最近實(shí)在是有點(diǎn)片荒的感覺(jué)，沒(méi)有什么好電影看漩绵，約著朋友看了朋友覺(jué)得不錯(cuò)的《尋夢(mèng)環(huán)游記》贱案。
一如美國(guó)量產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片，實(shí)際上倒也并沒(méi)有那么多的新意止吐，雖然確實(shí)是一部拍的不錯(cuò)的影片宝踪。當(dāng)然我也不會(huì)過(guò)多的點(diǎn)評(píng)這樣的電影，因?yàn)閹缀跏菦](méi)有什么值得大書(shū)特書(shū)的情節(jié)碍扔，一個(gè)單純親情與夢(mèng)想的故事瘩燥。
可是，作為一個(gè)熱衷于分析反派人物的我來(lái)說(shuō)不同，找到了自己感興趣的點(diǎn)厉膀，同時(shí)也找到了與此可以說(shuō)是故事完全相反的小說(shuō)。
歌神為了自己的夢(mèng)想（即使是為了名利）二拐，胺欤克托為了自己的夢(mèng)想，舍棄所擁有的一切卓鹿，這不由地讓我想到了另一部已經(jīng)被稱為經(jīng)典的作品菱魔，同樣大為稱道的《月亮與六便士》。
如果說(shuō)《尋夢(mèng)環(huán)游記》是在說(shuō)吟孙，我們身邊愛(ài)我們和我們所愛(ài)的一切才是最重要的澜倦，有種為了家庭與愛(ài)可以舍棄夢(mèng)想的勸誡。
那么我們稱贊《月亮與六便士》又是出于什么緣故杰妓？
不管我們承認(rèn)與否藻治，這都是雙標(biāo)。那么這兩者之間的差異到底在哪巷挥？
1桩卵、純粹
《月亮與六便士》之所以能夠更加的徹底決絕，是因?yàn)樗继乩锟颂m更加的純粹，純粹到完全無(wú)所顧忌雏节，甚至冷漠到了極點(diǎn)胜嗓。斯特里克蘭不需要朋友，也不需要什么愛(ài)情钩乍，更不需要家庭辞州，他只是想畫(huà)畫(huà)。
這種純粹絕對(duì)是《尋夢(mèng)環(huán)游記》中維克托無(wú)法達(dá)到的境界寥粹，維克托當(dāng)初為了歌手的夢(mèng)想離開(kāi)自己的妻女变过，但是最終還是無(wú)法割舍自己心中的思念之情，死后更是無(wú)法忘懷涝涤。
這兩者之間就是純粹與否的差別媚狰，如果維克托沒(méi)有被歌神毒殺，那么他回到家中過(guò)著和和美美的日子阔拳，老婆孩子熱炕頭崭孤，那么他絕不可能與斯特里克蘭一樣成為一個(gè)那么純粹的藝術(shù)家，一個(gè)畫(huà)家衫生，一個(gè)歌手裳瘪。
毛姆的筆力畢竟是鋒利，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)的留戀罪针，只是義無(wú)反顧的追尋彭羹。《尋夢(mèng)環(huán)游記》是給我們普通人看的電影泪酱，但是《月亮與六便士》才是真的成人童話派殷，因?yàn)闃O少人能夠做到如此純粹。
2墓阀、頭頂?shù)男强张c心中的道德
康德的有一句著名的話：有兩種東西毡惜，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異斯撮，不斷增長(zhǎng)经伙，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。
這句話在我國(guó)已經(jīng)是廣為流傳的名言勿锅。
而《月亮與六便士》的名句同樣著名：人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士帕膜。那么，在斯特里克蘭心中的“月亮”無(wú)疑是畫(huà)畫(huà)溢十，那他“腳下的六便士”是不是包括他所拋棄的妻兒垮刹？
為了理想，他選擇放棄张弛，從此也就放棄了道德對(duì)他的約束與評(píng)價(jià)荒典。這是和《尋夢(mèng)環(huán)游記》截然相反的表達(dá)酪劫，埃克托拋棄自己妻女追尋夢(mèng)想寺董，心中充滿了愧疚覆糟，在死后都乞求妻女的諒解。
那到底是選擇夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)螃征？
3搪桂、被人遺忘真的那么重要嗎？
《尋夢(mèng)環(huán)游記》的一個(gè)劇情設(shè)置就是死后之人盯滚，如果沒(méi)有活著的人紀(jì)念，那就最后只能默默地灰飛煙滅酗电。捌桥海克托在全片中的焦慮皆來(lái)自于此。
可是撵术，被人遺忘與銘記真的那么重要嗎背率？
《月亮與六便士》卻又是完全不同的反饋，斯特里克蘭完全不在乎生前死后是否被人遺忘或者銘記嫩与，他的畫(huà)作都沒(méi)有留下幾幅寝姿，他只是想畫(huà)下自己所想畫(huà)的，最后一把火付之一炬划滋。
死后即便是墳?zāi)古c骨灰都與待在其中的人沒(méi)有任何關(guān)系了饵筑，遺忘也只是時(shí)間問(wèn)題，何不瀟灑走一回处坪？
如果讓我選擇根资，我覺(jué)得《月亮與六便士》的故事更加完美，雖然《尋夢(mèng)環(huán)游記》更加貼近現(xiàn)實(shí)同窘。因?yàn)槲沂冀K明白玄帕，你我皆平凡，或許就是不夠真正的純粹想邦。既然選擇就必須風(fēng)雨兼程裤纹，義無(wú)反顧，正如古人所言：雖千萬(wàn)人吾往矣丧没。
即便是我們偶爾抬頭看見(jiàn)月亮鹰椒，但是仍然會(huì)因?yàn)槟_下踩到六便士的清脆響聲而低頭彎腰。
