經(jīng)驗可以防止我們犯同樣的錯誤笋籽,人們對一件事情的直覺判斷,往往也來源于過往的經(jīng)驗椭员。但我們必須認識到车海,經(jīng)驗更適合應(yīng)對日常的瑣事。
當面對新的事物或觀點時隘击,繼續(xù)使用經(jīng)驗代替思考侍芝,便很容易得到與固有三觀相違的結(jié)論,最終我們的視角會越來越窄埋同。根本問題在于州叠,過往的經(jīng)驗未必靠譜,我們不可能對每件事情的看法都是客觀正確的凶赁,而且也不是每件事情都有一個絕對意義的對和錯咧栗。
經(jīng)驗可以防止我們犯同樣的錯誤笋籽,人們對一件事情的直覺判斷,往往也來源于過往的經(jīng)驗椭员。但我們必須認識到车海,經(jīng)驗更適合應(yīng)對日常的瑣事。
當面對新的事物或觀點時隘击,繼續(xù)使用經(jīng)驗代替思考侍芝,便很容易得到與固有三觀相違的結(jié)論,最終我們的視角會越來越窄埋同。根本問題在于州叠,過往的經(jīng)驗未必靠譜,我們不可能對每件事情的看法都是客觀正確的凶赁,而且也不是每件事情都有一個絕對意義的對和錯咧栗。