《中國(guó)哲學(xué)史》第二章 泛論子學(xué)時(shí)代
三香拉、子學(xué)時(shí)代之終結(jié)
至漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，董仲舒的主張盛行時(shí)中狂，子學(xué)時(shí)代終結(jié)凫碌，同時(shí)是經(jīng)學(xué)時(shí)代的開始。
四胃榕、古代大過(guò)渡時(shí)期的終結(jié)
漢武帝時(shí)董仲舒的統(tǒng)一思想和秦始皇時(shí)李斯的統(tǒng)一思想都是要進(jìn)行思想的統(tǒng)一盛险，為什么漢武帝成功了，而秦始皇失敗了勋又？
秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下苦掘，原來(lái)六國(guó)的貴族都被貶為平民，在表面上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一楔壤，但六國(guó)貴族還有殘存勢(shì)力鹤啡，所以秦始皇一死，六國(guó)貴族又開始有所行動(dòng)了蹲嚣，盡管是一種“回光返照”递瑰。最終平民出身的漢高祖滅群雄定一尊。
到漢中葉隙畜，政治社會(huì)上的新秩序已定抖部，在經(jīng)濟(jì)上人們已安于新秩序，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)組織直到現(xiàn)代以前都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)根本的變動(dòng)议惰，因此子學(xué)時(shí)代思想的特殊狀況不再出現(xiàn)慎颗。
五、古代著述體裁
現(xiàn)在說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)以前某某子的書言询，應(yīng)當(dāng)看作是某某子一派的書俯萎，比如《墨子》《莊子》，應(yīng)當(dāng)看作是墨學(xué)叢書和莊學(xué)叢書倍试。
