必過于操心岸霹。
? ? ? ? ? 藝術(shù)生活檀蹋，靜下來云芦，沉浸在自我的愉悅贸桶，慢下來，聽聽自己內(nèi)心的聲音皇筛，或許這就是生活的藝術(shù)。生活本平靜旗笔，該吃吃蝇恶，該喝喝撮弧，該睡睡姚糊，知其然，亦知其所以然贸辈，只管耕耘擎淤，莫問收獲署浩！種豆得豆揉燃，種瓜得瓜炊汤，因果相成，時(shí)間會(huì)給出最好的答案弊攘。得之我幸抢腐，失之我命襟交，誰也左右不了。
? ? ? ? 當(dāng)今之社會(huì)捣域，是物質(zhì)之社會(huì)啼染，是科技文明之社會(huì)！猶如滔滔江水迹鹅，在其中不知其所以卦洽，惟有守住之自我之根本，雖不知是否能光宗耀祖斜棚，但定無大過阀蒂，這不是存在之根本嗎弟蚀？
? ? ? ? 人過半生蚤霞，身邊起起落落的人比比皆是昧绣，人心難測(cè)捶闸，不知靈魂安放何處？有門手藝不失為上策序调，進(jìn)可養(yǎng)家糊口发绢，退可修身立業(yè)，終將會(huì)有所悟有所得边酒。
? ? ? ? ? 藝術(shù)來源于生活经柴，又高于生活，藝術(shù)到了利欲熏心墩朦，投機(jī)倒把的時(shí)候坯认，恐怕問題要來了！最后定會(huì)得不償失氓涣，影響了生活牛哺。高質(zhì)量的生活一定也是門藝術(shù)，需要內(nèi)外兼修劳吠，不卑不亢引润。人生的舞臺(tái)，自己是導(dǎo)演也是主角痒玩，怎么導(dǎo)怎么演全憑你說了算淳附，只是時(shí)代接不接受议慰，觀眾接不接受，必將也是恩怨分明奴曙。不忘初心别凹，方得始終，得之坦然缆毁，失之淡然番川，又與他人何干？
? ? ? ? 想想還是堅(jiān)持走自己的路脊框，把藝術(shù)當(dāng)成生活颁督，也把生活當(dāng)成藝術(shù)，讀者共勉浇雹！
古夕山人
寫于2021初春加拿大蒙特利爾
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