救世情節(jié)與白日夢(mèng)
我們年輕時(shí)曾豪言壯語(yǔ)绽左，我們要解釋放天下2/3的受苦人，進(jìn)而解放全人類艇潭。
我在云南插隊(duì)拼窥，對(duì)面就是緬甸，可以過(guò)去解放緬甸的受苦人蹋凝。我思考了一夜鲁纠，最后得出的結(jié)論是：不能去。理由是：我不認(rèn)識(shí)這些受苦人鳍寂，不知道他們?cè)谑芎畏N苦房交，所以就不知道他們是否需要我的解救。尤其重要的是人家并沒(méi)有要求我去解放伐割，這樣貿(mào)然過(guò)去候味，未免自作多情刃唤。這樣一來(lái)，我的理智就戰(zhàn)勝了我的感情白群，沒(méi)干這件傻事尚胞。
百姓、洋人帜慢、官
“石頭笼裳、剪刀、布”這種游戲有個(gè)古老的名稱叫做“百姓粱玲、洋人躬柬、官”，我相信這名稱是清末民初流傳下來(lái)的抽减。當(dāng)時(shí)洋人怕中國(guó)的老百姓允青，中國(guó)的官又怕洋人，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》寫到了不少實(shí)例卵沉。
警惕狹隘民Z主的蠱惑宣傳
羅素曾說(shuō)颠锉，人活在世上，主要是在做兩件事：一史汗，改變物體的位置和形狀琼掠，二，支持別人這樣干。舉例來(lái)說(shuō)，一位象棋國(guó)手畢生的事業(yè)只是改變棋子的位置游添，而知識(shí)分子所干的事不過(guò)是用墨水和油墨來(lái)污損紙張笨觅。
人做一件事有三種辦法：以希特勒想干的事為例，首先他可以自己動(dòng)手去干，這樣他就是一個(gè)普通的納粹士兵，危害十分有限，其次姥宝，他可以支持別人去干，這樣他只是個(gè)納粹軍官恐疲，最后腊满，他可以做蠱惑宣傳，把德國(guó)人弄得瘋不瘋傻不傻的一起去干壞事培己。這樣碳蛋，他就是個(gè)納粹思想家了。
蠱惑宣傳不是真話省咨，否則它就不叫做蠱惑肃弟，但它也不是蓄意編造的假話。編出來(lái)的東西是很容易識(shí)破的，這種宣傳本身半瘋不傻笤受，做這種宣傳的人則是一副借酒撒瘋穷缤，假癡不癲的樣子。
其次箩兽，蠱惑宣傳必定可以給一些人帶來(lái)快感津肛，當(dāng)然，這種快感肯定是一種虛妄的東西汗贫，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)身坐。最簡(jiǎn)單的做法是煽動(dòng)一種仇恨，鼓勵(lì)大家去仇恨一些人落包，殘害一些人部蛇，比如宣揚(yáng)狹隘的民族情趣，這可以迎合人們野蠻的劣根性咐蝇。
最后涯鲁，蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜?/b>嘹害。
