《毛澤東早期文稿》：那些力（niu）能（bi）抗（shan）鼎（shan）的文字

四卷本《毛澤東選集》的第一篇文章是寫于1925年的《中國社會各階級的分析》，八卷本《毛澤東文集》第一篇文章是1921年的《在新民學會長沙會員大會上的發(fā)言》。更早的文字缴啡，則收錄在1990年出版的《毛澤東早期文稿》一書中。

這本書編入了目前收集到的毛澤東早期的全部文稿滤愕，自1912 年 6月至1920年11月圃伶，有文章、書信谎僻、詩詞、讀書批注寓辱、日志艘绍、紀事錄、談話秫筏、廣告诱鞠、報告挎挖、通告、啟事航夺、文電蕉朵、章程、課堂筆記等152篇阳掐。編者指出：“它為研究青年毛澤東為救國救民而刻苦學習始衅，追求真理，逐步成長為馬克思主義者的過程锚烦，以及當時其他社會思潮和哲學思潮對毛澤東的影響等觅闽，提供了完整和準確可靠的文獻資料，對于研究中國近代政治思想史也有重要的價值涮俄◎茸荆”

剛拿到手，不及系統(tǒng)研究彻亲，且把這里的一些非常牛的文字錄出來孕锄。

《商鞅徙木立信論》

這是毛澤東傳世第一篇完整文字，是毛澤東在湖南全省高等中學校讀書時寫的一篇作文苞尝。其中論法律：

法令者畸肆，代謀幸福之具也。法令而善宙址，其幸福吾民也必多轴脐，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力抡砂，必竭全力以保障之大咱，維持之，務(wù)使達到完善之目的而止注益。政府國民互相倚系碴巾，安有不信之理？

論商鞅：

今試一披吾國四千余年之紀載丑搔，而求其利國福民偉大之政治家厦瓢，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世啤月，中原鼎沸煮仇，戰(zhàn)事正殷，舉國疲勞谎仲，不堪言狀欺抗。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原强重，不綦難哉绞呈？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利间景，務(wù)耕織以增進國民之富力佃声，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗倘要。

論民智不開：

此誠我國從來未有之大政策圾亏，民何憚而不信？乃必徙木以立信者封拧，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也志鹃，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑暗泽西、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也曹铃。

這篇文章受到國文教員柳潛的激賞。全文僅六百字捧杉，柳潛的批語卻有一百五十字陕见，說此文“實切社會立論，目光如炬味抖，落墨大方评甜，恰似報筆，而義法亦骎骎入古”仔涩；“逆折而入忍坷，筆力挺拔”； “練成一色文字熔脂，自是偉大之器佩研，再加功候，吾不知其所至”锤悄；“力能扛鼎”韧骗。柳潛還把此文給其他同學“傳觀”。

不得不說零聚，優(yōu)秀的人袍暴，一開局就是自帶光芒。

《致蕭子升信（1916年6月26日）》

一路景色隶症，彌望青碧政模，池水清漣，田苗秀蔚蚂会，日隱煙斜之際淋样，清露下灑，暖氣上蒸胁住，嵐采舒發(fā)趁猴，云霞掩映刊咳，極目遐邇，有如畫圖儡司。

若不說是毛文娱挨，還以為是《文選》中截出的文字。

《體育之研究（一九一七年四月一日）》

近人有言曰：文明其精神捕犬，野蠻其體魄跷坝。此言是也。欲文明其精神碉碉，先自野蠻其體魄柴钻；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之垢粮。

《致黎錦熙信（一九一七年八月二十三日）》

愚于近人贴届，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役足丢，完滿無缺粱腻。

欲動天下者，當動天下之心斩跌，而不徒在顯見之跡绍些。動其心者，當具有大本大源耀鸦。

今吾以大本大源為號召柬批，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動袖订，天下之事有不能為者乎氮帐？

故愚以為，當今之世洛姑，宜有大氣量人春哨，從哲學沧踏、倫理學人手，改造哲學，改造倫理學缆毁，根本上變換全國之思想拴测。此如大纛一張忘朝，萬夫走集呵哨；雷電一震，陰瞳皆開两入，則沛乎不可御矣净宵！

十年未得真理，即十年無志；終身未得择葡，即終身無志紧武。

《湘江評論》創(chuàng)刊宣言（一九一九年七月十四日）

世界什么問題最大？吃飯問題最大刁岸。什么力量最強脏里？民眾聯(lián)合的力量最強。什么不要怕虹曙？天不要怕，鬼不要怕番舆，死人不要怕酝碳，官僚不要怕，軍閥不要怕恨狈，資本家不要怕疏哗。

《民眾的大聯(lián)合（三）（一九一九年八月四日）》

天下者我們的天下。國家者我們的國家禾怠。社會者我們的社會返奉。我們不說，誰說吗氏？我們不干芽偏，誰干？

我們中華民族原有偉大的能力弦讽！壓迫愈深污尉，反動愈大，蓄之既久往产，其發(fā)必速被碗。我敢說一怪話，他日中華民族的改革仿村，將較任何民族為徹底锐朴。中華民族的社會，將較任何民族為光明蔼囊。

《湖南人民的自決（1920年6月18日）》

這是一篇文章的題目：

不信科學便死（一九一九年七月二十八日）

《女子自立問題（一九一九年十一月二十一日）》

人類誰不是女子所生焚志？女子的生育，乃人類所賴以不絕的要素压真。男子竟忘此絕大恩惠娩嚼，反因區(qū)區(qū)經(jīng)濟關(guān)系，妄自尸德加以壓迫滴肿，真所謂恩將仇報了岳悟。

關(guān)于使女子自由獨立不再受男子壓迫的方法，大要可如左列。

（一）女子在身體未長成時候絕對不要結(jié)婚贵少。

（二）女子在結(jié)婚以前呵俏，需預備夠足自己生活的知識和技能）、以此為最小單位滔灶。

（三）女子需自己預備產(chǎn)后的生活費普碎。

從毛澤東擬寫的這篇《問題研究會章程（一九一九年九月一日）》可了解他的關(guān)注：