【成語】身陷囹圄
【拼音】shēn xiàn líng yǔ
【釋義】
囹圄：監(jiān)獄
失去人身自由秕磷，正在監(jiān)牢里受苦
指蒙冤關進監(jiān)獄
表示陷入困難或束縛中
【出處】
《韓非子·三守》：至于守司囹圄，禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫沾乘。
韓非（約前280年-前233年）傍念，后世人尊稱其為“韓非子”或“韓子”， 戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人我碟。戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家、 思想家和散文家姚建， 法家的主要代表人物和集大成者矫俺。?
韓非師從儒家學派代表人物荀子，但觀念與其不同掸冤，沒有承襲儒家思想厘托。“喜刑名法術之學”稿湿、“歸本于黃老”铅匹，繼承并發(fā)展了法家思想，成為戰(zhàn)國末年法家之集大成者饺藤。韓非身為韓國的公子包斑，多次向韓王上書進諫，希望韓王勵精圖治涕俗，但韓王置若罔聞罗丰，始終都未采納。這使他非常的悲憤和失望咽袜，遂著書多篇闡述了其法治思想丸卷，秦皇讀后推崇備至，仰慕已極询刹。為了見到韓非谜嫉，下令攻打韓國。韓王被迫派韓非出使秦國凹联。然而韓非在秦國卻未被信任和重用沐兰，后被李斯離間而下獄，不久死于獄中蔽挠。?
韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度住闯，從而構成了一種完整的理論系統(tǒng)瓜浸。著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，后人收集其作品整理編纂成《韓非子》一書比原。韓非創(chuàng)立的法家學說插佛，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非死后量窘，其法家思想被秦王嬴政所重用雇寇，奉為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強兵蚌铜，最終統(tǒng)一六國锨侯。?
【例句】
沒想到他會侵佔公款，如今東窗事發(fā)冬殃，難免要身陷囹圄了
【近義】
身陷桎梏
【反義】
重見天日
